استهل الإمام ابن عاشور – رحمه الله – تفسيره لهذه الآية { المال والبنون زينة الحياة الدنيا} ببيان أن إيرادها في السياق "أريد به الموعظة والعبرة للمؤمنين بأن ما فيه المشركون من النعمة من مال وبنين ما هو إلا زينة الحياة الدنيا التي علمتم أنها إلى زوال، كقوله تعالى {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ، مَتَاعٌ قَلِيلٌ…} وأن ما أعد الله للمؤمنين خير عند الله وخير أملاً، والاغتباط بالمال والبنين شنشنة معروفة في العرب، قال طرفة: فلو شاء ربي كنت قيس بن عاصم … ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد فأصبحت ذا مال كثير وطاف بي … بنون كرام سادة لمسود". ثم بين أن ( الباقيات الصالحات) "صفتان جرتا على موصوف محذوف، أي الأعمال الصالحات الباقيات، أي التي لا زوال لها، أي لا زوال لخيرها، وهو ثوابها الخالد، فهي خير من زينة الحياة الدنيا التي هي غير باقية".
شيخ الأزهر قال فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من موضع قال تعالى "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب" وقال تعالى "أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب" وقال "قال رب اغفر لي وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"، مبينا أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهي العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء دون مقابل. وأكد فضيلته خلال الحلقة السابعة عشر من برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله -سبحانه وتعالى- لأن الله تعالى هو من يعطي بغير مقابل، أما غيره يعطي وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالًا ولا عجب في ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد في أكثر من موضع قال تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطي من الخلق لا بد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطي دون مقابل. وأضاف فضيلة الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطي أبدًا بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشري مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التي تشعر بها كلما نظرت اليهم وكلما كبروا أمامك هي مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطي مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذي يعطي ويمن دون سؤال ودون انتظار.
وتذكر يا أخي قول الله تعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا{ الكهف:46}, ومن هذه الآية ندرك أن زينة الحياة التى وهبنا إياها الله من مال وبنون قادر علي أن يعوضنا عنها لو استردها فثب إلي رشدك وابتعد عن غى الصدمة المؤلم والمدمر أيضا واعتنى بزوجاتك الثلاث فهن ثكلى ويتألمن مثلك وأكثر ولعل الله يعوضك وإياهم في المستقبل فهلا فوضت أمرك لله إن الله بصير بالعباد.
واختتم فضيلة الإمام الأكبر حديثه بأن الأفعال التي يخلقها الله في عباده قسمين قسم تظهر خلاله مظاهر نعمة الله مثل "المال، والأولاد، والصحة، والعلم، إلى آخره"، فهذه أفعال واضح جدا أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها تماما، لكن هناك نوع آخر من الأفعال التي يخلقها الله -سبحانه وتعالى- في عباده وهي أفعال في ظاهرها تترتب عليها أنواع من الآلام مثل "مرض، فقر، ألم، حزن، وغيره" و هذه من الأشياء المكروهة بالنسبة للإنسان ولا أستطيع أن أقول أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها لأنها ليست من النعم، بل هي من الابتلاء والاختبار.
اثنا عشر عاما كبر خلالها فلذة كبدى وفؤادى ولكنه يبدو كطفل رضيع، أنظر إليه يملؤنى الحزن وتحتلنى الحسرة ولكنى أبتلع مرارة أحاسيسى المضطربة وابتسم له، أزجى الوقت معه سعادة ومرحا حتي جاء يوم خبت فيه شعلة الأمل فى حياتى إلى الأبد فقد انشغلت عن ابنى بعضا من الوقت ولم تكن أمه إلي جواره ولست أدر ما الذى حدث غير أنه حطم جهاز لاب توب كان يلهو به وأمسك بسلك الكهرباء المتقطع وأخذ يصرخ.. هرولت إليه وأمه ولكنه كان قد انتهى، تلاشت استغاثته وخبا الصوت واحتل الصمت المقبض حياتنا برحيل ابننا الوحيد. استوعبت الآن كلمات زوجتى التى قالت لى لا تقتل ابنك حبا، واعتزلت الدنيا أجلد نفسى وأعاقبها واصما نفسى أننى قاتل لا أستحق الحياة ولكنها لا تغادرنى. سيدى لقد قرأت قصة شيء من جنون وأحسست بعذاب صاحبها الذى يحلم بالإنجاب ولكنه لم يملك القوة التى كنت عليها أنا ويريد أن يتزوج ولكنه يخشى على زوجته التى يحبها بجنون وأردت أن أحكى حكايتى لعله وغيره لا يعاندون الأقدار فقد عاندت دنياى طوال عمرى وحققت فيها كل ما أريد وفى النهاية ضاع منى كل شئ ولم تعد الحياة نفسها ذات قيمة كى أهتم بها ولم يعد لى غير بقايا من حياة أعيشها منتظرا لحظة النهاية.
ياسر البحري - اعلى مابخيلك اركبه - YASS #1 - YouTube
وأشار إلى أن "عباس يعتقد واهمًا بأن إقصاء دحلان وسمير المشهراوي وسفيان وماجد ورشيد وناصر وعبد الحميد أو غيرهم من شأنه تركيع حركة فتح وتحويلها الى إقطاعية عباسية، وأنه بذلك يمهد الطريق لسيطرة أبدية على مقدرات الحركة ومستقبلها وأموالها، ويتخلص من أية أصوات تحاسبه الآن أو مستقبلاً". ونبه دحلان إلى أن عباس يعتقد بأن "تلك القرارات المشبوهة ستوفر له مؤتمرًا عامًا هادئًا ومروضًا مسبقًا، وأنا أقول لكل أخواتي وإخوتي في فتح أن مؤتمرًا يبنى على الباطل سيكون انعقاده باطلا ونتائجه باطلة". ورأى أن قرارات عباس "باطلة وغير قانونية ولا قيمة لها"، مضيفًا أن "ما يسمى بمؤتمر فتح القادم باطل لأنه يؤسس مسبقًا على باطل، ويؤسس على إقصاء كل صوت حر وشريف، وإقصاء غزة واستبدالها بتمثيل مشوه، وتمثيل غير شرعي لكل الوطن، فكل شيء يفعله عباس باطل لأنه يقوم أساسًا على الكذب وخدمة مصالح الاحتلال والارتباطات الخارجية". السلطة للدولار: "أعلى ما بخيلك اركبه" - Lebanese Forces Official Website. وأكد دحلان الذي يقيم حاليا في الإمارات العربية المتحدة على أننا "لن نسمح لمحمود وياسر وطارق عباس أن يسرقوا منا فتح، فهي لنا وليس لهم فيها شيء، فالحركة لنا بإرثها وتاريخها المشرف ومجد شهداءها". وتابع "عباس ليس له إلا ما تسبب به من عار، عار تقديس التنسيق الأمني بلا أي ثمن، وعار الإطاحة بتقرير غولدستون الذي كان شرارة الخلاف بيننا وبينه، وعار تحويل مقاطعة ياسر عرفات إلى وكر للمستوطنين ومأوى للعشاق، بعد أن كانت المقاطعة رمزًا لصمود وتضحيات أبو عمار".
أحالت المديرية العامة للشؤون الصحية في منطقة حائل، الطبيب بطل واقعة "أعلى ما بخيلك اركبه" إلى لجنة المخالفات الطبية، وفقا لنظام مزاولة مهنة الطب؛ للنظر في القضية واتخاذ اللازم حيالها، بعد تقدم به والد طفل مريض ضد الطبيب. وأكد بيان للمديرية صدر اليوم الثلاثاء (1 سبتمبر 2015) أنها تأسف لما حدث، وتستنكر تصرف الطبيب الذي يعمل في مستشفى محافظة الغزالة. دحلان لعباس: أعلى ما بخيلك اركبوا | شؤون فلسطينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وأشار المتحدث الرسمي لصحة حائل "عارف بن غازي الشمري" في البيان، إلى أنه أحيل الطبيب إلى لجنة المخالفات الطبية وفقاً لنظام مزاولة مهنة الطب للنظر في القضية واتخاذ اللازم، أما فيما يخص المشادة التي حصلت بين المواطن والطبيب فهي منظورة لدى جهة الاختصاص. تفاصيل القصة وتعود تفاصيل الوقعة إلى إقدام طبيب "سوداني" الجنسية يعمل في مستشفى محافظة الغزالة العام بحائل، على طرد "طفل مريض" من العيادة بعد عودة مرافق الطفل ليطلب من الطبيب إحالة الطفل إلى قسم الملاحظة وإعطاءه "مغذيا" حتى تستقر حالته الصحية. (الرياض –) لمشاهدة الفيديوطبيب سوداني يطرد مراجعاً سعودياً وهو يردد: "أعلى ما بخيلك اركبه"
رصد فريق موقع "القوات" تسير قافلة لبنان اليوم نحو مصيرها المجهول بين ألغام سياسية واقتصادية وصحية. وبينما يتلهى الفريق الرئاسي بحوار اللون الواحد الذي أقر بعقمه، واصل الدولار تخطيه للمعقول حاملاً معه أسعار المحروقات الى أرقام قياسية. ومع مصادرة الثنائي الشيعي لمفاتيح السراي الكبير، أقفل "ثنائي التعطيل" الباب على أي تحسن مرجو، ولو طفيف، يعيد النفس للمواطن قبل انقطاعه نهائياً. محادين للرياطي : "أعلى ما بخيلك اركبه" | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وعلى "ملق" عواصف الأزمات السياسية والاقتصادية والصحية، يترنح العام الدراسي ومعه مصير آلاف الطلاب، آخر عنقود الأمل. وبصورة كاريكاتورية، تتحدى السلطة الدولار قائلة له "أعلى ما بخيلك اركبه". وأولى الألغام على الطريق إلى مجلس الوزراء. لغم التحقيق العدلي في انفجار مرفأ بيروت، الذي لم يجد حتى الآن من يفكّكه، على النحو الذي ينهي مقاطعة ثنائي حركة أمل وحزب الله لجلسات الحكومة. بل على العكس من ذلك، فإنّ الأجواء السّائدة على هذا الصعيد تعكس انسداداً تامّاً لا أفق لحلحلة فيه. إذ لا نيّة لدى الثنائي في كسر مقاطعة وزرائهما قبل البت النهائي لمصير المحقق العدلي في انفجار مرفأ بيروت القاضي طارق بيطار والفصل بين التحقيق العدلي وصلاحيات المجلس الاعلى لمحاكمة الرؤساء والوزراء، ولا لدى رئيس الحكومة نجيب ميقاتي النيّة في توجيه دعوة إلى انعقاد مجلس الوزراء قبل أيّ اتفاق سياسي.
ولفت إلى انه تم استقدام 33 بنغالي للعمل بدلا عن المضربين والمعظم من الأردنيين. وقال ان السلطة فعّلت خطة طوارئ في حال الاضرابات أعدتها قبل 18 شهراً، مشدداً على أنه سيستبدل العمالة المضربة بعمالة وافدة، مؤكدا انه يتحمل كافة النتائج. من جهته أكد رئيس مجلس النواب المهندس عاطف الطراونة أن المجلس مستعد للتوصل إلى حل بين طرفي الخلاف، للتسهيل على المحكمة العمالية، مشدداً 'ان الهدف التوصل إلى اتفاق ينهي الأزمة القائمة في الميناء'. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا