السابق التالي وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوّده أبوه أبو العلاء المعري
من القائل وينشأ ناشئ الفتيان فينا, من القائل وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه هو الشاعر العباسي أبو العلاء المعري، أحمد بن عبد الله بن سلمان التنوخي شاعر وفيلسوف مشهور، ولد في معرة النعمان في سوريا حالياً، فقد بصره وفي الرابعة من عمره إثر إصابته بمرض الجدري ولم يكن يعرف من الألوان إلا اللون الأحمر الذي كان يرتديه أثناء اصابته بالجدري، لُقب بـ (رهين المحبسين) أي فقدان بصره، واعتزاله الناس ولزومه بيته؛ نشأ وتربى في بيت محبٍ للعلم فنظم الشعر وهو لم يتجاوز الحادية عشرة من العمر، وسافر إلى بغداد طالباً للعلم وأصبح من أبرز الشعراء والفلاسفة العرب. كان أبو العلاء المعري معروفاً بغزارة مؤلفاته، فكتب في الشعر والوعظ والزهد وعلوم القرآن واللغة والنحو والفلسفة والعروض والقوافي والألغاز، وقد شكل المعري انقلاباً خاصاً على التقاليد الثقافية التي كانت سائدة في عصره آنذاك فجاءت أشعاره تعبيراً عن تجاربه الخاصة، وتأملاته في الوجود وخبرته في الحياة. وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه الفرع يتبع الأصل والأصل يتبع الجذر، والجذر ينبت من الأرض، والأرض تنب من الماء الذي تسقى به، وصدق القائل: كل إناء بما فيه ينضح، وقد قيل في ترجمة الإمام السيوطي رحمه الله انه كان يلقب _ابن الكتب_ والسبب أن أباه كان من أهل العلم واحتاج إلى مطالعة كتاب فطلب من أمه أن تأتيه بكتاب من بين كتبه فذهبت لتأتي به فجاءها المخاض وهي بين الكتب فوضعته، فكانت النتيجة أن السيوطي من أكثر علماء الإسلام تأليفا للكتب مع ابن الجوزي وابن تيمية؛ والشاهد هنا أن الطفل في الغالب يقلد من همأكبر منه لا سيما من يراه باستمرار كالأب والأخ وغيرهم.
وينشأ ناشئ الفتيان فينا. على ما كان عليه أبوه 🙂🍀 | "أهمية صلاة التراويح" - YouTube
3. تعليمهم آداب وأحكام الطعام من حيث الأكل باليمين ومما يليهم، وتذكيرهم بتحريم الإسراف وضرره على أجسادهم. 4. منعهم من الإطالة في تناول الإفطار بحيث تفوتهم صلاة المغرب جماعة. 5. التذكير بحال الفقراء والمعدمين ممن لا يجدون لقمة يطفئون بها نار جوعهم، والتذكير بحال المهاجرين والمجاهدين في سبيل الله في كل مكان. 6. وفي هذه الاجتماعات مناسبة لاجتماع الأقرباء وصلة الأرحام، ولا زالت هذه العادة موجودة في بعض البلدان، فهي فرصة للمصالحة وصلة الرحم المقطوعة. 7. إعانة الأم في إعداد المائدة وتجهيزها، وكذا في رفع المائدة وحفظ الطعام الصالح للأكل. 8. وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه، بقلم: مشعل السعيد - صحيفة النخبة. تذكيرهم بصلاة القيام والاستعداد لها بالتقليل من الطعام وبالتجهز قبل وقت كافٍ لأدائها في المسجد. 9. بالنسبة للسحور يُذكِّر الأبوان ببركة السحور وأنه يقوي الإنسان على الصيام. 10. إعطاء وقتٍ كافٍ قبل صلاة الفجر لكي يوتر من لم يوتر منهم، ولكي يصلي من أخَّر صلاته إلى آخر الليل، ولكي يدعو كل واحدٍ ربه بما يشاء. 11. الاهتمام بصلاة الفجر في وقتها جماعة في المسجد للمكلفين بها، وقد رأينا كثيراً من الناس يستيقظون آخر الليل لتناول الطعام ثم يرجعون إلى فرشهم تاركين صلاة الفجر.
وسخرتها في خدمة دين الله.. وفي عباادته.. اعلم ان الهداايه من الله لكن نحن يامعشر الاباء سبب من اسباب هذه الهداايه. كيف تربي ابنك عزيزي الاب ؟ ماذا قدمت له وبماذا نفعته في هذه الحياه؟؟ هل علمته واحسنت تعليمه؟؟ هل احسنت خلقه؟؟ هل وفرت مطالبه؟؟ اسئله كثيره تدور في محيط التربيه.. والاجابات مختلفه من اب الى اب.. ان هذا الابن نعمه وفي نفس الوقت هو امانه في عنقك ايها الاب الكريم.. فمنك يتعلم.. وعلى يديك يتتلمذ.. ان احسنت تربيته.. احسن معاملتك.. ومعاملة الناس.. وستجني خير الدعاء من الناس. وان اسأتها.. اسأ معاملتك.. ولن تجني من الناس سوا الدعاء عليك بشر لامور. كلنا يعلم ان هذا المجتمع الذي نعيش به.. هو مجتمع مبني في الاساس من افراد.. هؤلاء الافراد.. هم ركزية المجتمع.. ان صلحوا.. صلح المجتمع بأسره.. وان فسدت فسد المجتمع بأسره. فلابد من ان نغرس في هذا المجتمع غرساً طيباً يؤتي ثماره الطيبه لمجتمعه. فالاساس هم الابناء.. فأنا احسنا تربيتهم.. واحسنا تعليمهم.. وعلقنا قلوبهم بالله.. ووفرنا متطلباتهم.. وابتعدنا عن الاساءه والتجريح لهم... فصدقوني سنبني مجتمع ذو اساس متين يصعب بل يستحيل هدمه.. نحن في اخر الزمن.. والمغريات كثيره والشرور بنا وبمجتمعنا المسلم بالذات محيطه ومتربصه.. والعين بل كل العيون المعااديه تنظر لأبناءنا وتحااول ان تستدرجهم نحو مغرب الشمس.. و ينشأ ناشئ الفتيان منا ... على ما كان عوده أبوه. لتغرب بذلك قوة وامجاد مجتمعنا المسلم.. فلانقف معهم ضد ابناءنا.. بل دعونا نقف مع ابناءنا ضدهم.
وقد أورد ابن خلكان ترجمة وافية له وذكر نسبه فقال: هو أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد القضاعي التنوخي، ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاثمئة، ومن أشهر مؤلفاته ديوان شعر اللزوميات ورسالة الغفران وسقط الزند واختصر ديوان أبي تمام وشرحه وسماه ذكرى حبيب واختصر ديوان البحتري وشرحه وسماه عبث الوليد وديوان المتنبي. وساه معجز أحمد وهو القائل: هذا جناه أبي علي وما جنيت على أحد وأيضا له البيت السائر: وإني وإن كنت الأخير زمانه لأت بما لم يستطعه الأوائل وقد توفي يوم الجمعة في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربعمئة للهجرة وأوصى أن يكتب على قيره: هذا جناه أبي علي وما جنيت على أحد وفي هذا القدر كفاية.