المصحف الشريف فهرس المصحف قراءة سورة المجادلة
سورة المجادلة مكتوبة كاملة بصوت ماهر المعيقلي - YouTube
الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية
معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (6) من سورة "المجادلة": ﴿ تجادلك ﴾: تحاورك وهي " خولة بنت ثعلبة ". يسمع تحاوركما: يعلم حديثكما. ﴿ الذين يظاهرون منكم من نسائهم ﴾: الذين يقولون لنسائهم: أنتن محرمات علينا مثل أمهاتنا. ﴿ ما هن أمهاتهم ﴾: لسن في الحقيقة أمهاتهم، وإنما هن زوجاتهم. ﴿ منكرًا من القول ﴾: فظيعًا من الكلام، ينكره الشرع والعقل. ﴿ زورًا ﴾: كذبًا باطلاً. ﴿ يعودون لما قالوا ﴾: يرجعون عن قولهم. ﴿ فتحرير رقبة ﴾: فعلى المظاهر أن يعتق عبدًا أو أمة، فيجعله حرًّا. ﴿ من قبل أن يتماسا ﴾: من قبل أن يعاشر زوجته. ﴿ فمن لم يجد ﴾: فالذي لا يستطيع أن يعتق. ﴿ وتلك حدود الله ﴾: هذه هي أوامر الله. ﴿ وللكافرين عذاب أليم ﴾: للمكذبين بها عذاب موجع. ﴿ يحادُّون ﴾: يعادون. سورة المجادلة مكتوبة. ﴿ كُبتوا ﴾: أذلوا وأهلكوا أو لعنوا. ﴿ الذين من قبلهم ﴾: من المنافقين والكفار. ﴿ بيِّنات ﴾: واضحات. ﴿ مهين ﴾: شديد يهينهم ويذلّهم. ﴿ فينبئهم ﴾: فيخبرهم. ﴿ أحصاه الله ﴾: أحاط به علمًا. ﴿ والله على كل شيء شهيد ﴾: لا يغيب عنه شيء. مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (6) من سورة "المجادلة": 1- تبدأ السورة ببيان اتصال السماء بالأرض وسماع الله - سبحانه وتعالى - وإجابته دعاء من تضرعت إليه بالشكوى ، وهي "خولة بنت ثعلبة" زوجة " أوس بن الصامت " أخي "عبادة بن الصامت"؛ فقد جاءت تحاور رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أمر زوجها الذي ظاهر منها، أي قال لها: أنت عليَّ كظهر أمي - يعني محرَّمة عليَّ مثل أمي - وأخذت تشكو إلى الله همها وحزنها، وتتضرَّع إليه بالدعاء أن يفرِّج كربتها، فأنزل الله - سبحانه وتعالى - في حقِّها هذه الآيات تحرِّم الظهار على المسلمين، ولا تعتبره طلاقًا كما كان عليه الأمر في الجاهلية.
﴿ ولا أدنى من ذلك ﴾: ولا أقل من هذا العدد. ﴿ نهوا عن النجوى ﴾: نهاهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن التحدُّث سرًّا فيما بينهم فلم ينتهوا (نزلت في اليهود والمنافقين، كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون بأعينهم على المؤمنين). ﴿ ويتناجون ﴾: ويتهامسون خفية. ﴿ بالإثم ﴾: بكل ما فيه ذنب. ﴿ والعدوان ﴾: والاعتداء على المؤمنين. ﴿ ومعصية الرسول ﴾: ومخالفة الرسول - صلى الله عليه وسلم -. ﴿ حيَّوك بما لم يحيِّك به الله ﴾: حيَّوك بتحية لم يشرعها الله، حيث كانوا يقولون: السام عليكم. والسام: الموت، فهم يدعون عليه بالموت. ﴿ لولا يعذبنا الله بما نقول ﴾: لو كان محمد نبيًّا حقًّا لعذبنا الله على ما نقوله لرسوله. ﴿ حسبهم جهنَّم ﴾: يكفيهم عذاب جهنَّم. ﴿ يصلونها ﴾: يقاسون حرّها. سورة المجادلة مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube. ﴿ فبئس المصير ﴾: ما أقبح مرجعهم ومستقرهم جهنم. ﴿ تحشرون ﴾: تجمعون للحساب والجزاء. ﴿ إنما النجوى من الشيطان ﴾: التحدُّث بالإثم والعدوان من وسوسة الشيطان وتزيينه. ﴿ وليس بضارهم شيئًا إلا بإذن الله ﴾: ولن يضرهم الشيطان أو الحزن بشيء. ﴿ تفسَّحوا ﴾: توسَّعوا. ﴿ يفسح الله لكم ﴾: يوسِّع لكم ربكم في رحمته وجنَّته. ﴿ انشزوا ﴾: قوموا لتوسعوا لغيركم.
مضمون الآيات الكريمة من (12) إلى (22) من سورة "المجادلة": 1- تناولت هذه الآيات المنافقين الذين اتخذوا اليهود أصدقاء يحبونهم وينقلون إليهم أسرار المؤمنين، فكشفت عمَّا في نفوسهم، وفضحت سوء نيَّاتهم، وبيَّنت مصيرهم السيئ الذي ينتظرهم في الآخرة؛ لأنهم جند الشيطان وأعوانه. 2- ثم ختمت السورة ببيان حقيقة الحب في الله والبغض في الله الذي هو أصل الإيمان، وأمرت بعدم موالاة أعداء الإسلام حتى ولو كانوا من أقرب الناس. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (12) إلى (22) من سورة "المجادلة": 1- اليهود والمنافقون كانوا يتغامزون على المؤمنين ويسخرون منهم، ويتحدَّثون فيما بينهم بالسوء، ويدبرون المكائد للمسلمين، وهكذا هم في كل زمان. 2- جند الشيطان هم الذين يساعدون على معصية الله ورسوله وهم الخاسرون في الدنيا والآخرة، أما جند الله فهم الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر، ويعادون أعداء الله ورسوله وهم المفلحون في الدنيا والآخرة.
فيلم التوربيني فيلم سينمائي من بطولة أحمد رزق وشريف منير، وكان ينقاش أزمة التوحد أيضًا من خلال شقيقين، أحدهم مصاب بالتوحد، والأخير يبذل كل مافي وسعه من أجل إحكام السيطرة عليه وسلب جميع أموله، وتدور في هذا الشأن قصة درامية مؤثرة، كان هذا الفيلم من بطولة الفنان شريف منير، وكوكبة من نجوم السينما.
إن رجل الأعمال الأخ العزيز علي بن سليمان أول من فّكر في المركز الحضاري في تنومه وتبرع لمخططاته وتصاميمه بمبلغ مائتا ألف ريال وكانت كافيه عملنا بها مخططات وتصاميم للمركز الحضاري في تنومه وعملت التصاميم على أرقى مستوى العمارة الحديثة وزاد المبلغ وهو محفوظ لدى بعض المسؤولين من أهالي تنومه وباعتباري منسقا لهم أعلم كافة جوانب هذا الموضوع ومبادرات هذا الرجل المعطاء كثيره ومتعددة ومعروفه ونطمح في المزيد أبا خالد. أعود فأقول ليت رجال الأعمال الأعزاء في تنومه يحذون حذوه ويبادرون بعض مبادراته وهذا ما أتوقعه من رجال الأعمال في تنومه نتوقها قريبا بإذن الله تعالى لأنهم أبناء تنومه وعليهم واجب في المساهمة ببعض الأعمال والمشاريع في تنومه فمدينة تنومه مدينة الجميع ومسقط رأسنا كلنا والأخوة المسؤولين في تنومة من رؤساء الدوائر الحكومية والمجلس البلدي والمشايخ والأعيان لهم جهود تذكر فتشكر، كما لا أنسى إخواني وزملائي في الرياض لأنهم يبذلون جهود كبيرة وملموسة. رجل الاعمال علي الشهري يقود. أختم حديثي بقول الشاعر: أخْلق ِبذا الصَّبرِ أنْ يحْظَى ِبحَاجتهِ... ومُدْمِن القَْرعِ للأبوابِ أن يَلجَا متمنياً للجميع التوفيق والسداد،،، بقلم الأستاذ/ محمد بن علي الفرحان 01-12-1430 09:34 صباحاً 0 6356 أحدث الصوتيات أحدث الملفات ملف PDF يحتوي على أكثر من 800 خدمة إلكترونية مختلفة ملف PDF يحتوي على أكثر من 800 خدمة إلكترونية مختلفة تسهل عليك أعمالك وتجعلها إلكترونية سهلة!
استضاف برنامج "من الصفر" الذي يُبث على قناة "إم بي سي" رجل الأعمال علي بن سليمان الشهري، الذي تحدث عن بداياته وبعض ذكرياته في رمضان في قريته. وقال الشهري إنه خرج من قريته تنومة (محافظة تنومة حالياً) بمنطقة عسير عندما كان عمره ثلاثة عشر عاماً، في وقت كانت الهجرة والسفر والاغتراب لطلب الرزق أمراً شائعاً. وعند وصوله إلى الرياض، توجه لشارع الريل الذي كان مركز الأعمال في المدينة، والتقى مالك إحدى المطابع وطلب منه أن يعمل عنده؛ فأوكل صاحب المطبعة إلى مديرها تدريبه على طرائق وفنيات تجليد الكتب. رجل الأعمال علي بن سليمان الشهري ضيف برنامج صناع الثروة مع صالح الثبيتي - YouTube. ولم يتجاوز أول راتب تسلمه الشهري ستين ريالاً كانت تعينه على العيش في "صندقة" يشترك فيها معه عدد من أبناء قريته، وكانت تفتقر لأبسط مقومات الحياة، فلا توجد بها دورة مياه على سبيل المثال، وكان ساكنو "الصندقة" يتشاركون في توفير مبلغ يكفي لإعداد وجبتي غداء وعشاء متواضعتين. واستعرض الشهري حياة القرية التي عاشها طفلاً، من حراثة الأرض لتوفير الطعام، واستخدام الثيران في تهيئة الأرض (البلاد كما يسمونها في لهجة بني شهر) واستصلاحها، وكيف كان يبيع في سوق "سبت تنومة" التاريخي الذي كان منزل عائلته يطل على ساحته، حيث كان يسعى لتوفير مبلغ زهيد من المال.