2. فوائد خميرة البيرة (Brewer's yeast) للوجه خميرة البيرة هي أحد أنواع الخميرة المصنوعة من الفطر وحيد الخلية المعروف باسم فطريات الخميرة ( Saccharomyces cerevisiae). لخميرة البيرة فوائد عديدة عند استخدامها كمقشر أو قناع للوجه وذلك بسبب دورها في فتح مسام الجلد وفي السيطرة على الأكزيما، وذلك من خلال تناول ملعقتين كبيرتين لزيادة نمو البكتيريا الجيدة المسؤولة عن الهضم والتخفيف من أعراض الأكزيما. وتشمل فوائدها أيضًا ما يأتي: يُساهم فيتامين ب5 الموجود بخميرة البيرة على ترطيب الجلد ومنع فقدان الماء. يعمل فيتامين ب3 الموجود بوفرة على منع الشيخوخة. يُساعد وضع الخميرة على الوجه في قتل البكتيريا وتعزيز إنتاج خلايا الدم البيضاء، وذلك للحفاظ على بشرة صافية وإزالة حب الشباب. 3. ما هي فوائد الخميرة للبشرة؟. فوائد الخميرة لأنواع البشرة المختلفة للخميرة فوائد على جميع أنواع البشرة وهي كالآتي: فوائدها للبشرة الجافة: ثبتت قدرة الخميرة في الحفاظ على مستويات رطوبة البشرة الجافة بشكل عام. فوائدها للبشرة الباهتة: يُساعد استخدام الخميرة بتفتيح البشرة الباهتة بسبب محتواها العالي من فيتامين ب والحديد. فوائدها للبشرة الحساسة: يُقلل استخدام المنتجات المحتوية على الخميرة من ردود الفعل التحسسية.
– تعمل على تبييض وتفتيح لون البشرة بشكل سريع. – تجعل بشرتك أكثر توهجًا وإشراقًا وتتركها ناعمة وجميلة. – تساعد على ترطيب البشرة بعمق وتعزيز نعومة الجلد. – كما تساعد الخميرة على ارتفاع معدل نضارة البشرة وتعزيز صحتها. – التخلص من حب الشباب وتقليل فرص ظهوره. كريم الخميرة البيرة.. لتفتيح البشرة ولتسمين الوجه ونفخ الخدود وتوريدها طبيعياً - ثقفني. – تجديد خلايا البشرة والتخلص من الجلد الميت. – حماية البشرة من التجاعيد وتحفز مادة الكولاجين في الوجه؛ لاحتوائها على فيتامين ب الذي يعمل على تعزيز صحة الجلد. اقرأي أيضًا: فوائد الخميرة وماء الورد للوجه.. أفضل الخلطات للتفتيح وصفات طبيعية بالخميرة وللحصول على أقصى استفادة من فوائد الخميرة للبشرة، يمكن تناولها على شكلها المعروف بـ«خميرة بيرة» ولكن يستصعب الكثير هذا الأمر. لذا يُفضل استخدامها على هيئة ماسكات طبيعية لعلاج مشاكل البشرة، كالتالي: ماسك الخميرة والحليب لتبييض البشرة – 2 ملعقة كبيرة من الخميرة البيرة – 2 ملعقة كبيرة من الحليب – ملعقة من ماء الورد طريقة التحضير – قومي بتفتيت الخميرة في الحليب وماء الورد حتى تذوب تمامًا – وزعي المزيج على البشرة واتركيه لمدة 25 دقيقة – قومي بإزالة القناع بفركه بحركات دائرية ثم شطف الوجه بالماء الدافئ ماسك الخميرة وصفار البيض لترطيب البشرة – صفار بيضة – 2 ملعقة صغيرة من زيت الزيتون – 2 ملعقة صغيرة من الحليب الدافئ – ملعقة صغيرة من العسل – امزجي الخميرة بعد تفتيتها مع الحليب الدافئ.
ثانياً:- نخلط كل من الخميرة ، و الزبادي مع بعضهما البعض ، و بشكلاً جيداً ثم تأتي عملية فرد الخليط الناتج لدينا على الوجه ، و البشرة ، و من ثم نتركه على البشرة لفترة زمنية مقدارها (15) دقيقة على الأقل ، و من ثم ، و بعد مرور الفترة الزمنية تلك نقوم بغسيل الوجه ، و البشرة باستعمال الماء الفاتر أو الدافئ. ثالثاً:- نعمل على فرك الوجه ، و البشرة بقطعة من الثلج ، و ذلك يكون من أجل ضمان تسكير المسامات بدرجة جيدة ، و من الممكن القيام باستعمال هذه الوصفة لعدد (3) مرات في الأسبوع الواحد حيث أن تلك الوصفة من إحدى أفضل الوصفات الطبيعية في العناية بالبشرة.
افركيها على خديّك لمدة ساعة قبل غسل وجهك. خلطة الخميرة والليمون للتخلّص من الرؤوس السوداء المقادير: ملعقة كبيرة من الخميرة ملعقة كبيرة من الزبادي ملعقة كبيرة من عصير الليمون ملعقة كبيرة من العسل. طريقة التحضير: إخلطي المكونات مع بعضها بشكلٍ جيدٍ حتى يتم الحصول على عجينةٍ، ثم ضعي العجينة على الوجه واتركيه لمدة 30 دقيقة. افركي الوجه لإزالة الماسك، بعدها قومي بغسل الوجه بالماء الفاتر جيداً. ينصح بتكرار الماسك مرّة واحدة بالأسبوع للحصول على النتائج المطلوب. ماسك الخميرة والزبادي للبشرة الدهنيّة المقادير: ملعقتان كبيرتان من الخميرة ملعقة كبيرة من الزبادي. طريقة التحضير: إخلطي المكونات مع بعضها بشكلٍ جيدٍ حتى يتم الحصول على قوامٍ سميك. ضعي الخليط على الوجه بحركاتٍ دائريةٍ واتركيه لمدة 30 دقيقةً. بعدها اغسلي الوجه بالماء الدافئ جيداً. يساعدك هذا الماسك على التخلّص من اللمعان غير المرغوب به، والبقع الحمراء، بالإضافة إلى الطفح الجلدي. ماسك الخميرة والبيض لترطيب البشرة الجافة المقادير: ملعقة كبيرة من الخميرة بيضة واحدة تفاحة مهروسة. طريقة التحضير: اخلطي المكونات مع بعضها بشكلٍ جيدٍ. ضعي الخليط على وجهٍ نظيفٍ واتركيه لمدة 20 دقيقة.
ماسك الخميرة والعسل وزيت اللوز ملعقة من الخميرة ملعقة من العسل زيت اللوز الحلو زيت عباد الشمس، وزيت الذرة، وزيت الحلبة (كميات متساوية) تُخلط المكونات مع جيداً عدا زيت دوار الشمس، وزيت الذرة، وزيت الحلبة. يوضع الخليط على الوجه ويترك لمدة ساعة كاملة، ثم يُغسل بالماء الفاتر ونتركه ليجُف تماماً. بعد ذلك يتم تدليك الوجه بالزيوت (زيت عباد الشمس، وزيت الذرة، وزيت الحلبة) بعد خلطهما جيداً. ماسك الخميرة والعسل والليمون يُعتبر هذا الماسك أ فضل ماسك للتخلص من آثار الحبوب إخلطي ملعقة كبيرة من العسل الأبيض والليمون والخميرة مع 3 ملاعق كبيرة من الماء الدافئ وقلبيهم جيداً حتى تظهر رغوة. ضعي الماسك على وجهك بالكامل بإستثناء منطقة العين، وانتظري حتى يجف تماماً. مرري قطنة مبللة بعصير الليمون وامسحي بها وجهك، بعد تنظيفه بالماء الفاتر ثم اشطفيه بالماء البارد. ماسك الخميرة الحليب وماء الورد اضيفي ملعقة خميرة كبيرة إلى الحليب وماء الورد واخلطيهم جيداً. ضعيهم على وجهك لمدة 30 دقيقة، ثم اغسلي وجهك بالماء الفاتر. ماسك الخميرة وزيت جوز الهند وصفة للتخلص من آثار الحروق الناتجة عن التعرض لأشعة الشمس. نخلط ملعقة من زيت جوز الهند مع ملعقة خميرة كبيرة.
تُكافح الرؤوس السوداء، وتخلص البشرة منها. تُخلص البشرة من خلايا الجلد الميتة. تُخلص البشرة من الأسمرار الناتج عن التعرض المباشر لأشعة الشمس. تُعطي البشرة مظهر لامع وأنيق؛ حيث انها تُخفف من شحوب واحمرار البشرة. لها دور كبير في تسمين الوجه، ونفخ الخدود بطريقة طبيعية، وذلك عن طريق خلط ملعقة خميرة كبيرة مع ربع كوب من ماء الورد، ووضعها علي البشرة لمدة 15 دقيقة. ماسك الخميرة وماء الورد وصفة لتسمين الوجه، ويُنصح بالمواظبة عليه للحصول علي أفضل النتائج. خلط ملعقة خميرة كبيرة مع ربع كوب من ماء الورد بشكل جيد حتى تحصلي على قوام يشبه الكريم. يوضع الخليط على الوجه ويُترك لمدة 15 دقيقة. يُغسل الوجه جيداً بالماء الفاتر ثم تمرر عليه قطنة مبللة بماء الورد. للحصول على أفضل النتائج يُنصح باستمرار تطبيق هذه الطريقة والمواظبة عليها. وصفات للبشره بالخميرة ماسك الخميرة لتنظيف البشرة: ضعي ملعقة خميرة كبيرة في كوب من الماء واخلطيهم جيداً، ثم ضعي الخليط على وجهك 15 دقيقة حتي تجف تماماً لأنها بذلك تمتص الشوائب والغبار، اغسلي وجهك بالماء الفاتر. ماسك الخميرة والزبادي ماسك لتقشير البشرة وازالة الجلد الميت الموجود بها، ويساعد هذا الماسك على نفخ الخدود وتوردها فهو البديل الطبيعي لحقن البوتكيس.
قال خبير الطقس الدكتور الزعاق، إن شهر رمضان يطوف على الفصول الأربعة كل 32 سنة مرة واحدة؛ بسبب أن السنة الهجرية أقل من الميلادية بـ11 يوماً، وفق "العربية". وتفصيلاً، أوضح "الزعاق" خلال فقرة "تقويم" على قناة العربية: إننا في هذه السنة نصوم رمضان في الربيع وفي عام 1449هـ نصومه في عز الشتاء ونصومه في عام 1457هـ في عز الخريف وفي 1466هـ في عز القيظ. صور للفصول الاربعه مع عبارات. وأضاف: إننا سنصوم رمضانين في سنة واحدة وذلك في عام 2030م؛ وإن ذلك يحدث في السنة الميلادية وليس الهجرية، مشيراً إلى أن ذلك يتكرر كل 33 سنة مرة واحدة في عام 1965م وفي عام 1997م و سيحدث عام 2030م ويتكرر في عام 2063م، وفي سنة 1451هـ يبدأ في 5 يناير 2030م وفي عام 1452هـ يبدأ رمضان في 26 ديسمبر 2030 نصوم في ذلك العام 36 يوماً، منها 30 يوماً تابعة للسنة الهجرية 1451هـ و6 أيام تابعة للسنة الهجرية 1452هـ. المصدر: سبق السنة التي نصوم في #رمضان مرتين تسمى بالسنة الكريمة وهي عام 2030 م — د. خالد صالح الزعاق (@dralzaaq) April 10, 2022
من ذات المخيم يقول حاتم المبارك (42 عاما) المنحدر من ريف حماة لـ موقع تلفزيون سوريا " أطفالي الأربعة انقطع تعليمهم منذ قدومنا من شمال الأردن إلى هذا المخيم سعياً وراء لقمة العيش"، ويضيف المبارك أن أطفاله الأربعة تتراوح أعمارهم من ثمانية إلى أربعة عشر عاماً لا يجيدون القراءة والكتابة بصورة جيدة، ويحتاج الطفل ساعة وربع الساعة للوصول مشياً على الأقدام. المدرس أحمد القاسم (37 عاما) المنحدر من درعا يقول لـ موقع تلفزيون سوريا نبعد 6 كيلومترات عن أقرب مدرسة للمخيم العشوائي الذي نعيش به في أطراف محافظة المفرق شمالي الأردن، يمكن استخدام مواصلات النقل العامة للوصول إلى المدرسة، مما يرتب أعباء مادية إضافية لذلك يفضل كثيرون تشغيل أبنائهم في مزرعة قريبة لتحسين وضعهم الاقتصادي بدلاً من إرسالهم إلى المدرسة فيقول "كل طفل قادر على العمل أهله يطلعونه من المدرسة ". ويصف القاسم "أمام اللاجئ خيار إرسال ابنه إلى المدرسة عن طريق الحافلات التي توفرها المنظمات الإنسانية إلا أنه خيار غير متوفر للجميع لعدد الحافلات المحدودة، هناك مخيمات لا تتوفر بها حافلات مما يضطر الأهالي إلى تكبد مصاريف نقل إلى جانب المصاريف اليومية والقرطاسية، أما عندما تكون المدرسة قريبة فلا يحتاج اللاجئ إلى مصاريف كبيرة".
"أرقام أممية تدق ناقوس الخطر" يوثق تقرير "هيومن رايتس ووتش" "بدّي أكمل دراستي" لعام 2020 العوائق أمام التعليم الثانوي للأطفال السوريين اللاجئين في الأردن"، بأن العقبات التي تعترض وصول الأطفال السوريين اللاجئين إلى التعليم تزداد كلما تقدموا في المدرسة، مع انخفاض معدلات الالتحاق من قرابة 90% في الصفوف الابتدائية إلى 25-30% فقط في المرحلة الثانوية، وفقا لبيانات حكومية وبيانات من الأمم المتحدة. ووجدت هيومن رايتس ووتش أن برامج التعليم غير الرسمي التي تستضيفها المنظمات غير الحكومية لا تصل إلا إلى جزء ضئيل من الأطفال، كما يواجه 233 ألف لاجئ سوري في سن الدراسة في الأردن عقبات متعددة أمام التعليم تكون أكثر حدة للأطفال الذين تزيد أعمارهم على 12 عاماً، من ضمنها عمالة الأطفال وزواج الأطفال بدافع الفقر، ونقص وسائل النقل المدرسية بكلفة معقولة، والسياسات الحكومية التي تحد من الوصول إلى التعليم، ونقص التعليم الشامل الذي يُبقي على الأطفال ذوي الإعاقة خارج المدارس. الناطق الإعلامي في وزارة التربية والتعليم الأردنية أحمد مساعفة في حديثه لـ موقع تلفزيون سوريا يقول: "حق التعليم مكفول لكل من يعيش على الأراضي الأردنية، ولا يشترط للالتحاق بالتعليم إلا إبراز الوثائق الرسمية واللاجئون السوريون يتم إمهالهم حتى نهاية الفصل".
ت + ت - الحجم الطبيعي تلعب الفصول الأربعة ومواسم الحصاد في الجزائر دوراً كبيراً في تنوع أطباق المائدة الرمضانية الجزائرية، وتختلف من الشرق إلى الغرب بثروة من وصفات ونكهات البحر المتوسط وشمال أفريقيا، والمستمدة من الإنتاج البري والبحري المشهور بالإرث العربي لفنون الطهي، إلى جانب النكهات ذات الطابع الأمازيغي، وبعض وريقات من وصفات الطهي العثماني وكذلك الفرنسي. ومع انطلاق صوت مدفع رمضان استقبل مصطفى قاسم ضيوفه من فريق «وين معزوم اليوم» على مائدة الإفطار بالحليب والتمر قائلاً: اللبن والتمر لا يقتصران مكانياً بالجزائر، فهي عادة المسلمين في جميع أنحاء الأرض اقتداء بالنبي محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ ، فهو أمر يعود إلى 14 قرناً، وتتنوع مائدة رمضان وفقاً للمناطق الجزائرية وموقعها الجغرافي من الأطباق اعتماداً على المنطقة والموسم، والتي تعطي لوحة مطبخية متنوعة جداً. هذا المطبخ الذي يستخدم العديد من المنتجات، لا يزال قائماً على الخضراوات والحبوب التي كانت دائماً تنتج بوفرة في البلاد، وتتقاسم نفس المذاق اللذيذ، وتتسيد مائدة الإفطار «شوربة أو حساء الفريك» الشهير في الشرق الجزائري، وفي الغرب «الحريرة»، وهذان الطبقان يعتبران أوّل ما يتناوله الصائم بعد التمر والحليب.
الحلوى المجاهدة ويثير مصطفى فضول ضيوفه من فريق العمل من خلال حديثة عن الجانب التاريخي وقصص الأطباق المتوارثة، خاصة وهو يضع حلقات حلوى الزلابية أمام الضيوف قائلاً: تتضارب الروايات حول أصل تسمية الزلابية، فيرجعها البعض إلى اسم زرياب الأندلسي الذي ابتكرهَا عندما سافرَ إلى الأندلس ثم المغرب العربي، حيث حرف اسمه من زرياب إلى «زلياب. وهو أبو الحسن علي ابن نافع، مغني بلاط قرطبة الأموية خلال العقود الأولى من القرن التاسع الميلادي، ومن الجدير بالذكر أن بعض الذين شاركوا في ثورة التحرير الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي (1954-1962) يصفون «زلابية» مدينة بوفاريك الجزائرية بـ«الحلوى المجاهدة»، لأنها كانت تعتبر من الإكراميات التي تغدق بها أُسر المدينة على الثوار في الجبال والسجون.
ومُرادي توضيح أنَّ العمل -هنا- يَتحدّث بسياقِه، لا يُتحدثُ عنه بسياقات أخرى، وذلك حين طرح مسألةَ التابع الذي لا يستطيع الكلام، وكأنَّه يُشير إلى دائرةٍ أكبر، وهو ظَنُّنا بأنَّنا خارج دائرةِ التمركزات المتعددة، بينما رغبتنا وسلطتنا الداخلية تجعلنا نصحو بأحضان المركزية بشكلٍ من الأشكال. وكأنَّ سؤالَ صديقي هو: هل الوعي الدرامي المتوالد من الإنتاجِ الحالي يَتقبَّل أن يُعيدَ عَملًا كالفصول الأربعة؟ فكانت الحلقةُ إجابة عنه. تطرح الحلقةُ حكايةَ رجلين أحدهما من المغرب، والآخر من المشرق؛ التقيا بعد خمسٍ وعشرين سنة من لقائهما الأول في حرب تشرين 1973، ولما أخبرَ المغربيُّ أهلَ المشرقي أنَّ ابنهم كانَ بطلًا في حرب تشرين، افتخرت به العائلة. هذا المشرقيُّ يُحبُّ أن يُفتخر به لكنَّه مع ذلك لم يُخبر أهلَه وجماعتَه؛ لأنَّه انتظر مَن يتحدث عنه، إذ بغير هذه الوسيلة لن يُصَدّقَ كلامه.