3- هكذا يعيش المتجمع البورجوازي، على الكذب والتناقضات، يدرسونك في المدرّج أن عقوبة تهريب المخدرات هي الإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة، ويبيعونك المخدّرات على بعد خطوات من المدرّج. 4- عالم الأغنياء يختلف عن عالم الفقراء، جملة وتفصيلا، لا يفرح طفل اليوم المدلل بسيارة جديدة، فهل سيفرح بحذاء ؟! والثراء في موسم القلة يختلف عن الثراء في موسم الوفرة وعن الثراء في موسم البطر. 5- مجالس العزاء في الخليج غريبة بعض الشيء، لا يتحدث فيها أحد عن الموت أو الفقد أو الميت، يتحدثون في التجارة وفي السياسة، ويتبادلون الإشاعات، ويسترجعون الماضي، وتجد من يبتسم، وتجد من يضحك. ثالثا حكم عن الحزن 1- ما يؤلم الروح يخنق الحياة نفسها، أما ما يؤذي النفس فيضر بتجلياتها، أزمتك أزمة روح وأزمة جسد، أزمة روح تململت في سجن الجسد، وأزمة جسد أضناه تململ الروح. اقتباسات وأقوال غازي القصيبي - موسوعة مقولة. 2- أعرف أن صديقي الزهايمر لا يفرق بين شيء جيد وشيء سيء، لا يفرق بين ذكرى القبلة الحالمة وذكرى الطعنة القاتلة، لا يفرق بين ما فعله الاعداء وما فعله الأصدقاء، يمحو كل شيء، ولعله يمحو الأشياء الطيبة قبل الأشياء الرديئة، وعندما يذهب كل شيء أي معنى يبقى للسعادة ؟ 3- من راقب الناس مات هما، ومن لم يراقبهم مات ضجرا.
مَقولات وحِكم الموقع هو فكرة لجمع الأقوال المأثورة – عربية و غير عربية - للقادة والمفكرين والرواد عبر التاريخ الانساني يتم عرضها على شكل عبارات موجزة تختزل الكثير من الرؤى والمعاني بهدف الاستفادة من تجارب الآخرين واقتفاء الحكمة منها. فحكمة مفيدة تقرأها قد تغير طريقة تفكيرك أو نظرك إلى بعض الأشياء في هذه الحياة. مقولة اليوم شاركنا بمقولة عن الموقع
نبدأ من النهاية، ولا نهاية لمن ترك وراءه أنهارا من الحبر وأطنانا من الورق وعشرات من العناوين، والكثير من الأخبار والحكايات والأسرار المرشحة بعد موته للتناسل من بعضها بعضًا. بحثا عن غازي القصيبي! | الشرق الأوسط. لكنها نهاية الكائن البشري الذي قاوم المرض بالمزيد من الكتابة، وكان على وشك الرحيل الأبدي عندما تسلم كتابه الأخير «الزهايمر»، وكأنه يعتذر للذاكرة، والتي لا بد أن أنهكها المرض، بشكل كتابي جديد، وإن كان كما يبدو غير مكتمل من خلال احتفائه بأكثر الأمراض فتكا بتلك الذاكرة في تاريخ البشرية. قارئ رواية «الزهايمر» يكاد يجزم بأن القصيبي لم يكملها، وأن فصلا، وربما فصولا كثيرة، كانت بانتظار مزاجه في صورته الروائية التي تبلورت في السنوات الأخيرة، ليرسم فيها مسارات وشخصيات وعلاقات ونهايات وربما بدايات أخرى لم تكتمل. لكن نهاية الجسد قد اقتربت لحظتها الأخيرة قبل نهاية الرواية، فكان أن خرجت «الزهايمر» إلى النور، كما يبدو، لتصير الكتاب الأخير الذي يراه غازي قبل أن يغمض إغماضته الأخيرة مبتسما بهدوء بعد أن أعجزه المرض عن إطلاق قهقهته الشهيرة كلما انتهى من حكاية طرفة من طرفه التي لا تنتهي. سألته مرة في إحدى لقاءاتي القليلة معه إن كان يعتبر نفسه شاعرا من الدرجة الأولى، فرد بتواضع، لم أعتده من القصيبي شاعرًا، قائلا: لا.
غازي القصيبي كغيره من العظماء ، تميز بصفات إيجابية كثيرة ، يصعب التفصيل فيها. لكنها رغم تعددها وصعوبة حصرها ، ترجع ، في تقديري ، إلى صفتين إيجابيتين عامتين ، هما: القوة والأمانة كان حديثي في المقال السابق عن غازي القصيبي كمشروع حياة ؛ يُمثّل مجرد وجوده حالة تخفيف من كثافة العدم ، العدم بشتى صوره: المباشرة المنظورة ، وغير المباشرة التي يتآكل بها وجودنا من أطرافه. لكن ، ما الذي جعل القصيبي كذلك ، ما الذي جعله ظاهرة حياة ومشروع حياة ومعنى حياة ؟ لا أقصد هنا جملة العوامل الذاتية والمؤثرات البيئية والاجتماعية التي صنعت تركيبته الشخصية ، فهذه يستحيل تتبعها وتحليلها في مقال عابر ، وإنما أقصد ما ظهرت به الشخصية وتميزت ، أي مجمل الصفات التي تجسدت فيه كواقع ملموس ، واقع أحس به الناس على اختلاف وتنوع وتباين علاقاتهم بالراحل الكبير. وهذا هو موضوع هذا المقال. غازي القصيبي كغيره من العظماء ، تميز بصفات إيجابية كثيرة ، يصعب التفصيل فيها. لكنها رغم تعددها وصعوبة حصرها ، ترجع ، في تقديري ، إلى صفتين إيجابيتين عامتين ، هما: القوة والأمانة. فقد كان القصيبي هو القوي الأمين في كل ما كان بصدده. وهاتان الصفتان ليستا خاصتين بالقصيبي من حيث وجودهما النوعي ، ولكنهما في القصيبي علامة تميز في درجة توفرهما فيه ؛ من جهة ، وفي اجتماعهما فيه من جهة أخرى.
وعندما أبديت له دهشتي الممزوجة بالإعجاب على الرد غير المتوقع، أضاف بجدية: ولكنك لم تسأليني عن شعراء الدرجة الأولى كما أراهم. قلت له: من تعني؟ أجابني: المتنبي طبعا.. وقهقهة.. منتصرا. هل كان يعتبر نفسه في المرتبة الثانية بعد المتنبي العظيم؟ شاعره المفضل والذي لم يفارقه في كل ما كتب تقريبا؟ لا أظن، ففي لقاء صحفي لاحق لي معه سألته عن خلافه مع نزار قباني فحكى لي في سياق الإجابة أنه صرح ذات يوم بأنه لا يقارن بنزار لأن نزار أشعر منه بكثير. هذا يعني أن القصيبي كان يعي أنه لم يكن شاعرا من الدرجة الأولى، وأنه يعترف بآخرين، مجايلين له أفضل منه، دون غضاضة، وأنه ربما لذلك حاول أن يكمل صورته الإبداعية التي تبلورت في الشعر وحده في البدايات بأشكال كتابية أخرى كالرواية التي اقتحمها برواية «شقة الحرية»، قبل أن تتوالى رواياته بعد ذلك في مستويات فنية أقل من المستوى الأول. لكنه لم يكتف بتلك الروايات التي كان ماهرا في حشدها بكل معارفه المعلوماتية وآرائه الفكرية بطريقة مباشرة في أغلب الأحيان، فقد أنتج عددًا لا بأس به من الكتب الأخرى مما يمكن إدراجها في سياق الكتب الفكرية والسجالية، بالإضافة إلى كتب المختارات والمقالات.. وكل شيء.
دعاني الأستاذ غسان الشهابي مشكورا للمشاركة في الاحتفال الكبير الذي سيقام على شرف الدكتور غازي القصيبي في شهر ديسمبر (كانون الأول) المقبل بالبحرين. وبهذه المناسبة ستصدر وزارة الثقافة ضمن سلسلة كتاب «أطياف» الشهيرة عددا خاصا عن الأديب السعودي الراحل. ومعلوم أنها احتفلت سابقا بعدة شخصيات هامة ليس أقلها جاك دريدا أو محمد أركون أو نجيب محفوظ.. ولذا رحت أبحث عن مؤلفاته في كل مكان لتدبيج دراستي. نزلت إلى الرباط من القنيطرة حيث أقيم حاليا وتوجهت مباشرة إلى مكتبة «دار الأمان» المتخصصة في الكتاب العربي. ووجدت هناك ثلاثة أو أربعة كتب فاشتريتها فورا وعدت بها كالغنيمة إلى البيت لكي أقضي وقتا ممتعا جدا برفقة القصيبي. بصراحة ما كنت أعتقد أنه مهم إلى مثل هذا الحد. كنت أعتقد أنه اشتهر بمناصبه العليا كسفير أو كوزير وتاليا كأديب. فإذا بي أكتشف العكس.. والآن أعتذر أمامكم عن غلطتي وشبهاتي وجهالاتي. ابتدأت بقراءة روايته الشهيرة «شقة الحرية» التي جذبتني وخطفتني وما عدت أستطيع منها فكاكا حتى غلبني النوم عشية اليوم الأول، فتلقفتها من على المخدة صبيحة اليوم التالي. من يريد الاطلاع على خفايا الحياة البحرينية والمصرية والعربية في فترة رومانطيقية حماسية صاعدة من تاريخنا فليقرأ هذه الرواية.