وبعد وفاة هابرد عام 1897، تولى "غراهام بيل" رئاسة الجمعية الجغرافية الوطنية في يناير 1898. كرس هذا المخترع الشهير كامل طاقته وإبداعاته الفكرية للنهوض بالمجلة، فعين شابًا واعدًا في الثالثة والعشرين، اسمه "جيلبرت إتش. غروسفينور"، لتطوير المجلة وتشجيع الناس على الانخراط في عضويتها. وأثمر ذلك عن تحول المجلة من مجرد دورية تنشر حقائق جغرافية بحتة إلى مجلة مفعمة بالعلوم والحقائق حول العالم، فضلًا عن أنها أصبحت تشكل إضافة نوعية للصحافة الأميركية وحجزت لنفسها موقعًا مميزًا في عالم النشر. لقد عملت الجمعية منذ نشأتها على تمويل أكثر من 10 آلاف رحلة استكشافية ومشروع بحث. وكان لها غزير الأثر في اكتشاف وسبر أغوار الأصقاع النائية والمتوارية عن الأنظار، من خلال مجلتها الرصينة التي ما فتئت تنجز تحقيقات مذهلة تحوي بين طياتها صورا نادرة أضحت أيقونات ذائعة الصيت. ويعود الفضل في ذلك إلى كوكبة متوهجة من المستكشفين والمحررين والرسامين وغيرهم، كرسوا حياتهم إلى خدمة المعرفة الجغرافية ونشرها عبر العالم. مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية: حلم عربي يتحقق بعد النجاح المدوي لمجلة ناشيونال جيوغرافيك ماغازين، دخلت الجمعية الجغرافية الوطنية غمار الترخيص بطبع نسخ عالمية من المجلة بلغات بلدان مختلفة.
(3 تقييمات) مجلة ناشيونال جيوغرافيك هي مجلة معرفية أمريكية، تصدرها منظمة ناشيونال جيوغرافيك الأمريكية باللغة الإنجليزية منذ بدأت أنشطتها منذ عام 1888م شهرياً. تصدر المجلة باثنتين وثلاثين لغة عالمية، صدرت النسخة عربية منها ابتداء من شهر أكتوبر 2010 م من قبل شركة أبو ظبي للإعلام. تُعتبر المواضيع الجغرافية والخرائط التي تنشرها وتتناولها المجلة من أدق ما ينشر عادة. والغلاف المجاور هو غلاف العدد الأول من النسخة العرب مجلة ناشيونال جيوغرافيك هي مجلة معرفية أمريكية، تصدرها منظمة ناشيونال جيوغرافيك الأمريكية باللغة الإنجليزية منذ بدأت أنشطتها منذ عام 1888م شهرياً. والغلاف المجاور هو غلاف العدد الأول من النسخة العربية الذي صدر في شهر أكتوبر من عام 2010 المصدر: D9%86%
آخر الموضوعات وحيش استكشاف علوم ترحال فيديوهات آخر الفيديوهات الأكثر مشاهدة في هذا العدد موضوع الغلاف متحف المستقبل يُبرز "متحف المستقبل" في دبي رؤية قائدها وملهمها الذي أراد لهذا الصرح أن يكون أفضل محطة لاستئناف حضارة العرب والسير في ركب الأمم المتقدمة. اقرأ عدسات عربية عدسة: صالح الثبيتي انعكاس بهي على صفحة المياه، ولقطة رائعة في التوقيت المناسب تُظهر قافلة من الإبل تشق طريقها في"ميدان الهجن" بالطائف في السعودية؛ حيث يجري تدريب وتضمير هذه الإبل للسباقات التراثية. عدسة: حمد الكلباني لقطة أشبه ما تكون بلوحة فنية.. إذ ترسم هذه السحب الركامية الضخمة مشهدًا بديعًا يُبشر بالغيث والفرح في محيط المناطق الواقعة بالقرب من "جبل حفيت" بمدينة العين، دولة الإمارات. عدسة: حسن الريماوي خلال فصل الشتاء، تهاجر أسراب هائلة من طائر الزرزور من المناطق ذات البرد القارس إلى مناطق ذات طقس معتدل؛ كحال هذا الزرزور الذي يجثم فوق غصن شجرة بمنطقة الأغوار عدسة: أميرة محمود لقطة من مدينة هرجيسا، يجتمع فيها إخوة أمام عدسة الكاميرا والسعادة تغمر محياهم وتملأ ثغرهم، تقول مصورة هذه اللقطة: "ابتسامتهم وضحكاتهم.. كانت أجمل ما يمكن أن تراه عيناي"
عن المجلة مولد المجلة الأم: "ناشيونال جيوغرافيك ماغازين" الزمان: 13 يناير عام 1888 المكان: واشنطن العاصمة الحدث: اجتماع 33 شخصًا يجمعهم طموح جامح لخدمة الشأن العام، من أجل مناقشة "إمكانية تأسيس جمعية تهدف لتوسيع آفاق المعرفة الجغرافية ونشرها عبر العالم". كان هؤلاء أصحاب تخصصات مختلفة، من جغرافيين ومستكشفين ومحامين وضباط عسكريين وعلماء أرصاد جوية ورسامي خرائط وعلماء طبيعة ومصرفيين ومدرسين وعلماء أحياء ومهندسين ومخترعين. كان قائد هذه النخبة محاميا يدعى "غاردينر غريني هابرد"، الذي سرعان ما انُتخب رئيساً لهذه الجمعية التي اختير لها من الأسماء "الجمعية الجغرافية الوطنية". وهكذا أصبح مبدأه الأساسي من وراء تأسيس الجمعية، والمتمثل في نشر المعرفة الجغرافية وترسيخ مفهومها الشامل لدى الجمهور، حجر الأساس والمسار الذي سيرسم سياسات هذه الجمعية ويحدد استراتيجيتها طيلة قرن من الزمن. وسعيا وراء هذا المسعى، أصدرت الجمعية أول عدد من مجلتها "ناشيونال جيوغرافيك ماغازين" في أكتوبر 1888. واتسم هذا العدد بمستواه الفني العالي وشكله الرشيق، واقتصر توزيعه على الأعضاء المنتمين للجمعية. وبحلول يناير 1896 أصبحت المجلة تصدر بصفة شهرية بعد أن كان صدورها غير منتظم، إذ أقدم مجلس الإدارة على تحديد سعر النسخة الواحدة في الأكشاك في 25 سنتًا أميركيًا.
اضافة تعليق اسمك الذي سيظهر (اختياري): أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك أو قم بإنشاء حساب جديد.
بوابة إعلام بوابة أدب أطفال بوابة بولندا بوابة الولايات المتحدة
^ National Geographic نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ Celebrating 125 years نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "Contact Us" ، National Geographic، مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2015. ↑ أ ب [1] نسخة محفوظة 16 أبريل 2007 على موقع واي باك مشين. ^ "About the National Geographic Society" ، National Geographic Society Press Room (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2016. ^ "National Geographic international VP on multi-product strategies" ، ، مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2016. ^ "Best Sellers - The New York Times" ، ، مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2016. ^ "Contact Us" ، National Geographic Kids، مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2015. ^ Laura Robb (2000)، Teaching Reading in Middle School ، Scholastic Inc. ، ص. 73، ISBN 978-0-590-68560-3 ، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2015.
لكل شيء اذا ماتم نقصان من القائل، يقال ان كل شئ اذا اكتمل سيأتي يوما ويبدأ بالنقصان ثانية ، وهو امر الله في عباده وخلقه ، فكلما علا الانسان ظن انه لا يقدر عليه احد ، ولن يستطيع ان يسقطه شئ ، لكن ابو البقاء ينكر عليه ذلك ، وان كل عظيم مصيره الفناء والنهاية ، فلا خلود ولا بقاء الا لوجه الله تعالى. شرح لكل شئ اذا ماتم نقصان ـ يقول الرندي ان كل شئ اذا تم اكتماله يأتي يوما ويبدأ بالنقصان ثانية ، وهو امر الله تعالى في عباده ، انه اذا علا الانسان وكبر استعلا على الناس وظن انه باقي ولا ينتهي وظن ان لا احد يستطيع اسقاطه ، لكن ابو البقاء نكر له ذلك فان كل عظيم مصيره الفناء والانتهاء. لكل شيء اذا ماتم نقصان لابي البقاء الرندي. ـ حيث ألقى قصيدة تتحدث عن بلدته العريقة التي سقطت ( قرطبة ، مرسية ، شاطبة) فقد سقطت اعمدتها في يد الاسبان وتحت سلطتهم وحكمهم ، فكيف يظن المرء بعد ذلك ان هناك شئ باقي. ـ ايضا يصور ابو البقاء حال المساجد التي كانت عامرة بذكر الله تعالى وتلاوة قرآنه والتي اصبحت بيتا تملأ الصلبان جدرانه وتدق النواقيس بالصوامع بعدما كان يعلوها صوت الآذان. ـ كم هي مصيبة ما اعظمها وكارثة ما اشنعها والتي لم يتوقف اثرها الاليم في نفس البشر فقط بل امتد ذلك الاثر الى الجماد حيث بكت المآذن على حالها واشتكت.
التعريف بالشاعر أبو البقاء الرندي مناسبة قصيدة " لكل شيء إذا ما تم نقصان " التعريف بالشاعر أبو البقاء الرندي: أمَّا عن التعريف بشاعر هذه القصيدة: فهو صالح بن شريف الرندي الأندلسي يكنَّى أبو البقاء، ولد سنة 1204 ميلادي في إشبيلية، نشأ الشاعر في عصر الفتن والاضطرابات، توفي سنة 1285 ميلادي في سبتة. مناسبة قصيدة " لكل شيء إذا ما تم نقصان ": عندما بدأت سيطرة العرب في نهاية حكمهم للأندلس تتناقص شيئاً فشيئاً بسقوط المدن الإسلامة بيد الفرنجة وأصبحت البلد تتناقص كل يوم بسبب الغارات دون قوة إسلامة وقد أحس المفكرين هلع الخطر الراصد فانطلق الأدباء والشعراء يصورون النهاية المتوقعة للأندلس بالشعر، ومنهم الشاعر أبو البقاء الذي صاغ هذه البلاد بحسرة ويبكي على الوطن الضائع ويحذر المسلمون في شتّى البقاع.
المستفاد من قصيدة لكل شيء إذا ما تم نقصان أراد أبو البقاء الرندي إيصال فكرة هامة للمسلمين العرب تتمثل في أن رفعتهم و قوتهم و نصرتهم على الأعداء ما كانت و لن تكون سوى باتحادهم كرجل واحد ذو قلب قوي و شجاع. كما عبر من خلال قصيدته أن العصمة بحبل الله و الامتناع عن المنافسة فيما بينهم و الفرقة هو السبيل الوحيد لارتقاءهم و تقدمهم دينياً و علمياً و في كل الأمور المتعلقة بشئون بلادهم. ولد أبو البقاء عام 1204م و قد كان عالماً و فقيهاً في علم الحديث و السنة النبوية، وقد توفى عام 1285 ميلادية عن عمر يناهز واحد وثمانون عاماً، ترك لنا فيهم ميراثاً عظيماً من الشعر و الأدب العربي العريق.
* دعوة إلى الجهاد والاستنجاد بأهل المغرب ليحافظوا على ما تبقى من البلاد. يختم ابن الرندي قصيدته الجريحة: لمثل هذا يذوب القلب من كمد إن كان في القلب إسلامٌ وإيمان وأخيرًا، فإن "رثاء الممالك الأندلسية الزائلة" من مواضيع الشعر التي استجدَّت بسبب وصف الواقع الاجتماعي والسياسي وما آلت إليه المدن والممالك من دمار وحروب، وقد كُتبتْ دراسات كثيرة في هذا الباب. من أحب أن يطالع في هذا الموضوع الهام فعليه بكتابات الباحثة الجزائرية د. ديوان أبو البقاء الرندي - الديوان. سامية جباري، ومحرك (غوغل) يهديك إلى عدد من دراساتها الموثَّقة، فابحـثـ/ـي: (سامية جباري رثاء الأندلس)
ومطلع قصيدته: لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ فَـلا يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ هِـيَ الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ مَـن سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ دهى الجَزيرَة أَمرٌ لا عَزاء لَهُ هَوَى لَهُ أُحُدٌ وَاِنهَدَّ ثَهلانُ ولا شك بأن الرندي تأثر في كتابه هذه القصيدة بـ «نونية البستي » التي مطلعها: «زيادة المرء في دنياه نقصان»، والتي تشبهها في كثير من الأبيات. [3] وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره فقيها حافظاً فرضياً له مقامات بديعة في شتى أغراض شتى وكلامه نظما ونثرا مدون ساحة أبو البقاء الرندي بمدينة رندة انظر أيضًا [ عدل] ثهلان روابط خارجية [ عدل] أبو البقاء الرندي على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) المصادر [ عدل]
معلومات عن أبو البقاء الرندي أبو البقاء الرندي العصر المملوكي poet-abu-albaqa-alrundi @ صالح بن يزيد (أبي الحسن) بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف، أبو الطيب وأبو البقاء النفزي الرندي. شاعر أندلسي. من القضاة له علم بالحساب والفرائض. من قبيلة نفزة البربرية. من أهل رندة. أقام بمالقة شهراً، وأكثر التردد إلى غرناطة: يسترفد ملوكها. واجتمع فيها بلسان الدين ابن الخطيب، قال ابن عبد الملك: كان خاتمة الأدباء بالأندلس. وقال ابن الخطيب: له تآليف أدبية وقصائد زهدية، و (مقامات) في أغراض شتى وكلامه نظماً ونثراً مدون. ألف مختصراً في الفرائض وآخر في صنعة الشعر سماه (الوافي في علم القوافي - خ) منه نسخة في الخزانة العامة بتطوان (الرقم 491) 83 ورقة و (روضة الأنس ونزهة النفس - خ) جزء أو قطعة منه (أنظر مجلة معهد المخطوطات 331:18) وعجب الأستاذ عبد الله بن كنون، من أن قصيدة الرندي لم يشر إليها ابن الخطيب في الإحاطة. قلت: يعني قصيدته النونية التي تداخلت أبياتها بأبيات من قصيدة أبي الفتح البستي. وما أورده ابن كنون في صحيفة معهد الدراسات الإسلامية، من أبيات في النونية يستبعد كثيراً أن يكون من نظم الرندي أو من كلام عصره، والركة بادية فيها غامرة لها.