وبذلك زاد في تراجم الاصل أكثر من ألف وسبع مئة ترجمة. [2] ذكر جملة من التراجم للتمييز، وهي تراجم تتفق مع تراجم الكتاب في الاسم والطبقة، لكن أصحابها لم يكونوا من رجال أصحاب الكتب الستة. وأضاف المزي إلى معظم تراجم الاصل مادة تاريخية جديدة في شيوخ صاحب الترجمة، والرواة عنه، وما قيل فيه من جرح أو تعديل أو توثيق، وتاريخ مولده أو وفاته، ونحو ذلك، فتوسعت معظم التراجم توسعا كبيرا. [3] وأضاف المزي بعد كل هذا أربعة فصول مهمة في آخر كتابه لم يذكر صاحب «الكمال» منها شيئا وهي: فصل فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك. فصل فيمن اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو نحو ذلك. فصل فيمن اشتهر بلقب أو نحوه. فصل في المبهمات. تهذيب الكمال - الحافظ المزي : Yedali : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. وهذه الفصول تيسر الانتفاع بالكتاب تيسيرا عظيما في تسهيل الكشف على التراجم الاصلية، فضلا عن إيراد بعضهم مفردا في هذه الفصول. ومما يميز كتاب تهذيب الكمال أن المزي رجع إلى كثير من الموارد الاصلية التي لم يرجع إليها صاحب «الكمال»، وكان لا بد للمزي أن يفعل ذلك بعد توسيعه لمادة الكتاب كل هذا التوسيع، فلم يكن ذلك ممكنا إلا بزيادة الموارد المعتمدة. هذا فضلا عن زيادة التدقيق والتحقيق وبيان الأوهام ومواطن الخلل في كل المادة التاريخية التي ذكرها عبد الغني في «الكمال»، فوضح سقيمها، ووثق ما اطمأن إليه، فأورده في التهذيب.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
فإن بعض الرواة كشعبة وسفيان يصل عدد شيوخهم إلى مئات، فابن حجر يبدأ بذكر أكثر الناس التصاقاً بالمترجم له، فكل من الكتابين فيه زوائد وفوائد عن الآخر، والله أعلم. 4 0 10, 355
[4] وأدت كل هذه الاضافات الأساسية إلى تضخم الكتاب تضخما كبيرا، فصار ثلاثة أضعاف «الكمال» تقريبا، وأصبح يتكون من مئتين وخمسين جزءا حديثيا، فإذا علمنا أن الجزء الحديثي الذي كتبه المؤلف المزي بخطه يتكون من عشرين ورقة (أربعين صفحة) عرفنا أن المزي وضع كتابه في عشرة آلاف صفحة، في كل صفحة 21 سطرا، فضلا عما كتبه المؤلف من تحقيقات في حواشي نسخته. وكان شرط عبد الغني هو ترجمة أسماء الرجال المذكورين في الكتب الستة، فأضاف المزي رجال كتب أخرى لأصحاب الكتب الستة هي كما يلي: كتب البخاري: القراءة خلف الامام، رفع اليدين في الصلاة، الأدب المفرد ، خلق أفعال العباد. مقدمة صحيح مسلم. تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٤٨. كتب أبي داود: المراسيل، الرد على أهل القدر، الناسخ والمنسوخ، التفرد (ما تفرد به أهل الأمصار من السنن)، فضائل الأنصار، مسائل أحمد (التي سأل عنها أحمد بن حنبل)، مسند حديث مالك بن أنس (لم يطلع المزي إلا على الجزء الأول منه). [5] الشمائل المحمدية للترمذي. كتب النسائي: عمل اليوم والليلة (وهو جزء من السنن الصغرى في رواية ابن الأحمر وابن سيار)، خصائص علي رضي الله عنه (وهو جزء من كتاب المناقب في السنن الصغرى في رواية ابن سيار)، مسند علي رضي الله عنه، مسند حديث مالك بن أنس.
بيانات الكتاب المؤلف جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي
تهذيب الكمال - الحافظ المزي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تهذيب الكمال - الحافظ المزي" أضف اقتباس من "تهذيب الكمال - الحافظ المزي" المؤلف: جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تهذيب الكمال - الحافظ المزي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
والخلاصة أنه لا غِنى لطالب علم الحديث بأحدهما عن الآخر ،والله أعلم. كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال. 2010-03-25, 11:03 AM #5 رد: الفرق بين تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب [سؤال عاجل] بارك الله فيكم ونفع بكم. 2010-03-25, 10:20 PM #6 رد: الفرق بين تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب [سؤال عاجل] زاد ابن حجر كلام بعض النقاد عن الراوي مثل الإمام الحافظ مسلمة بن قاسم الأندلسيّ في كتابه الصلة ، و هذا لم يذكره أبو الحجاج المزي في كتابه ، و زاد ابن حجر كذلك بعض الأسماء لم ترد في الأصل.. و أرجو من الإخوة أن يضيفوا ما لديهم من فوائد حول الفروق بين الكتابين حتى يكتمل العقد.. 2010-04-01, 03:33 PM #7 رد: الفرق بين تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب [سؤال عاجل] بارك الله فيك أخي الطيب صياد وزادك حرصا ورزقك العلم النافع والعمل به 2017-01-19, 05:43 PM #8