كشفت المديرية العامة للجوازات، عن أنه بإمكان صاحب العمل أو رب الأسرة المقيم، نقل معلومات الجواز القديم للجديد بكل سهولة عبر تطبيق منصة أبشر. ونشرت الجوازات، عبر حسابها الرسمي بموقع تويتر، خطوات ذلك الإجراء، وهي، على النحو التالي: 1- الدخول إلى التطبيق. 2- اختيار الخدمات الإلكترونية (من قائمة الخدمات). 3- اختيار (الجوازات). 4- اختيار (تحديث معلومات جواز للمقيمين). 5- الضغط على (البدء في استخدام الخدمة). 6- الاختيار إذا كان تابعا أو صاحب العمل. 7- اختيار الشخص المراد تحديث المعلومات له (تابعون أو مكفولون). إلغاء جواز السفر السوداني الحالي وطرح الجديد المقروء آلياً مطلع يناير2008م ولا سفر بالقديم. 8- اختيار (التالي)، بعد التأكد من معلومات الشخص المختار. 9- تعبئة الفراغات (البيانات الجديدة). 10- الضغط على (تحديث معلومات الجواز). 11- بعد التأكد من صحة المعلومات، يجب التأشير على أيقونة (أوافق) على الشروط والأحكام، وأخيراً اختيار (التأكيد). وقالت الجوازات: بهذه الخطوات البسيطة عبر منصة أبشر، أصبح بإمكان صاحب العمل أو رب الأسرة المقيم نقل معلومات الجواز القديم للجديد. بهذه الخطوات البسيطة عبر منصة #أبشر ، أصبح بإمكان صاحب العمل أو رب الأسرة المقيم من نقل معلومات الجواز القديم للجديد — الجوازات السعودية (@AljawazatKSA) March 21, 2018 بشر
:: القســـــم السياســـــي:: شكو ماكو السياسي 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة حسن الساعدي Admin عدد المشاركات: 788 العمر: 41 البلد: الكـــــرة الأرضيَّــــــة الوظيفة: طــــــائـــــر تاريخ التسجيل: 22/04/2007 النقـــــاط: 6766 الشكر والتقييم: 15 البــــرج: موضوع: استمارة الحصول على جواز سفر عراقي مقروء آلياً!!!!!
ومن ثم تخير بلد إصدار الجواز الجديد، ومدينة إصدار الجواز الجديد، وكتابة في الخانة الأخيرة RIYADH-SA، والضغط على تحديث معلومات الجواز. الأوراق المطلوبة لاستخراج جواز سفر مصري - استعلام لايف. ستظهر لك رسالة تقول"رجاء التأكد من صحة المعلومات، ومن ثم الضغط على تأكيد، وذلك لتحديث معلومات المستفيد، الضغط على كلمة موافق التي تقع في أسفل الصفحة، ومن ثم كلمة تأكيد. أخيراً ستظهر لك رسالة تؤكد القيام بتحديث معلومات الجواز، وبها عرض لكافة البيانات الخاصة بك، عليك الآن الضغط على كلمة خروج، وقد أتممت نقل المعلومات الخاصة بالجواز من منصة أبشر. كما يُمكنك مشاهدة هذا الفيديو للتأكد من خطوات نقل المعلومات. تناولنا من خلال هذا المقال الخطوات التي عن طريقها يُمكن للمقيم والتابع تحديث المعلومات الخاصة بالجواز عبر المنصة الخدمية الإلكترونية أبشر التي أتاحتها وزارة الداخلية للمملكة العربية السعودية.
تقديمالمستمسكات الثبوتية المنوه عنها في الفقرة أعلاه بالنسبة لولي الأمرللأطفال دون سن 16 ستة عشر سنة وحضوره شخصيا أمام ضابط الجوازات فيالدائرة الفرعية لغرض اخذ البصمة الحية. تعتمدشهادة الجنسية العراقية للأب بالنسبة لأولاده أو بناته من القاصرين ممنكان دون سنة الثانية العشرة سنة لمن لم يحصل منهم على شهادة الجنسيةالعراقية. لا تعتمدهويات الأحوال المدنية الصادرة قبل عشر سنوات من تاريخ تقديم الطلب كما لايجوز الاعتماد على هويات الأحوال المدنية التي لا تحمل صورة أو الهوياتالتالفة يتوجبعلى ولي الامر المتواجد خارج العراق بارسال موافقته على اصدار جوازات سفرلزوجته واولاده المتواجدين داخل العراق عن طريق السفارة العراقية في ذلكالبلد لغرض ارسالها الى مديرية شؤون الجوازات بعد تصديقها من قبل وزارةالخارجية / دائرة التصديقات إذا كنت قد حصلت على جواز سفر مقروء آليا من الطبعة قبل هذا الجواز (من الطبعة جي) فلا يمكنك التقديم للحصول على جواز سفر آخر ما لم تنتهي مدة الصلاحية أو انتهاء صفحات جوازك.
وفي عام 1988، تم دمج دائرتي الأحوال المدنية والجوازات العامة بدائرة واحدة وتحت مسمى دائرة الأحوال المدنية والجوازات، لتبسيط الإجراءات وبناء لنظم المعلومات والحوسبة وتطوير الوثائق الصادرة إلى غيرها من العمليات التي تمت لاحقاً. ومنذ بداية عقد التسعينات عام 1991 بدأت الدائرة بعملية توسع في عدد مكاتبها ونشرها جغرافياً، حيث وصل عدد المكاتب في عام 2020 الى 95 مكتباً غطت جميع التجمعات السكانية الكبيرة في مختلف مناطق المملكة. وقال مدير عام دائرة الأحوال المدنية والجوازات، ان عملية الحوسبة في دائرة الأحوال المدنية والجوازات تعود الى عام 1983، وان العملية شملت تخزين معلومات الأحوال المدنية في الحاسب الآلي، وقد ميّز هذه المرحلة بروز الرقم الوطني والذي أصبح تدوينه الزامياً على الوثائق الصادرة عن الدائرة، وذلك اعتباراً من 15 آذار 1992 بقرار من رئيس الوزراء آنذاك. وأضاف ان مرحلة التدقيق والمراجعة وازدواجية العمل اليدوي والحاسوبي بدأت منذ عام 1993 واستمرت حتى بدايات عام 1997، وتم في هذه المرحلة تصويب الأخطاء الأساسية في المعلومات المخزنة وتدقيقها. وفي بدايات عام 1997 تم التوقف عن استعمال السجلات اليدوية والتحول الكامل للعمل الحاسوبي، وسبق هذه المرحلة عدة خطوات تم من خلالها التأكد من دقة المعلومات وتطوير أجهزة الحاسب الآلي والبرامج المستخدمة وإعداد النماذج وربط المكاتب الرئيسية مع الحاسب الآلي وغيرها، وتطوير الوثائق الصادرة.
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 02:00 م الخميس 07 أبريل 2022 دار الإفتاء المصرية كـتب- علي شبل: يفوت البعض أداء فريضة صلاة العشاء في موعدها في رمضان، وذلك لضيق الوقت أحيانا بين صلاة المغرب والانتهاء من الإفطار ووقت العشاء، وقد يقوم البعض بالنزول إلى المسجد وقت صلاة التراويح لأداء الركعات بنية قضاء صلاة العشاء أولا ثم استكمال ما تبقى من صلاة القيام، ويتساءل الكثيرون عن شرعية تلك المسألة.. فهل يجوز ذلك شرعًا؟ في بيان رأيها الشرعي في تلك المسألة، أكدت دار الإفتاء المصرية أن قضاء صلاة العشاء خلف إمام التراويح جائز شرعًا. وكان اقتداء من يصلي العشاء بمن يصلي التراويح أو غيرها من النوافل محل اختلاف بين أهل العلم، فمذهب الجمهور عدم صحة الاقتداء في هذه الحالة لاختلاف نية الإمام مع نية المأموم، وذهب الشافعية إلى صحة صلاته وتحصيله لفضيلة الجماعة وهو الراجح لأن اختلاف النية غير مؤثر، لما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله: أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، فتكون نافلة لمعاذ رضي الله عنه وفريضة لقومه ونيتهما مختلفة وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك.
أجواء روحانية وإيمانية فى شهر رمضان هذا العام ، رصدتها كاميرا اليوم السابع من داخل الجامع الأزهر الشريف خلال أداء صلاة العشاء والتراويح. صلاة التراويح من الجامع الأزهر هذه الليلة كانت مليئة بالأجواء الإيمانية حيث أدى مئلت المصلون فى الجامع صلاة التراويح. صلاة التراويح بالازهر (8) صلاة التراويح بالازهر (9) صلاة التراويح بالازهر (10) صلاة التراويح بالازهر (11) صلاة التراويح بالازهر (12) صلاة التراويح بالازهر (13) صلاة التراويح بالازهر (14) صلاة التراويح بالازهر (15) صلاة التراويح بالازهر (16) صلاة التراويح بالازهر (17) صلاة التراويح بالازهر (18) صلاة التراويح بالازهر (19) صلاة التراويح بالازهر (20) صلاة التراويح بالازهر (1) صلاة التراويح بالازهر (2) صلاة التراويح بالازهر (3) صلاة التراويح بالازهر (4) صلاة التراويح بالازهر (5) صلاة التراويح بالازهر (6) صلاة التراويح بالازهر (7)
ورد سؤال من أحد المواطنين لدار الإفتاء، قال فيه: هل يجوز أن أصلي صلاة التراويح وكذلك قيام الليل في المنزل؟ أم يجب أن أذهب إلى المسجد؟ واجابت الدار، بأنه يجوز للمسلم أن يصلي صلاة التراويح في المنزل ، ولكن صلاتها في الجماعة أفضل على المفتى به، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة. قال العلامة الحصكفي الحنفي في "الدر المختار" مع "حاشية ابن عابدين" (2/ 45، ط. دار الفكر): [(والجماعة فيها سنة على الكفاية) في الأصح، فلو تركها أهل مسجد أثموا إلا لو ترك بعضهم، وكل ما شُرِعَ بجماعة فالمسجد فيه أفضل، قاله الحلبي] اهـ. وتابعت الدار:وقال الإمام المحلي الشافعي في "شرحه على المنهاج" ومعها "حاشيتا قليوبي وعميرة" (1/ 248، ط. دار الفكر): [(و) الأصح (أن الجماعة تسن في التراويح) وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات في كل ليلة من رمضان بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، والأصل فيها ما روى "الشيخان" عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وآله وسلم خَرَج من جوف الليل ليالي من رَمَضان وصلَّى في المسجد وصلَّى الناس بصلاته فيها وتَكَاثرُوا فلم يخرج لهم في الرابعة، وقال لهم صبيحتها: «خَشِيتُ أَن تُفْرَضَ عَلَيكُم صَلَاةُ الليلِ فتَعجَزُوا عَنهَا»] اهـ.
كل ذلك مع مراعاة جميع الإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعي وجميع الضوابط التي حددتها اللجنة العليا لإدارة أزمة الأوبئة والجوائح الصحية بمجلس الوزراء الموقر، مبنية على الرأي العلمي الطبي. ولطالما أكدنا أن الرأي الديني فيما يتصل بالأمور المتعلقة بالطب يتبع الرأي الطبي ويُبنى عليه ولا يسبقه، من باب قوله تعالى: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"، وطالما أكد أهل الطب أهمية الالتزام بإجراءات التباعد الاجتماعي فنحن معهم ومن خلفهم، ونؤكد الالتزام بما يؤكدون عليه من باب ما قررناه أن الساجد قبل المساجد، وأن الذي أمرنا بعمارة المساجد هو الذي أمرنا باتخاذ كل ما يلزم من إجراءات للحفاظ على النفس الإنسانية. وفي إطار التوازن والوسطية التي انتهجتها الدولة المصرية منهجًا وخطًّا ثابتًا في جميع أمورها بما في ذلك التعامل مع آثار وتداعيات انتشار فيروس كورونا، فإننا سلكنا هذا المسلك الوسطي في كل أمورنا وبخاصة عمل المساجد في شهر رمضان العام الماضي، وسنسلكه بإذن الله تعالى في شهر رمضان هذا العام، وبذات ضوابط العام الماضي من إقامة الصلوات وخطبة الجمعة على النحو القائم الآن والذي تم في العام الماضي، وصلاة القيام على النحو الذي تمت به في العام الماضي بذات إجراءات التباعد والتخفيف، بحيث تكون مدة صلاة القيام في حدود نصف ساعة بعد صلاة العشاء مباشرة.
وقال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف إن الصائم الحق هو من يصوم عن الحرام قبل صيامه عن الحلال، فلا يغش، ولا يحتكر، ولا يغالي على الناس. وأضاف الوزير في خاطرة دعوية، إذا كان الصوم قائمًا على الإحساس ومكابدة الجوع والعطش فإن من أهم حِكَمه الإحساس بمشاعر الآخرين، ولا سيما الفقراء والمحتاجين، والعمل على قضاء حوائجهم الضرورية ، وبخاصة ضرورات الحياة الأساسية في هذا الشهر الفضيل، فمن لا يرحم لا يُرحم. وأوضح أنه إذا كان الصوم مدرسة أخلاقية فانظر إلى أخلاقك في هذا الشهر الكريم، فإن وجدت ضبطًا للنفس عن أذى الآخرين قولا وفعلا فأنت صائم حقًا، لأن الصوم الحقيقي هو الذي يعصم صاحبه عن الزلل، يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): " إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فلا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهلْ، فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ، أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ، إنِّي صَائِمٌ"، ذلك أن الصوم يوسِّعُ الخُلُق لا يضيقه، أما إذا وجدت ضيقًا في خلقك فهو ضيق من صيامك وضجر منه فراجع نفسك، لتصحح صومك. ونشرت الصفحة الرسمية للدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف البرومو الخاص ببرنامج الوزير طوال شهر رمضان المبارك بعنوان "رؤية" والذي يعرض على القنوات التالية: - على الفضائية المصرية: ويذاع الساعة (02:15 ظهرًا) عقب نشرة الساعة الثانية.
وفيما يتصل بمصليات السيدات فيتم تنظيم العمل بها كما يتم تنظيم العمل في المساجد من حيث الالتزام بالإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعي، وقد تم توجيه جميع المديريات بأنه لا مانع من فتح مصليات السيدات متى توفرت من تشرف على تطبيق إجراءات التباعد بها بمعرفة إدارة الأوقاف التابع لها المسجد، سواء أكانت واعظة معينة، أم واعظة متطوعة، أم معلمة، أم غيرها، ممن تعتمدهن إدارة الأوقاف التابع لها المسجد للإشراف على مصلى السيدات به، وتوجهها بخطاب مكتوب إليه، وذلك للإشراف على الالتزام بإجراءات التباعد. وذلك مع الاستمرار بالسماح بصلاة الجنازة بالمساجد الكبرى والجامعة التي تقام بها الجمعة على النحو المعمول به الآن، مع الالتزام فيها بإجراءات التباعد وأفضلية أن تكون في الأماكن المفتوحة بالمساجد متى توفر ذلك. ونناشد جميع وسائل الإعلام المختلفة ومرتادي مواقع التواصل الاجتماعي عدم الانسياق وراء تلك الشائعات المغرضة والأنباء المضللة التي تستهدف إثارة البلبلة في أوساط الرأي العام، وفي حالة وجود أي استفسارات يرجى الرجوع للموقع الرسمي للوزارة " "، وللإبلاغ عن أي شائعات أو معلومات مغلوطة يرجى الإرسال على أرقام الواتس آب التابعة للمركز الإعلامي لمجلس الوزراء (01155508688 -01155508851) على مدى 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، أو عبر البريد الإلكتروني ( [email protected]).