إذا ذكرت الموتى فعدّ نفسك أحدهم. استقبال الموت خير من استدباره. شيئان قطعا عنّي لذّة الدّنيا: ذكر الموت، والوقوف بين يدي الله. من عرف الموت هانت عليه مصائب الدّنيا. والموتُ حقٌ ولكن ليس كل فتىً … يبكي عليه إِذا يعروهُ فقدانُ. الموتُ خيرٌ من رُكوبِ العارِ … والعارُ خيرٌ من دُخولِ النّارِ. موتٌ يسيرٌ معه رحمةٌ … خيرٌ من اليُسْرِ وطول البقاءِ. ما معنى قول أبو بكر الصديق : " اطلبوا الموت توهب لكم الحياة " ؟. وقد بَلونا العيشَ أطواره … فما وجدنا فيه غيرَ الشقاءِ. أرى الناسَ يَهْوَوْنَ الخلاصَ من الردى … وتكملةُ المخلوقِ طولُ عناءِ ويستقبحونَ القتلَ والقتلُ راحةٌ … وأتعبُ ميتٍ من يموتُ بداءِ. ليس من ماتَ فاستراحَ بميتٍ … إِنما الميتُ ميتُ الأحياءِ. يطفئُ الموتُ ما تضيءُ الحياةُ … ووراءَ انطفائه ظُلماتُ. ربّ موت كالحياة. كلّ عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثمّ لا يضرّك متى متّ. فإذا كان الله منحنا الحياة فهو لا يمكن أن يسلبها بالموت، فلا يمكن أن يكون الموت سلباً للحياة، وإنّما هو انتقال بها إلى حياة أخرى بعد الموت، ثمّ حياة أخرى بعد البعث، ثمّ عروج في السّموات إلى مالا نهاية. إنّ الأمّة التي تحسن صناعة الموت وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة، يهب الله لها الحياة العزيزة في الدّنيا، والنّعيم الخالد في الآخرة، وما الوهن الذي أذلنا إلا حبّ الدّنيا وكراهية الموت.
إنه اليوم العظيم والموقف الجليل بين يدي الملك العظيم، يوماً كتبه الله على كل صغير وكبير وكل جليل وحقير، إنه اليوم المشهود واللقاء الموعود. ثم إنه قبل هذا اليوم لحظة ينتقل فيها الإنسان من دار الغرور إلى دار السرور أو دار الشرور، كل بحسب عمله، تلك اللحظة التي يُلقى فيها الإنسان آخر النظرات على الأبناء والبنات والإخوان والأخوات، يُلقي فيها آخر النظرات على هذه الدنيا، وتبدو على وجهه معالم السكرات، وتخرج من صميم قلبه الآهات والزفرات. إنها اللحظة التي يعرف الإنسان فيها حقارة هذه الدنيا، إنها اللحظة التي يحس الإنسان فيها بالحسرة والألم على كل لحظة فرّط فيها في جنب الله تعالى، فهو يناديه رباه رباه {رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ} [المؤمنون: 99-100] إنها اللحظة الحاسمة والساعة القاصمة التي يدنو فيها ملك الموت لكي ينادي، فيا ليت شعري هل ينادي نداء النعيم أو نداء الجحيم؟!! أخي.... أختي.... احرص على الموت توهب لك الحياة من قول أبى بكر الصديق - إسلام ويب - مركز الفتوى. إن الغربة الحقيقية إنما هي غربة اللحد والكفن، فهل تذكرت انطراحك على الفراش، وإذا بأيدي الأهل تُقلبك، فاشتد نزعك وصار الموت يجذبك من كل عرق، ثم أسلمت الروح إلى بارئها، والتفت الساق بالساق، ثم قدموك بعد ذلك ليُصلى عليك ثم أنزلوك في القبر وحيداً فريداً، لا أم تقيم معك، ولا أب يرافقك ولا أخ يؤنسك.
الشجاعة محمد الخضر حسين (ت:1377هـ) نشر عام 1353هـ لا تحوز الأمة مكانة يهابها خصومها، وتقرُّ بها عين حلفائها، إلَّا أن تكون عزيزة الجانب، صلبة القناة. وعزة الجانب وصلابة القناة لا ينزلان إلا حيث تكون قوة الجأش، والاستهانة بملاقاة المكاره، وذلك ما نسميه: شجاعة. والشجاعة صنفان: أحدهما: الإقدام على مواقع القتال، والثبات على مكافحة الأبطال، وهي الشجاعة الحربية. وثانيهما: الإقدام على قول الحق، وإبداء النصيحة، ولو لذي جاه أو سلطان يكره أن يؤمر بمعروف، أو ينهى عن منكر، وهذا ما نسميه: شجاعة أدبية. ولما كان الإسلام ديناً وسياسة، وكان من مقاصده العالية: إقامة دولة تسير بالناس على ما أمر الله، عُني بتربية النفوس على كلتا الشجاعتين. فبالشجاعة الحربية تُحمَى الأوطان من مهاجمة الأعداء، ويسود الأمن في البلاد. وبالشجاعة الأدبية يكون الناس على بصيرة من الحقِّ والباطل، والصواب والخطأ، فيقيمون الحقَّ، ويرجعون إلى الصواب. احرص على الموت توهب لك الحياة. أبو بكر الصديق. ومن الآيات الواردة في تربية الشجاعة الحربية قوله تعالى: {وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء: 104].
ابومراد تاريخ التّسجيل: Jan 2007 المشاركات: 763 مشكور ابو مراد عرض رائع بس انتبه لكلام عاصم هههههههههه كافة الحقوق محفوظة © لمنتديات العارضة 2003 كل ما يطرح في هذا المنتدى لا يعبر بالضرورة عن آراء القائمين عليه Copyright © 2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd جميع الاوقات GMT+3. أنشأت هذه الصفحةعند 02:01 AM.
وحكمت سلطنة "الفور" منطقة دارفور الحالية بغرب السودان لقرون وكانت دولة مستقلة، والفور من أكبر الجماعات العرقية بإقليم دارفور، واستمد اسمه لاحقا منها. وفي حوار صحفي نشر قبل عدة سنوات قالت الميرم حرم، إنها لم تشهد عهد والدها؛ لأنه توفي بعد مولدها بعام واحد وإنها ترعرعت في "دار الزغاوة" بالقرب من بلدة الطينة التشادية موطن والدتها ابنة السلطان دوسة المشهور الذي ينتمي إلى قبيلة الزغاوة. وتحدثت الميرم حرم عن تعدد زوجات والدها البالغات في مجملهن 100 زوجة، وأن ذلك كان ديدن السلاطين والهدف من ذلك -كما قالت- هو توسيع رقعة الأسرة وربطها مع الأسر الأخرى، وقد نجم عن ذلك التزاوج والتصاهر 125 من البنين والبنات. قصر السلطان علي دينار في السودان.. متحف يروي تاريخ نضال الحاكم الشجاع. وللسلطان المعروف أحفاد على امتداد الوطن العربي في ليبيا والمغرب والجزائر وتركيا والسعودية، وبرز كثير منهم في السودان كسياسيين ونجوم مجتمع. وبحسب المؤرخين فإن السلطان علي دينار ظل يحكم سلطنة الفور من العام 1898 إلى أن قتل في معركة "برنجيه" ضد الجيش البريطاني في 6 نوفمبر/تشرين الثاني 1916، حين تمكنت الطائرات البريطانية من تشتيت قواته وقتله رفقة عدد من قيادات جيشه ومرافقيه، بعد أن حافظ على استقلال دولته بعد سقوط الدولة المهدية لقرابة 20 عاما.
وكان في الأزهر الشريف حتى عهد قريب رواق اسمه "رواق دارفور"، كان أهل دارفور لا ينقطعون عن طلب العلم فيه). آبار علي: المدينة المنورة ميقاتها المكاني للحج والعمرة يسمى بذي الحُليفة، سماها البعض حديثاً (بآبار علي)، سميت بذلك نسبة للسلطان علي دينار بن زكريا بن السلطان محمد الفضل. علي دينار هذا جاء إلى الميقات أواخر القرن التاسع عشر حاجاً (منذ حوالى أكثر من مائة عام)، فوجد حالة الميقات سيئة، فحفر آباراً إضافية للحجاج ليشربوا منها ويُطعمهم عندها، وجدّد مسجد ذي الحُليفة، الذي صلى فيه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو خارج للحج من المدينة المنورة، وأقام السلطان بالميقات وعمّره، ولذلك سمي المكان بآبار علي نسبة إلى علي دينار بن زكريا رحمه الله، وكثير من الناس يظنون أن التسمية نسبة إلى علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه). السلطان على دينار كويتي. الاستعمار الإنجليزي ضيَّق الاستعمار الإنجليزي على السلطان علي دينار كثيراً حتى يُتْبِعوه لهم تماماً، فشكا لخليفة المسلمين وبعث له بهذه الرسالة: «وقد أحاطت أيدي النصارى الكلاب الكفار بالمسلمين من يميننا وشمالنا وورائنا وأمامنا، وحازوا ديار المسلمين كلها، ممالك البعض سلطانها مقتول، والبعض سلطانها مأسور، والبعض سلطانها مقهور، يلعبون بأيديهم كالعصفور، ما عدا بلادنا دارفور قد حفظها الله من ظلمات الكفار.
مخلفات السلطان أما الجناح الثاني فقد خصص لمخلفات السلطان التي تشمل الملابس الرسمية للسلطان، وهي الجبة الحمراء التي اشتهر السلطان بارتدائها في ساعة الشدة وأزمنة الموت والإعدامات، كذلك جبة السلام وهي بيضاء اللون، وكان يلبسها لتوزيع الهدايا والمكرمات وفي المناسبات السعيدة ولاستقبال الوفود الرسمية وهي بيضاء تنتهي بألوان مزركشة مصنوعة من القطيفة. السلطان على دينار بحريني. ويضم الجناح أيضا أدوات زينة السلطان ومنها "ساعة جيب" مهداة للسلطان من أحد ملوك الحجاز وخاتم السلطان وعمامته الرسمية وبعض النقود السلطانية وتسمى في تلك الفترة ب "رضينا" وبعض الوحدات الصغيرة وتسمى "المليم" والبريزة والعشرية وكانت تصك في مدينة الفاشر. ومن المخلفات أيضا راتب الإمام المهدي ومصحف مكتوب بخط اليد ومسبحة وتوجد وثيقة واحدة فقط مكتوبة بخط يد السلطان علي دينار وبها أوامر لأمراء البلدات. وعند مدخل الجناح المخصص لمخلفات السلطان يوجد كرسي العرش وهو كرسي ضخم مصنوع من مادة الجبص ومطلي بماء الذهب ومفروش بقماش من القطيفة وتقوم على جانبيه حربتان ضخمتان للحرس السلطاني، ومن ضمن المخلفات أدوات تدل على فترة السلم وهي أوان حجرية وأخرى خزفية بأحجام مختلفة وألوان زاهية يغلب عليها اللون الأحمر والرمادي، والغريب أن من بين محتويات هذا القسم بعض أدوات صيد السمك بجانب مجموعة شراك وهي مصنوعة من لحاء الأشجار وبعضها من عصب الحيوانات تستخدم للإمساك بالطيور.
بعد ذلك أصبح القصر ثاني متاحف البلاد بعد المتحف القومي بعد قرار أصدره الرئيس الأسبق جعفر النميري، ويضم مقتنيات السلطان علي دينار الخاصة والهدايا والغنائم والتراث، ويزوره السياح والباحثون في تاريخ الإقليم. ومن أهم الآثار المعروضة فيه طبلين من النحاس، أحدها يسمى «الدار عامرة» والآخر «عطا المولى»، وكانا يستخدمان كوسيلة إعلامية، ويقرعان لإعلان الحرب والأفراح. كما تعرض فيه مجموعة منتقاة من الآثار التي تلقي الضوء على مراحل مختلفة من تاريخ السودان، منها سيوف فضية، وبنادق عتيقة، وملابس السلطان وعرشه، فصلا عن عملات فضية دارفورية وأوان مطلية بالذهب ومخطوطات إسلامية. السودان.. رحيل آخر بنات سلطان دارفور علي دينار. وتعد الصورة الأرشيفية لـ«المحمل»، وهو قافلة السلطان المتدين إلى الأراضي المقدسة، وهي تحمل كسوة الكعبة ومؤن لإكرام الحجيج، ووفقًا لما نسبته هيئة الإذاعة والتلفزيون التركية لمؤرخين، فإن الإنجليز عطلوا القافلة التي كانت تذهب من مصر إلى مكة المكرمة حاملة كسوة الكعبة، مما جعل السلطان علي دينار يبادر بتسيير قافلة بديلة. ويعد سكان الإقليم القصر مصدر فخر لهم، ويعتبرونه رمزًا لوحدة الإقليم الذي يعاني التشظي منذ اشتعال الحرب في 2003، يقول الطالب علي يوسف: «هذا المكان يرمز لأشياء كثيرة بالنسبة لنا، خاصة لوحدتنا التي تتعرض الآن لخطر جسيم».
يقع قصر السلطان علي دينار في قلب مدينة الفاشر بولاية شمال دارفور، وهو آخر سلاطين سلالة الكيراوية في سلطنة دارفور بالسودان. توفي دينار منذ نحو قرن، وتحوّل قصره إلى متحف يحوي مقتنيات السلطان الذي حكم الإقليم بين عامي 1891 و1916. يقول خالد بلال، حفيد السلطان، لـ"العين الإخبارية": "بدأ العمل في تشييد قصر السلطان علي دينار عام 1871، واكتمل بناؤه في 1912، إذ شيّده بناؤون أتراك وإغريق استلهموا في بنائه الطراز المعماري الإسلامي التركي، لكنهم صنعوا سقوفه من أخشاب الصهب، وشبابيكه من خشب القمبيل المحلي، ولم يُستخدم لأغراض السكن بل لإدارة الدولة". حديقة أثرية وتاريخ إسلامي.. جولة في مواقع التراث العالمي بإسبانيا ويضيف "بلال": "وضِعت في القصر الهدايا والغنائم القيّمة التي كانت ترد إلى السلطان، وبعد استشهاده أصبح مقراً للكولونيل كلي قائد القوة البريطانية، ولاحقاً أصبح مقراً للمحافظين الوطنيين حتى عام 1976". السلطان على دينار لريال. وبعد ذلك أصبح القصر ثاني متاحف البلاد بعد المتحف القومي، بعد قرار أصدره الرئيس الأسبق جعفر النميري، وفق "بلال". وأنشأ السلطان دينار مصنعاً لصناعة كسوة الكعبة وظل طوال عشرين عاماً تقريباً يرسل كسوة الكعبة إلى مكة المكرمة.
ويذكر أحمد إبراهيم من أسرة السلطان أن من أهم الآثار المعروضة في المتحف طبلان من النحاس، واحد باسم "الدار عامرة" والآخر "عطا المولى"، وكان يستخدمان في إعلان الحرب والأفراح. ويوضح أنّ المتحف يضم مجموعة منتقاة من الآثار التي تلقي الضوء على مراحل مختلفة من تاريخ السودان منها سيوف فضية، وبنادق عتيقة، وملابس السلطان وعرشه، فضلاً عن عملات فضية دارفورية وأوانٍ مطلية بالذهب ومخطوطات إسلامية. ويشير إلى أن مواطني دارفور يعدون قصر السلطان "مصدر فخر لهم"، كما يعتبرونه رمزاً لوحدة الإقليم الذي يعاني من اشتعال الحرب منذ عام 2003. وانتقد إبراهيم عبث نظام الإخوان بالقصر خصوصاً في عهد والي شمال دارفور السابق عثمان يوسف، الذي شوّه صورة القصر باقتطاع جزء منه وإلحاقه بمنزل الوالي وآخر بوزارتي الصحة والمالية، فيما أنشأ مبنى لجهاز الأمن في الشارع المؤدي إلى القصر بجانب بعض الخروقات والتشوهات فيه. متحف قصر السلطان «علي دينار» في الفاشر.. شاهد على ماض مجيد | الشرق الأوسط. ويقول عبدالعظيم عبدالله من مواطني "الفاشر": "على الرغم من تحويل القصر إلى متحف منذ قرابة 40 عاماً، غير إنه يعاني إهمالاً طويلاً". وكانت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونيسكو) قد أدرجت القصر ضمن لائحتها للتراث العالمي منتصف العام الجاري، بعد أن تجاوز عمره المائة عام.
وأصبح هذا القصر المقر الرسمي للكولونيل كلي قائد القوة البريطانية بدارفور.