متى نستوعب أن الفرصة العظيمة فاتتك، عندما نُصحي ولم يعد هناك فرص جديدة. حين أوشك على الإنطفاء لا تُشعلني أبداً، لا تقترب مني، فلا أحب الشفقة من احد عزيزي. حبيبي لا تحاول تنصحني، راسي اقوى من الصخرة وأشد من الحديد. إنني أبدو دائماً كمَن يعيش حكاية حُب مع نفسه، وتعاهدها باستمرار على أن لا أحتاج لأحدٍ طالما أنني أملكها، فدعني وشأني لا أريد شيئاً منك. عزيزي لا أحتاج نصيحتك، فأنا أعمل على أن أكون أفضل نسخة من نفسي. أعرف جيداً قدراتي و لا أحتاج إلى نصيحتك في ما يتعلق بحياتي وخصوصيتي وأشيائي. أتعلم هذه الفترة لا احتاج الى نصيحتك او فلسفتك، فقط احتاج منك الصمت والبعد عني، ارجوك. مميّز: أنا لا أحتاج إلى نصيحتك، بل أحتاج أن تكون قدوة لي بتصرفك وأخلاقك. تعلم فن الرد الذي يسكت الاخرين. رد قوي يسكت قصير وقد يكون أحياناً الرد ضرورياً للبعض لإسكات أفواههم التي تتحدث دون علم، وقد جمعنا لك الردود التي تجعلك مميزاً وجذاباً. عزيزي إذا كانت نواياك سيئة، فمن الأفضل أن تتجاهلني و تتركني وشأني. واذا رأيتني اسقط في يومٍ ما فلا لا اريد مساعدتك، فقط قف وساعد نفسك أيها الفأر. لا أريد مساعدتك، شكراً لك عزيزي، أتمنى فقط ان لا تؤذيني. اسكت لقد أكلت دماغي وأوجعت قلبي.
التخطي إلى المحتوى قد تتعرض لمشاكل جمٌة في حياتك ومنها أن تتعرض لكلام بذيء وكلام شتم وسب فلا تعلم ما تفعل في ذلك الوقت، كلام لمن سبك او شتمك لذا نضع بين يديك أخي الزائر الكثير من الكلمات وأروعها، هنا أجمل كلام لمن سبك او شتمك واعتدى عليك بالباطل علة يكون يكون شافيا كافياً لدى جرحك وتضررك من كلامة القاسي في حقك، أنسب وأحكم كلام لمن تجرء عليك وسبك وشتمك وأجمل كلام لرد الشتائم، خذ وشارك كل كلمة مع من تحب أن تصله كلماتك المتأججة وجعل كلامك كله في خير ولكنة يزلزل كبر وغرور الشاتم. كلام لمن سبك او شتمك علمني رسولي أن ﻻألتفت لمن شتمني وعلمني إمامي أن من شتمني لن ينقص مني سوى ذنبي فهنيئا لمن شتم وفي اخرتك ستندم. اذا امتنع السفهاء عن سبي وشتمي يوما من الايام فسأشك بنفسي واحسب اني صرت مثلهم فشكرا لكل من يسبني منهم لانه يذكرني بالفرق بيني وبينهم. والصمت عن جاهل او احمق شرف وفيه لصون العرض اصلاح اما ترى الأُسد تُخشى وهي صامتة والكلب يُخزى لعَمرِ الله نباح. شكرا لكل من شتمني أثناء الحوار لأنه يعلمني فن التعامل مع صغار العقول. صوت العراق | رد حزب الله هو رد فعل وليس فعل ……. كان ابن سيرين إذا أقبل إلى فراشه نفضه ثم قال " اللهم اغفر لمن شتمني ولمن ظلمني، ولمن سبني، اللهم اغفر لمن فعل ذلك بي من المسلمين ".
يوسف السندي من عجائب اتفاق البرهان – الحلو ان السادة اليساريين في حيرة وربكة عجيبة إذ أن مصير علمانيتهم التي يتباكون عليها أصبح مقيدا بعدوهم اللدود الفريق البرهان، لقد أسقط في يدهم وهم يرون لحظة انتصارهم التي انتظروها لسنين طويلة يرفع رايتها البرهان، فلم يدروا ايبكون ام يضحكون. قالوا في البرهان ما قالوا، وهاهم أولاء يحتمون به لتمرير العلمانية!! اتهموا التيار الذي وقع اتفاق الشراكة مع العسكر بالهبوط الناعم وهاهم يهبطون بطريقة ناعمة كالحرير على يد البرهان، فلا تواصل المقال قبل أن تضحك وتسخر من عجائب الاقدار. ما لا يفهمه هؤلاء السادة ان قضايا الهوية لا يستطيع البت فيها سوى الشعب السوداني، هي ليست بيد قائد الجيش ولا رئيس الحكومة وإنما بيد الشعب، يقررها بنفسه وليس على الرئيس والجيش الا السمع والطاعة للشعب سيد السلطات، لذلك ما يتمخض عنه التفاوض بين الحكومة الانتقالية والحركات المسلحة اذا لم يعرض على مؤتمر دستوري او جمعية تاسيسية منتخبة ويحشد له الإجماع الشعبي اللازم فسيكون مجرد اوراق لا معنى لها، ومتى ما عاد الحق للشعب عبر الانتخابات سيقرر بارادته الانتخابية الحرة إقرارها أو تعديلها أو رميها في سلة المهملات.
وطني خالص صادق عنيف فحبو لبلادو
أن سقطت لا اريد مساعدتك ف انا كلما سقطت سأنهض مجدداً. حبيبي إذا تعرف الصح سويه لا تنصحني وتتحدث كأنك ملاكٌ طاهر. لقد خسرت أناساً ما كان ينبغي لي أن أخسرهم، فلا تقترب مني ارجوك، ارحل عن حياتي. لا بأس أن تنصحني، ولكن لا تنصحني على أساس أنك من المبشرين بالجنة، وأنا من أهل جهنم. كلنا نغلط ونخطئ، بس لا تنصحني بأسلوب انت من الملائكة وأنا من الشياطين. عزيزي حتى لو شفتني احلب ضفدع، لا تنصحني ولا تقترب مني. لا تنصحني بالتحمل بل خد مكاني وتحمل، فكل شيء لم يعد كما كان. احب اعرفك انك لا تنصحني، فقط اعرف فارقني افضل. هذه الأيام ما احب اناقش خلاص، انت صح وانا غلط، بس اسكت يا اخي. مميّز: انا لا احتاج مودة أحد إذا كنت تريد أن تذلني بها. مقالة مشابهة: ردود مستفزة مكتوبة الرد على واحد مستفز من الجميل أن تشعر بالنصر على أي شخص نال منك وثرثر كثيراً من خلفك، أن تُلجم لسانه عن الحديث برد مناسب يعلمه آداب الحديث. أشعر بصفاء ذهني بعد قراري المدروس والحازم بالتوقف عن المهاترات والأحاديث السقيمة التي لا فائدة منها معك عزيزي. لا تقل ادبك و تغلط وانا لو دافعت عن نفسي تزعل، لن اسكت لما تغلط فيني فأنت انسان بلا اخلاق.
تحتار وتفكر تعلالي.. أنا عندي حلول اترك مشكلتك قولهالي.. أنا بيك مشغول ها أقدر ع البحر بهيجانه.. والعدو يسكت جواه لسانه تخطيطي ها يظهر في أوانه.. وأنا المسئول 2. لو حتى إخواتك وأصحابك.. في الشدة سابوك ومحدش خبط على بابك.. أنا بردو أبوك ها أعرف أكفيك وأرتبها.. تتفاجيء قوي من ترتيبها أصل أنا بالتوقيت بأحسبها.. ما أنتاش متروك 3. سيب المستقبل ده عليَّ.. ها أملاه أناشيد إوعى تنسى إنك ليك فيَّ.. كل المواعيد أنا حاطط إيدي على حياتك.. عارف داري باحتياجاتك بس إظبط على وقتي أوقاتك.. فرحك ها يزيد تتفاجي قوي من ترتيبها اصل انا بالتوقيت بحسبها ما نتاش متروك هشاورلك على سكه امشيها واديك النور تتلذذ بيا تعديها وتعيش مسرور أحلامك تطلع من عندى اطمن وافرح واخدمنى انا عايزى تهدى تسلملى تمتلى بالنور ____________________ * كلمات وألحان وترنيم: سعيد رمضان. من مرنمي الترتيلة: صموئيل فاروق - نانسي هاني - جوي يسري - روماني سليمان.
فاح ريح العود ( النسخة الكاملة) | عبدالمجيد الدوسري - YouTube
أسرار العود الأزرق22 قال التميمي: ومن الناس من رتب العود الصيني غير ترتيب أحمد بن أبي يعقوب فقالوا: إن أفضل العود الصيني العود القطعي، وبعده العود (الكلهي)، وهو عود رطب يمضغ، وفيه زعارة وشدة مرارة، للدهانة التي فيه، وهو من أعبق الأعواد في الثياب وأبقاها. وبعد الكلهي العود (العولاتي)، وهو عود يجلب من "جزيرة العولات" بناحية قمار من أرض الهند. وبعده اللوقيني، ولوقين: طرف من أطراف الهند، وهو دون هذه الأعواد في الرائحة والقيمة؛ وله خمرة في الثياب. وبعد اللوقيني المانطائي، وهو من شجر بجزيرة تسمى مالطاء؛ وقيمته مثل قيمة اللوقيني؛ وهو خفيف، ليس بالحسن اللون. وبعد المانطائي العود (الريطائي)، وهو من جزيرة تسمى ريطاء، وهو دون المانطائي في الرائحة والقيمة، يدخل في أعمال المثلثات والبرمكيات. وبعد العود الريطائي العود (القندغلي)، ويؤتى به من ناحية كله وهو ساحل الزنج، وهو يشبه القماري، إلا أنه لا طيب لرائحته. وبعده العود (السمولي)، وهو عود حسن المنظر فيه حمرة، وله بقاء في الثياب وعلى النار؛ وقتاره غير محمود، وهو سريع القتار. فاح ريح العود فاح زادت الدنيا جمال. وبعد السمولي العود (الرانجي)، وهو عود يشبه قرون الثور، لا ذكاء له ولا بقاء؛ وهو ساقط القيمة، وهو أردأ أنواعه وأدناها.
وبعده صنف يقال له: المحرم، سمى بذلك لأنه كان قد وقع إلى البصرة، فشك الناس فيه، فحرمه السلطان، فسمى المحرم، وهو من أدنى أصناف العود.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
هذا ما أمكن إيراده من أصناف العود وأجناسه ومعادئه، وهو معنى ما أورده التميمي في "جيب العروس". جريدة الرياض | فاح ريح الجاوي من العود والكمبودي مع ذعاذيع الصبا لاهبت الأنسامي. قصة العود الهندي: قال الثعالبي عود الهند يضرب به المثل ويذكر في أمهات الطيب المنسوبة، فيقال: عود الهند، ووصف واصف الهند فقال: بحرها در، وجبلها ياقوت، وشجرها عود، وورقها عطر. وفي كتاب (العطر): خير العود الهندي المندلي. وحكى محمد بن العباس المسكى سبب تفضيل العود الهندي وتقديمه على غيره، واستعمال الخلفاء له، فقال: العود الهندي أرفع أجناس العود وأفضلها وأجودها، وأبقاها على النار، وأعبقها بالثياب. قال: ولم تكن التجار تجلبه في الجاهلية ولا ما بعدها، إلى آخر أيام بني أمية، ولا ترغب في حمله، لأجل المرارة التي في رائحته.
قال: فلما اختارت الخلفاء والملوك العود الهندي وآثرت البخور به، سقط قدر ما عداه من أصناف العود غير العود الهندي.