صورة لأحد الملفات مفتوحة المصدر PSD: ملاحظات: 1-إذا واجهتكم مشكلة في عدم وجود الخطوط على جهازكم عند فتح الملفات، أنصح بهذه المواضيع: 844 خط عربي و فارسي رائعة و مميّزة | إختر ما يناسبك تجميعة منظمة بمجلدات [بحجم 40. 2MB] ◄◄◄دعوة للتعاون لإنشاء مكتبة زيزوووم الخاصة بأجمل الخطوط العربية والأنجليزية►►► 2-إذا ظهرت عندك الأختام غير ظاهرة أو العكس تريد التقليل من ظهورها حدّد جميع الطبقات وعدّل في تعبئتها تحميل الأختام: كلّ ختم برقمه من المرفقات الملفات المرفقة: إيهــاب مصطفى الإداري العام (مصمم بنرات المنتدى) يونيو 28, 2009 8, 122 30, 501 1, 880 الإسكندرية Windows8. مشاكل الخصية عند الأطفال - موقع الاستشارات - إسلام ويب دراسة جدوى لمشروع كوفي شوب رمضان شهر العتق من النار خطبة الجمعة جامعة طيبة eas البنك الأهلي | الحساب الجاري قطن نسائي بالانجليزي القمة العربية الظهران وظائف جبل عمر سوق البطحاء في الرياض كلية التقنية بالدمام رسوم متحركة ماريو منظمة الصحة العالمية العربية لغير
5% ليصل إلى مستويات 110 دولارات للبرميل.
وينص القانون على عقوبة ضرب الزوجة تبدأ من 6 أشهر إلى سنة أو سنتين أو أكثر حسب الضرب الذي تعرضت له والأداة المستخدمة وحجم الضرر الواقع عليها ونية الشخص نفسه، وعلى سبيل المثال إن كان غرض الزوج من الضرب إجهاض الحمل أو الموت أو غيره، كما يتم فرض غرامة مالية بحد أدنى 200 جنيه، ويمكن للزوجة المتضررة أيضا طلب التعويض، بحسب ما أكده محمد طايع محامي متخصص في الأحوال الشخصية. ويوضح "طايع"، أن المادة 266 تنص على: "كل من أحدث عمدًا جرحا أو ضربا بزوجته يعاقب بالحبس من سنة إلى 3 سنوات إذا لم ينشأ عن الجرح والضرب أي مرض أو عجز كلي عن العمل يفوق 15 يوما، أو بالحبس من سنتين إلى 5 إذا نشأ عجز عن العمل يزيد على 15 يوما، وقد تصل العقوبة إلى 20 سنة إذا أفضى الضرب إلى بتر أحد الأعضاء أو الحرمان من استعماله، ويدان الفاعل بالمؤبد إذا أدى الضرب إلى الوفاة دون قصد إحداثها ، أما المادة 333، تعاقب بالحبس من شهرين إلى 6 أشهر، وبغرامة مالية كبيرة ".
حثّنا نبيّنا الكريم على أدائها والمواظبة عليها، وهذه الصلاة يصلّيها المسلم بشكل منفرد، ولا يطلبُ منه أن يصلّيها في جماعة، ويمكنُ أن يصلّيها المسلم في المسجد أو في بيته، وقد وردَ فضل سنة الفجر أو سنّة الصبح في قول النبيّ محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-: (ركعتَا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها). كيفية صلاة سنة الفجر تُؤدّى صلاة سنّة الفجر كباقي السنن، حيث يعقد العبدُ المسلم نيّتَه بأن يصلّي هذه السنة، ويبدأ بالتكبير وقراءة سورة الفاتحة وما تيسّرَ له من القرآن الكريم، ويستحبّ أن يقرأ المسلم في الركعةِ الأولى سورة الكافرون كما ورد عن نبيّنا الكريم صلوات ربّي وسلامه عليه، ثمّ الركوع والسجود والاستراحة ما بين السجدتيْن، ثم السجود الثاني، وبعدها يقومُ المصلّي للركعة الثانية، والتي يقرأ فيها المسلم الفاتحة وما تيسّر له من القرآنِ الكريم، حيث يستحبُّ أن يقرأ سورة الإخلاص كما ورد عن نبيّنا الكريم -صلّى الله عليه وسلّم-. يُستحبّ أن يخفّفَ المسلم في هذه السنّة من قراءة السور الكبيرة، فيختارُ سوراً خفيفةً، وبعدها يكمل صلاته من ركوعٍ وسجودٍ، ثم يدعو دعاء التشهّد والصلاة الإبراهيميّة، ويسلّمُ عن يمينِه ويسارِه.
في الركعة الأولى، وفي الركعة الأخرى بهذه الآية: [ رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ] (آل عمران: 53). أو:[ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ] (البقرة: 119). قال الشيخ الألباني: حسن. فهذه أيضا سنة أخرى في القراءة في سنة الفجر، ولعل الشيخ الألباني رحمه الله تعالى لم يذكرها في كتابه "صفة الصلاة" مكتفيا بما في صحيح مسلم، ولا حرج عليك إذا بدأت بقوله تعالى: [ رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ] الآية أو اقتصرت على الآية التي قبلها والتي تنتهي بقوله تعالى: [ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ] فالأمر في ذلك واسع لثبوت ذلك كله عنه صلى الله عليه وسلم، كما لا حرج عليك في القراءة بقوله: [ رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ] أو بقوله تعالى: [ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا]، فراوي الحديث شك بأيهما حصلت القراءة به، فمن قرأ بأي منهما فقد أصاب السنة إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
قال النووي رحمه الله: " فيه: استحباب النوافل الراتبة في البيت, كما يستحب فيه غيرها, ولا خلاف في هذا عندنا, وبه قال الجمهور, وسواء عندنا وعندهم راتبة فرائض النهار والليل. قال جماعة من السلف: الاختيار فعلها في المسجد كلها, وقال مالك والثوري: الأفضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد, وراتبة الليل في البيت. ودليلنا هذه الأحاديث الصحيحة, وفيها التصريح بأنه صلى الله عليه وسلم يصلي سنة الصبح والجمعة في بيته ، وهما صلاتا نهار ، مع قوله صلى الله عليه وسلم: ( أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) وهذا عام صحيح صريح لا معارض له, فليس لأحد العدول عنه. والله أعلم " انتهى من " شرح مسلم للنووي ". وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 22209). والله أعلم