قال بن منذر حدثنا الوليد حدثنا بن جابر عن مكحول وابنه عبد الرحمن قال بن منذر حدثنا الوليد حدثنا بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن معاذ رضي الله تعالى عنه عمران بيت المقدس خراب يثرب وحضور الملحمة فتح القسطنطينية ثم ضرب معاذ على منكب عمر رضي الله تعالى عنهما قال أنه لحق. موقع د. محمود صبيح • مشاهدة الموضوع - بطلان حديث عمران بيت المقدس خراب يثرب. وقال الحاكم 8297: فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن محيريز أن معاذ بن جبل كان يقول: عمران بيت المقدس خراب يثرب و خراب يثرب حضور الملحمة و حضور الملحمة فتح القسطنطينية و فتح القسطنطينية خروج الدجال. قال: ثم ضرب معاذ على منكب عمر بن الخطاب فقال: و الله إن ذلك لحق كما أنك جالس أقول: وابن محيريز لم يدرك معاذاً فإن بين وفاته ووفاة معاذ أكثر من ثمانين عاماً ، فقد مات معاذ سنة17 ومات ابن محيريز سنة 99 قال ابن أبي عاصم في كتاب [ الآحاد و المثاني (1846)] وليس يصح عن معاذ ـ رضي الله عنه ـ إلا ما روى عنه أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أو قدماء تابعي الشام ، وأجلتهم. اهـ وابن محيريز ليس من القدماء بل هو من أواسطهم ، وعليه فإن الخبر منقطع ولا يثبت هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
إذا وقت خروج الدجال بكون هناك مؤمنين من خير الناس بالرغم من خروج جيش كبير وإن كان عدد المؤمنين قليلا عن محجن بن الأدرع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: " يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاثا فقيل له وما يوم الخلاص قال يجئ الدجال فيصعد أحدا فينظر المدينة فيقول لأصحابه أترون هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكا مصلتا فيأتي سبخة الحرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج إليه فذلك يوم الخلاص". رواه الإمام أحمد (4/338) والحاكم فى المستدرك على الصحيحين (4/586) وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبى فى التلخيص. قال الهيثمى فى مجمع الزوائد (3/308): " رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح " وفى رواية لجابر بن عبد الله رضى الله عنه " ويخلص المؤمنون فذلك يوم الخلاص ". الدرر السنية. رواه الطبرانى فى المعجم الأوسط (2/340) ، قال الهيثمى فى مجمع الزوائد (3/307ـ 308) ورجاله رجال الصحيح. قلت: وقد روى ابن ماجه (2/1359ـ1362) وغيره عن أبى أمامة حديث طويل فيه أيضا ذكر يوم الخلاص إذا المدينة فيها مؤمنين بالرغم من الجيوش بدليل " " ويخلص المؤمنون فذلك يوم الخلاص " لذلك اسمه يوم الخلاص لأن من المنافقين من لا يدع المدينة ختى يكون عونا وعينا لمن يحارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
يبقى نقطتان: الأولى: هل سيترك الناس المدينة ؟ ومتى ؟ وما سبب ذلك ؟ الثانية: هل تخرب المدينة يوما ما ؟ وبعد ذلك نعلق على نكارة السند بمشيئة الله ثم تعليق عام على خطورة هذه الرواية التى يسر الكثير سماعها لأن فيها عمران لبيت المقدس لكن مع عدم الالتفات أن في ذلك خراب المدينة إن صحت الرواية ولا تصح ففيها رائحة كلام أهل الكتاب في أولها ومزجه مع شئ صحيح وعامة بعض خصائص الشام تحتاج للحذر لأسباب كثيرة نذكرها فيما بعد إن شاء الله يتبع بمشيئة الله
وذكر من فضله، قال: لما قدم بِهِ دخل على ذاك الذي يقال له المهدي، وابنته على عنقه. وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح. وَقَال في موضع آخر: ضعيف وَقَال عَباس الدُّورِيُّ ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وكذلك قال عَلِيّ بْن المديني، وأحمد بْن عَبد الله العجلي ، وأبو زُرْعَة الرازي. وَقَال معاوية بْن صالح ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي ، وعبد اللَّه بْن شعيب الصابوني، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف. زاد معاوية: فقلت: يكتب حديثه؟. قال: نعم على ضعفه، وكان رجلا صالحا. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بن مَعِين: لا شيء. وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بْن مَعِين ، فكان يضعفه ، وأما علي بْن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابْن ثوبان رجل صدق، لا بأس بِهِ ، استعمله أَبُو جَعْفَر والمهدي بعده على بيت المال، وقد حمل الناس عنه قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم: ثقة ، يرمى بالقدر ، كتب إليه الأوزاعي ، فلا أدرى أي شيء رد عليه. و قال أبو حاتم: ثقة. و قال في موضع آخر: يشوبه شيء من القدر ، و تغير عقله في آخر حياته ، و هو مستقيم الحديث.
الحمد معناه الثناء بالكلام على المعروف والجميل أو المساعدة التي يقدمها لنا الآخرين، والثناء أيضاً معناه المديح والتقدير والتبجيل للمعروف والخير أو المساعدة التي تقدم من الآخرين، وهما واجبان علينا لأنه من لا يشكر الناس لا يشكر الله، وهنا في هذا التطبيق إليكم أقوى عبارات حمد وثناء. إنّ حب الله يوصل إلى معرِفته، ومعرفته توصل إلى حُسنِ عبادته، وحسنِ عبادته توصل إلى رِضاه، وأمّا رِضاه فهو موصل للجنة. يعتبر حب الله من أسمى أنواع الحُب. كلمات اشكر ه. يارب ارزقنا حبك وحسنَ ذكرك.
لقد كنت ممتن لكل من جاء لتقديم العزاء ولكل من لم يتمكن من المجيء وقام بالاتصال بي. وأدعو الله أن يتقبل منكم دعائكم للمرحوم وأن لا يريكم أي مكروه. اللهم ارحم موتانا وموتي المسلمين جميعا شكرا لكل من قام بالتعزية وأرجو منكم الدعاء للمرحوم. كان فقدان المرحوم (اسم المتوفي) صعب، ولكن كان عزاء كل من تقدم بالواجب هو مواساة كبيرة. أود أن أشكركم جميعا وأدعو الله أن لا يريكم مكروها في عزيز. كلمات اغنية اشكر الله. كما يمكنكم الاطلاع على: رحمة الله عليك يا أبي في نهاية موضوعنا عن شكر لمن قدم واجب العزاء، وهو من الأمور الجيدة التي تعكس مدى تقدير الشخص وامتنانه لكل من جاء لمواساته أو اتصل به، وندعو الله أن يرحم جميع موتانا برحمته الواسعة.
– الأم، هي التي تجعل من أبنائها "يسوع آخر" لأنها تعمل على نموّهم "بالحكمة والقامة والنعمة، عند الله وعند الناس" (لوقا 2\52). – الأم، هي ديمومة الكنيسة، لأنها الكنيسة الأولى التي تزرع في أبنائها الإيمان وحبّ الله. – الأم، هي التي تحول أمومتها إلى صليب تحمله بفرح وثبات وثقة، فتموت عليه لتعطي الحياة لأبنائها. وهنا لا بدّ من وقفة ضمير، أقول من خلالها ألف شكر وشكر إلى "أمي". – ألف شكر يا أمي، لأنك أهديتني الحياة، لكي من خلالها أسبّح الله وأخدمه. – ألف شكر يا أمي، لأنّك علّمتني الصلاة، في كل مرة كنت أرى المسبحة تنساب بين أصابعك. اشكر الله كلمات. – ألف شكر يا أمي، لأنك علّمتِني حبّ القريب في كل مرّة كنت أراك تسرعين لنجدة الآخر. – ألف شكر يا أمي، لأنك كنت مصدر دعوتي، ألف شكر على صلاتك التي غذَّت حياتي الكهنوتية وكانت من أركانها. – ألف شكر يا أمي، لأنك علمتني كيف تكون "الأم الحقيقية"، فأصبحت على مثالك ليس فقط الأب لأبناء رعيتي بل أمّ أيضاً لهم. ما أغرب حبّك أيتها الأم، حبّ يذرف الدموع دائمًا، حبّ يصلّي من خلال دموعه (لوقا 7\11-17)، دموع الفرح أمام نجاح وسعادة أولادها، دموع الحزن أمام آلام ومرض وضياع أبنائها. وهذه الدموع أطيب صلاة على قلب الله، فهو ينظر إلى دموع الفرح وكأنها صلاة شكر، وإلى دموع الحزن وكأنها صلاة توسّل وتضرّع من الأم، وأمام دموع الأم يُسرِع الربّ إلى كفكفة دموعها.
بل إن هناك أنواعاً من الناس لهم طباع الخسة فيعاملون الله بأسلوب دنيء خسيس وطبع سافل فإذا احتاجوا طلبوا وتذللوا وإذا أُعْطوا جحدوا وأنكروا ولم يشكروا رغم تقلبهم في نعماء الله وآلائه وياللعجب حين يطلبون المزيد منه تعالى ما لا نهاية له، وهؤلاء نقول لهم كلمة ابن عطاء الله «كيف يخرق لك العوائد وأنت لم تخرق من نفسك العوائد؟». فما أيسر وأجمل شكر الله الذي هو في حد ذاته نعمة تحتاج إلى شكر فقد روي أن سيدنا داود عليه السلام قال:«إلهي، كيف أشكرك، وشكري لك نعمة من عندك؟» فأوحى الله إليه:الآن قد شكرتني. رسالة شكر وتقدير للدكتور محمد عبدالعليم - موقع الاستشارات - إسلام ويب. فهلا شكرنا الله المنعم على آلائه ونعمائه فيرضى عنا وتربو نعمه،قال علي بن أبي طالب قال لرجل من همذان:«إن النعمة موصولة بالشكر، والشكر يتعلّق بالمزيد، وهما مقرونان في قرن، فلن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد»، وقال الحسن البصري:«إن الله لَيُمتِّع بالنعمة ما شاء، فإذا لم يُشكَر عليها قلَبَها عذاباً». فاللهَ نسأل أن نكون من الشاكرين. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
وقال الملك عبدالله: "إن المملكة التي شرفها الله بخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما تستشعر جلال المسؤولية وعظم الأمانة". ، فيما قال خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ال سعود ـ يحفظه الله ـ فتحت بلادنا قلبها لضيوف الرحمن ، واشرعت أبوابها لكل القادمين إليها، وسخرت كافة الإمكانات والجهود في سبيل راحتهم وأدائهم لشعائرهم ومناسكهم بيسر وسهولة". وتحظى خدمات الحج التي تقدمها حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -حفظه الله- كل عام بالاهتمام ويأتي ذلك امتدادًا لما قدمته المملكة لضيوف الرحمن منذ المؤسس الملك عبد العزيز –طيب الله ثراه- وتابعها من بعده باقي أبنائه من الملوك الأبرار فما أن ينتهي موسم الحج حتى تبدأ الاستعدادات للموسم الذي يليه بتسخير كافة الجهود البشرية والمادية لحج آمن لضيوف الرحمن وقد رصد التاريخ صورا لملوك المملكة وهم حجاج مع ضيوف الرحمن.
أختي الفاضلة: إنني أمتن بالشكر والتقدير للأخوة في الشبكة الإسلامية وكل القائمين على هذا الأمر ومن يتكلف بالنفقة عليه، إنني لمقدّر وأحمد الله كثيرًا أن أتاح لي الفرصة بأن أتواصل مع الخيّرين من أمثال شخصك الكريم. شكر لمن قدم واجب العزاء - مقال. بارك الله فيك وأسأل الله لك الشفاء والحفظ، وأن يهدينا جميعًا إلى الطريق القويم، وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علمًا. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك ليبيا fadel بارك الله فيك ايها الدكتور الفاضل.. يعلم الله اننا نحبك كثيرا ربنا يطول في عمرك ويرعاك
تاريخ النشر: 2006-09-06 09:48:13 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال جزيل الشكر والعرفان للطبيب الفاضل الذي أفادني وساعدني على اجتياز الأزمة والمحنة الصعبة التي كنت أمر بها - الأستاذ الكريم محمد عبد العليم - وعلى كرم أخلاقه وسعة علمه، وجودة وصبره على السائل، أنا محظوظة وسعيدة أن الله يسر وسخر لنا هذا الطبيب الفاضل فشكرا لك - يا دكتور محمد عبدالعليم -. أنا أم عبد الله التي كنت مصابة بالاكتئاب الشديد خلال الحمل، والذي استمر لما بعد الولادة، قمت باستشارتك حوالي 5 أو 6 استشارات مطولة ومفسرة وما قصرت معي أبدا، أشكرك بامتنان وأنا والحمد لله قد شفيت بفضل من الله أولا ومنك ثانيا. اتبعت نصائحك وإرشاداتك واستعنت بالصبر والتقوى، وكلما اشتد علي الضيق كنت أتذكر ما كان يعانيه سيدنا أيوب من المرض، ومدى صبره فكنت أخجل. أتمنى من الله تعالى العظيم أن يحفظك ويرعاك، فكم من طبيب نفسي كان أقسى على مريضه من المرض النفسي، وكدت أصل أخيرا إلى المشعوذين لو لا رحمة ربي، فعرفت من الأطباء الكثير، وأشد ما كان يؤلمني، القناع الإنساني الذي كان يلبسه بعض الأطباء مع المرضى في العيادة. ولكن عند الدفع والحساب لا يعود يعرف أحدا، فتراه يأخذ أجرة بالعملة الأجنبية بالدولار، وطبيبا آخر ملتحيا طيلة زيارتي له حاول تجنب النظر إلي، وكان أجر زيارته خياليا أبهذا أمر الله ورسوله، أين القدوة؟ أين تواضع رسول الله؟ كنت أفكر في الفقراء المرضى فأدعو الله أن لا يصيبهم بالأمراض النفسية لتكلفة زيارة أطباءها وأدويتها، أنا ممتنة لك يا دكتور - محمد عبد العليم - فقبل مراسلتك على النت حاولت مراسلة أطباء نفسيين أخر على مواقع أخرى فكانت إجاباتهم مقتضبة ولا تغني عن الزيارة للطبيب.