دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – أثارت تغريدة لنائب رئيس شرطة دبي، ضاحي خلفان، ردود فعل متباينة بعد أن أشار إلى أنه لن ينتسب إلى العرب إذا كان أصلهم من اليمن. وكتب خلفان عبر صفحته الرسمية على موقع تويتر: "اذا كان العرب ينتسبون إلى اليمن فأنا اتبرأ من الانتساب إلى العرب"، حسب قوله. وأضاف نائب رئيس شرطة دبي في تغريدة أخرى قائلا: "العرب الحضارم... ذهبوا تجارا إلى الشرق فغيروا عقيدة... هذه اخلاق العرب.... نشروا دينا بحسن معاملة". اذا كان العرب ينتسبون إلى اليمن فأنا اتبرأ من الانتساب إلى العرب. وأثارت التغريدة الأولى لخلفان ردود فعل متباينة بين مستخدمي موقع تويتر إذ أيده بعضهم بأن أصل العرب ليس من المنطقة الجغرافية التي يُطلق عليها اليمن حاليا، في حين غالطه آخرون واعتبروا أن أصل العرب من اليمن. يذكر أن حكومة يمنية جديدة كانت قد شُكلت الأسبوع الماضي وضمت ممثلين عن الشمال والجنوب، كخطوة أولى لتنفيذ اتفاق الرياض بشأن الأزمة اليمنية. نستعرض فيما يلي بعض التعليقات على هذه التغريدة: @Dhahi_Khalfan واذا العرب ينتسبون للجنوب? @Dhahi_Khalfan اكبر كذبه في التاريخ ( اليمن اصل العرب) حتى وان صدقت فليس المقصود بها مايعرف جغرافيا باليمن حاليا ، فقد كان المؤرخون في قديم الزمان يقسمون الجزيرة العربيه الى قسمين يمن ( جنوبا) و شام ( شمالا) فكلما اتجهت جنوبا يمن و كل ما اتجهت شمالا شام و هاكذا @Dhahi_Khalfan انا جنوبي عربي هويتي حضرمي اتبرا من انتسابي لليمن ولا اتشرف بحمل جواز الجمهوريه اليمنيه الذي فرض علي انا احمله
اليمن أصل العرب أكذوبة وثقها للتاريخ خالد بن صفوان ولا نشاهد في اليمن حكمة - YouTube
قبيلة قحطان: أبرز القبائل المنحدرة منها هي يعرب ويشجب. قبيلة قريش: أبرز القبائل المنحدرة منها هي بني أمية وبني هاشم. قبيلة كنانة: أبرز القبائل المنحدرة منها هي بني أزد وبني تميم وبني هذيل. قبيلة تغلب: أبرز القبائل المنحدرة منها هي بنو شيبان وبنو حنيفة. تتداخل هذه التقسيمات ببعضِها البعض بحيث تنتمي أغلب هذه القبائل لبعضِها البعض، وتتداخل فيما بينها كما في بني تغلب ووائل وبكر، ولذلك يصعب تحديد هذه التداخلات بسبب قدم هذه الأنساب، ولكن يجمع أغلب المؤرخين على أن هذه القبائل قد سكنت مناطق الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق منذ القدم وهاجر جزء منها بعد الإسلام إلى مصر وشمال إفريقيا. وهي أغلبها قبائل عرب مستعربة بحسب المؤرخين. [٦] المراجع [+] ↑ محمد حسين، اصول العرب البابلية مبتدا العاربة وخبر المستعربة ، صفحة 29-105. بتصرّف. ^ أ ب بياترس جرندلر (2004)، تاريخ الخطوط والكتابة العربية من الأنباط إلى بدايات الإسلام (الطبعة 1)، الأردن:مشروع بيت الأنباط، صفحة 14-16، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت فيليب حتي، العرب تاريخ موجز ، صفحة 40-42. بتصرّف. ↑ محمد بهجت القبيسي، ملامح في فقه اللهجات العربيات من الأكادية والكنعانية وحتى السبئية والعدنانية ، صفحة 51-53.