ما هو الذكر الذكر هو: الثناء على الله عز وجل بجميل صفاته وأسمائه وهو غير الدعاء لان الدعاء فيه من سؤال الحاجة فلا يقع من ضمن الذكر، ما هو أفضل الذكر أما أفضل الذكر: هو ما اجتمع عليه القلب واللسان، وغن كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده، لان ذكر القلب فيه ما يبعث على الحياء ومخافة الله تعالى، ويدعوك لمراقبة أفعالك فيمنعك من التقصير في العبادات والطاعات، ويمنع عنك التهاون في فعل المعاصي واللسان فهو رقيب على جوارحك، أما ذكر اللسان وحده لا يأتي بهذه الآثار، بل يعد من الترديد والحفظ. الدروس المستفادة من الحديث: يوضح لنا الحديث القدسي مدى رحمة رب العزة بعباده وحبه لهم فمجرد ذكره والجلوس من أجل هذا عبادة الله وذكره كفيل برحمتهم من عذاب النار ودخولهم الجنة، حتى وإن كنت عبدًا خطاء تنالك رحمة الله بمجالسة الصالحين فقد قال الله عنهم "هم القوم لا يشقى بهم جليسهم" لذلك يجب على كل مسلم ومسلمة اتباع مجالس الذكر الصالحة والعبادة وترك مجالس الفسق والنميمة التي لا فائدة منها. فقد أوضح الله لنا من خلال هذه الكلمات العطرة أن المغفرة من الذنوب والعتق من النيران يكون طريقه الذكر والاستغفار والخوف من النار مع عدم رؤيتها، والرجاء والأمل في الجنة.
أهل الذكر أهل الجنة: فقد روى الإمام أحمد والمنذري وغيرهما بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو قال: [ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما غنيمةُ مجالسِ الذِّكرِ؟ قال: غنيمةُ مجالسِ الذِّكرِ الجنَّةُ](صححه المنذري والهيثمي والألباني). فإذا كان لمجالس الذكر كل هذه الفضائل فحري بالمسلم أن يسارع إليها، ويكون من أهلها، وينتسب إلى أصحابها لينال من فضائلها وبركاتها. وساعة الذكر فاعلم ثروة وغنى.... وساعة اللهو إفلاس وفاقات.
قال: فجثا أعرابي على ركبتيه فقال: يا رسول الله جلهم لنا نعرفهم قال: هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله رواه الطبراني في مجمع الزوائد (10/77). ) قوله: يغبطهم: الغِبْطَةُ بالكسر أن تتمنى مثل حال المَغْبُوطِ من غير أن تُريد زوالها عنه وليس بحسد. ( 6) وعن معاوية أن رسول الله خرج على حلقةٍ من أصحابه فقال: "ما أجلسكم" قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومنَّ به علينا. قال: "آلله ما أجلسكم إلا ذلك" قالوا: آلله ما أجلسنا إلا ذلك قال: "أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة". أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء برقم (2701). فضل مجالس الذكر | صحيفة الخليج. قال النووي: قوله: "لم أستحلفكم تهمة لكم" هى بفتح الهاء واسكانها ، وهى فعلة وفعلة من الوهم والتاء بدل من الواو واتهمته به اذا ظننت به ذلك. وقوله e: "إن الله عز وجل يباهى بكم الملائكة" معناه يظهر فضلكم لهم ويريهم حسن عملكم ويثنى عليكم عندهم، وأصل البهاء الحسن والجمال، وفلان يباهى بماله أي يفخر ويتجمل به على غيره ويظهر حسنه. اه. شرح النووي (17/23) ( 7) وعن أبي هريرة، وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا:قال رسول الله: "لا يقعد قوم يذكرون الله عزوجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده".
وخرج النبي -صلى الله عليه وسلم– مرةً على حلقة من أصحابه، فقال:"ما أجلسكم؟" قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام، ومنّ به علينا، قال: "آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟" قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك، قال:"أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، ولكنه أتاني جبريل فأخبرني، أنّ الله عز وجل يباهي بكم الملائكة"رواه مسلم. مجالس الذكر. وروى أيضًا عن أبي واقدٍ الليثي – رضي الله عنه – أنّ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بينما هو جالس في المسجد والناس معه، إذ أقبل نفر ثلاثة، فأقبل اثنان إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، وذهب واحد، قال فوقفا على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهبًا، فلما فرغ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله، فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا، فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض، فأعرض الله عنه". تدلّ هذه الأحاديث ونحوها على أمورٍ، منها: استحباب الجلوس؛ لمدارسة العلم الشرعي الذي به تُعلم أصول الإيمان وشرائع الإسلام، وبه يُعرف الحلال من الحرام. وفضل حلق الذكر في المساجد واستحباب دخولها ومجالسة أهلها وكراهة الانصراف عنها من غير عذر، واستحباب القرب من كبير الحلقة؛ ليُسمع كلامه سماعًا بينًا ويُتأدب بأدبه.
قالوا: وما رِياضُ الجنَّةِ؟ قال: حَلَقُ الذِّكرِ" وهذا الحديث المذكور وإن كان ضعفه بعض العلماء، إلا أنه حديث حسن عند الحافظ بن حجر والألباني، كما أن معناه صحيح.