عن طريق أهل السنة: 1- صحيح البخاري: عن جابر ، قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من خلفها في قبلها ، ثم حملت ، جاء الولد أحول ، فنزلت: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتمم) (1) 2- صحيح البخاري: عن عبدالله بن عمر: أن النساء كنّ يؤتين في أقبالهن وهن مولّيات ، فقالت اليهود: من جاء امرأته وهي مولّية جاء ولده أحول ، فأنزل الله: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم) (2) عن طريق الإمامية: 3- تفسير العياشي: عن معمر بن خلاد ، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنه قال: أي شيء يقولون في إتيان النساء في أعجازهن؟ قلت: بلغني أن أهل المدينة لايرون به بأساً. قال: إن اليهود كانت تقول: إذا أتى الرجل من خلفها خرج ولده أحول! فأنزل الله: (نساؤكم حرث لكم فأتؤا حرثكم أنى شئتم (3) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- صحيح البخاري ٤: ١٦٤٥ كتاب تفسير القران. نساءكم حرث لكم - سعيد ابو مصطفى حوار مع مسلمة فأخذتها الصاعقة وهي تنظر - YouTube. حديث (٤٢٥٤)، وانظر الدر المنثور ١: ٥٨٩ وعزاه الى وكيع وان أبي شيبة وعبد بن حميد والبخاري والترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجة وابن جرير وأبي نعيم في الحلية والبيهقي. 2- المصدر السابق: حديث ٤٢٥٣، وانظر الدر المنثور ١: ٥٩١ وعزاه إلى ابن عساكر.
حولت رحلي البارحة ، فأنزلت هذه الآية ، نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم أقبل وأدبر ، واتق الدبر والحيضة وهذا الذي حمل عليه الآية موافق لحديث جابر المذكور في الباب في سبب نزول الآية كما سأذكر عند الكلام عليه. وروى الربيع في " الأم " عن الشافعي قال: احتملت الآية معنيين أحدهما أن تؤتى المرأة حيث شاء زوجها ، لأن " أنى " بمعنى أين شئتم ، واحتملت أن يراد بالحرث موضع النبات ، والموضع الذي يراد به الولد هو الفرج دون ما سواه ، قال فاختلف أصحابنا في ذلك ، وأحسب أن كلا من الفريقين تأول ما وصفت من احتمال الآية ، قال فطلبنا الدلالة فوجدنا حديثين: أحدهما ثابت وهو حديث خزيمة بن ثابت في التحريم ، فقوى عنده التحريم. وروى الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك ، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج ، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما ، فالتزمه. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفي ذلك حرث ؟ قال: لا. نساؤكم حرث لكم سبب النزول. قال: أفيحرم ؟ قال: لا. قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. قال الحاكم: لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم ، وأما في الجديد فصرح بالتحريم ا هـ.
فنسأل الله لنا ولكم البُشرى في الدنيا والآخرة، وأن يُعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحُسن عبادته -والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ [سورة البقرة:223] الآية، برقم (4528)، ومسلم، كتاب النكاح، باب جواز جماعه امرأته في قبلها، من قدامها، ومن ورائها من غير تعرض للدبر، برقم (1435). أخرجه أبو داود، كتاب النكاح، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء، برقم (2050)، والنسائي، كتاب النكاح، كراهية تزويج العقيم، برقم (3227)، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم (2941). نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب قوله: وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ [سورة هود:7]، برقم (4684)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف، برقم (993). تفسير الطبري (3/ 248).
وروى الخطيب في " الرواة عن مالك " من طريق إسرائيل بن روح قال: سألت مالكا عن ذلك فقال: ما أنتم قوم عرب ؟ هل يكون الحرث إلا موضع الزرع ؟ وعلى هذه [ ص: 39] القصة اعتمد المتأخرون من المالكية ، فلعل مالكا رجع عن قوله الأول ، أو كان يرى أن العمل على خلاف حديث ابن عمر فلم يعمل به ، وإن كانت الرواية فيه صحيحة على قاعدته.
الثانية – هذه الاحاديث نص في إباحة الحال والهيئات كلها إذا كان الوطئ في موضع الحرث، أي كيف شئتم من خلف ومن قدام وباركة ومستلقية ومضطجعة، فأما الاتيان في غير المأتى فما كان مباحا، ولا يباح! وذكر الحرث يدل على أن الاتيان في غير المأتى محرم. و " حرث " تشبيه، لانهن مزدرع الذرية، فلفظ " الحرث " يعطى أن الاباحة لم تقع إلا في الفرج خاصة إذ هو المزدرع. وأنشد ثعلب: إنما الارحام أرض * ون لنا محترثات فعلينا الزرع فيها * وعلى الله النبات، ففرج المرأة كالارض، والنطفة كالبذر، والولد كالنبات، فالحرث بمعنى المحترث. الثالثة – قوله تعالى: (أنى شئتم) معناه عند الجمهور من الصحابة والتابعين وأئمة الفتوى: من أي وجه شئتم مقبلة ومدبرة، كما ذكرنا آنفا. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة البقرة - باب نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم الآية- الجزء رقم3. و " أنى " تجئ سؤالا وإخبارا عن أمر له جهات، فهو أعم في اللغة من " كيف " ومن " أين " ومن " متى "، هذا هو الاستعمال العربي في " أنى ". وقد فسر الناس " أنى " في هذه الآية بهذه الالفاظ. وفسرها سيبوبه ب " كيف " ومن " أين " باجتماعهما. وذهبت فرقة ممن فسرها بـ " أين " إلى أن الوطئ في الدبر مباح، وممن نسب إليه هذا القول: سعيد بن المسيب ونافع وابن عمر ومحمد بن كعب القرظى وعبد الملك بن الماجشون، وحكى ذلك عن مالك في كتاب له يسمى " كتاب السر ".
ويحتمل أن يكون ألزم محمدا بطريق المناظرة وإن كان لا يقول بذلك ، وإنما انتصر لأصحابه المدنيين ، والحجة عنده في التحريم غير المسلك الذي سلكه محمد كما يشير إليه كلامه في " الأم ". وقال المازري: اختلف الناس في هذه المسألة وتعلق من قال بالحل بهذه الآية ، وانفصل عنها من قال يحرم بأنها نزلت بالسبب الوارد في حديث جابر في الرد على اليهود ، يعني كما في حديث الباب الآتي. قال: والعموم إذا خرج على سبب قصر عليه عند بعض الأصوليين ، وعند الأكثر العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، وهذا يقتضي أن تكون الآية حجة في الجواز ، لكن وردت أحاديث كثيرة بالمنع فتكون مخصصة لعموم الآية ، وفي تخصيص عموم القرآن ببعض خبر الآحاد خلاف ا هـ. نساؤكم حرث لكم تفسير. وذهب جماعة من أئمة الحديث - كالبخاري والذهلي والبزار والنسائي وأبي علي النيسابوري - إلى أنه لا يثبت فيه شيء. قلت: لكن طرقها كثيرة فمجموعها صالح للاحتجاج به ، ويؤيد القول بالتحريم أنا لو قدمنا أحاديث الإباحة للزم أنه أبيح بعد أن حرم والأصل عدمه ، فمن الأحاديث الصالحة الإسناد حديث خزيمة بن ثابت أخرجه أحمد والنسائي وابن [ ص: 40] ماجه وصححه ابن حبان ، وحديث أبي هريرة أخرجه أحمد والترمذي وصححه ابن حبان أيضا ، وحديث ابن عباس وقد تقدمت إشارة إليه.
س. 44 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص بناتي لرمضان بطبعات هلال وفانوس بأكمام قصيرة وياقة مستديرة منخفضة ر. 49 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص نسائي لرمضان بطبعات هلال وفانوس بأكمام قصيرة وياقة مستديرة منخفضة ر. 43 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص للنساء منقط باكمام طويلة وياقة مستديرة بطبعات بارزة الملمس منخفضة ر. 67 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص نسائي مشجر باكمام طويلة وياقة مستديرة بطبعات بارزة الملمس منخفضة ر. بلايز طويلة للنوم للنساء | تسوق اونلاين مع خصم 25-75% في الرياض، جدة، السعودية | نمشي. 67 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص طويل نسائي بأكمام قصيرة وطبعات بارزة الملمس في الرقبة منخفضة ر. 65 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص نسائي باكمام طويلة وياقة مستديرة بزخارف بارزة الملمس منخفضة ر. 61 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص نسائي مشجر بأزهار بأكمام قصيرة واسعة وخصر مطاطي منخفضة ر. 55 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص طويل نسائي بأكمام قصيرة وطبعات هندسية منخفضة ر. 58 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص طويل نسائي بأكمام قصيرة منخفضة ر. 46 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص للنساء مشجر بورد صغير بأكمام قصيرة وخصر مطاطي منخفضة ر.
س 15% خصم فستان بياقة مربعة 129 ر. س 90 ر. س رداء نوم رايون بطبعات ازهار 196 ر. س 147 ر. س 240 ر. س 72 ر. س 70% خصم تيشيرت بياقة مرتفعة 218 ر. س 164 ر. س قميص نوم بتداخل دانتيل قميص نوم بأزرار للحوامل 183 ر. س 195 ر. قميص نسائي نوم رجالي. س قميص نوم مطبع ومزين بدانتيل تيشيرت بنمط كتل الالوان 142 ر. س 46 ر. س Plunge Neck Nighties فستان ميدي بطبعات 258 ر. س 206 ر. س 20% خصم قميص نوم بازرار امامية 44 ر. س 59% خصم قميص نوم بطبعات ازهار وازرار قميص نوم مزين بطبعات وازرار قميص نوم بياقة V 305 ر. س 198 ر. س رداء نوم بطبعات ازهار رداء نوم ساتان بطبعات ازهار قميص نوم بكسرات مزين بطبعات Tiered Nighties 132 ر. س طقم بيجاما (تيشيرت + بنطال) 163 ر. س 269 ر. س الصفحة 1 من 8 1 2... التالي
من نحن فريق سعودي يعمل في مجال التجارة والتسويق يحرص دائماً على تحقيق أعلى مستوى الرفاهية من خلال مجموعه من المنتجات المختار بعناية فائقة وذوق عالي يناسب احتياجاتكم وحرص كبير على الجودة في أسعار متناسبة
[{"displayPrice":"95. 16 ريال", "priceAmount":95. 16, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"95", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"16", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"giADajNPUEQQ5QRTG6x3rHOHot%2BjrqXHDDLNbdX8im0Vng85WQSifb3Dz%2Fp0vyDbM8O5yDY%2B1yY48bmNrosEXwGwOGexPDtvZLucpO3gTe1svGV7gd7fHUr7Zx8iCJyDXkgdw9o%2F5M3KouF6SbmmSx55YOGwXypjMDSdFetE5Rp61UtqaEsYwXiA7DuWY%2BXi", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 95. 16 ريال ريال () يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. قميص نسائي نرم افزار. التفاصيل الإجمالي الفرعي 95. 16 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
س 100 ر. س الى 150 ر. س 150 ر. س الى 200 ر. س 200 ر. س الى 300 ر. س 300 ر. س الى 500 ر. س آخر ما وصلنا هذا الأسبوع الأسبوع الماضي هذا الشهر عروض خاصة المخفضة فقط مناسبة تصاميم كاجوال مسائية يشحن من السعودية الستايل دانتيل زهور شعار الماركة كسرات نمط كيمونو المواد المستخدمة قطن روب نوم مزين بطبعات 108 ر. س 49 ر. س 55% خصم اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق حصري قميص نوم وروب 152 ر. س 84 ر. س 45% خصم رداء نوم بطبعات مربعات 98 ر. س 54 ر. س Sleep Nightdress 137 ر. س 103 ر. س 25% خصم Open Back Knitted Nightdress 189 ر. س 125 ر. س 34% خصم 69 ر. س 50% خصم قميص بيت قصير بحمالات وأزهار 199 ر. س قميص نوم بطبعات ازهار قميص نوم بطبعة جرافيك 176 ر. س قميص نوم مطبع 167 ر. س Tiered Ruffle Sleeve Nightdress 75 ر. س بريميوم فستان بياقة دائرية 243 ر. قميص نسائي نوم – متجر A N. س Printed Button Down Nightdress 149 ر. س Printed Tie Detail Nightdress 70 ر. س Ruffle Hem Sleep Shirts 62 ر. س 56 ر. س 10% خصم Crew Neck Graphic Detail Sleep Shirts 86 ر. س 39 ر. س Printed Ruffle Hem Nightdress 55 ر. س 50 ر. س 9% خصم Printed Nightdress 97 ر.
55 أضف لقائمة الرغبات إضافة إلى المقارنة قميص للنساء بأكمام طويلة وطبعات هندسية بزخارف بارزة في الصدر منخفضة ر. 67 رتب حسب تحديد الاتجاه التنازلي أعرض لكل صفحة 1 - 12 من 172 منتج حقيبة حاليا انت تقرأ الصفحة 1 حقيبة 2 حقيبة 3 حقيبة 4 حقيبة 5 حقيبة التالي مشاهدة كا الشبكة قائمة تصفح عبر خيارات التسوق اللون السعر المقاس S M L XL XXL 3XL 4XL 5XL 6XL 6 8 10 12 مقارنة المنتجات حذف هذا العنصر مقارنة إلغاء الكل لا يوجد منتجات للمقارنة الآن. قائمة الاختيارات أخر السلع المضافة إضافة إلى عربة التسوق حذف هذا العنصر الذهاب إلى قائمة الأمنيات لا يوجد اي منتجات في قائمة الاختيارات الخاصة بك.