الموضوع باين عنوانه انا ابي صور اوطرق كيف اضلح العجينه عجينة الطين الجاهزه اللي هي على شكل جره او اي شكل فديم ياليت تفيدوني قبل يوم الاحد الله يجزاكم خير يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول عندك العجينه الطينيه مثل الطين تجي لونين ابيض وبني نفس الطين وتدخل الفرن شيييييييي عجيييييييب هذا صورتها وهذا تطبيقات لشغلها اعمال فنية من عجينة الفيمو،اشغال يدوية بعجينة السيراميك،احلى الاعمال الفنية 2011 ديكورات من عجينة الفيمو عجينة السيراميك اعمال فنية بالعجائن وفي ناس يسموها الفيمو وهذا الـفـيـمـو وشغلها رهييييييييييييب احلى من الاولى ولها الواااااااااان و هـذا ألـوانـهـا وهنا نـمـاذج للاشغال اللي ممكن تشتغليها فيها وهذا حلق والصور اكثر بقوقل الصور وبالتوفيق يالغاليه مشكوره حبيبتي ما قصرتي ابي صور الفخار اوالجره
ضعي عجينة السيراميك على طبق مناسب وأدخليها إلى الميكروويف لمدة 10 دقائق على قوة 600 واط؛ كي لا تحترق العجينة. اتركي العجينة لتبرد في حرارة الغرفة بعد إخراجها من الميكروويف، وتجنبي لمسها قبل أن تبرد؛ إذ يمكن أن تتسبب بإحراق الجلد في حال لمسها بعد إخراجها من الميكروويف مباشرة.
اتركي العجينة تجف لعدة أيام، فقد تحتاج ما يتراوح من يومين إلى 4 أيام بحسب سمك العجينة، وتكون العجينة قد جفت تمامًا عند الضغط عليها والشعور بصلابتها تمامًا وتجدر الإشارة إلى ضرورة تجنب تعريض العجينة للهواء الساخن من مجفف الشعر أو لأشعة الشمس المباشرة؛ إذ يمكن أن يتسبب ذلك بتشققها. املئي الشقوق الناتجة عن عملية التجفيف بعجينة سيراميك جديدة باللون نفسه، فقد تحدث بعض الشقوق في العجينة خلال عملية التجفيف، ويمكن لهذا الحل أن يخفي الشقوق تمامًا، ولكن يجب ترك الأشكال لمدة يوم كامل إلى أن تجف الحشوة الجديدة. 3- تجفيف عجينة السيراميك في الميكروويف توجد بعض الأنواع الجاهزة من عجينة السيراميك التي يناسبها التجفيف في الميكروويف ، وفي حال استعمالها يمكن تجفيفها باتباع التعليمات الآتية: تأكدي من إمكانية تجفيف عجينة السيراميك في الميكروويف من التعليمات المرفقة أو المكتوبة على العلبة. احرصي على وضع عجينة السيراميك لتجف في الميكروويف بعد ساعة من تشكيلها كحد أقصى؛ كي لا تبدأ العجينة بالجفاف وبالتالي يتسبب الميكروويف بتشققها. املئي كوبًا مناسبًا للميكروويف بالماء البارد إلى نصفه، وذلك لوضعه في الميكروويف خلال عملية التجفيف؛ إذ إن الرطوبة التي يخلقها داخل الميكروويف تساعد العجينة على الجفاف بالتساوي دون أن يحترق أي جزء منها.
-أن تعدد الطالبة الخامات المناسبة لإعطاء ملامس الوهمية في العمل الفني 2. أن تتعرف الطالبة على دور خامة المناديل في إعطاء الملامس الوهمية 3. -أن تختار الطالبة مكان لعجينة السيراميك على للوحة الكانفوس 4. أن تثبت الطالبة المناديل على العجينة السيراميك لإعطاء التجسيم في العمل 5.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (ركن الأشغال اليدوية والخياطة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 08-08-2008, 07:36 PM #1 مشاكل عجينة السيراميك والبدائل السلام عليكن أخواتى وحبيباتى فى الله. أخواتى الحبيبات لا أريد أن تغضبن من قولى ولكن أحبتى أنظرن للعالم من حولكن وخاصة للأطفال سوف تجدن إما مجاعه هنا وهناك أو غلاء فى أسعارالمواد الغذائيه.. وندره فيها وأنها لا تكفى لطعام البشريه الأن... وإن كانت متوفره لدينا فذلك فضل ونعمة من الله و يجب أن نشكرها ولانكفرها ونغضب الله و نستخدمها فى الديكور والأعمال التجميليه.... تذكرن حبيباتى أن مكونات عجينة السيراميك كلها مواد للطعام إلا الغراء فهى إما بالدقيق أو بخلطه بالنشا. وينطبق هذا أيضا على عجينة الملح. آلم تذهل الأخوات بخبر ندرة وقلة المواد الغذائيه على مستوى العالم وخاصة فى الدول و القارات الفقيره وتزامن ذلك مع موجة تعلم وعمل عجينة السيراميك هذه. ويعلم ربى بأنى ظللت لسنوات أجمع فى كل ما يخص تلك الفن والمعايير المختلفه له.... ومواقع مختلفه لكيفية تشكيله.. تخيلن هذا الجنون فى متابعة مواضيع عجينة السيراميك. ولأن من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب...... الحديث ومن يترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ورضاه... فقد هدانى الله لأفكار أخرى ووجدت عجينه جاهزه تباع فى المكتبات باللون الأبيض واللون البنى..... وأيضا هدانى الله لشراء عجينة الطين الأسوانى و العمل بها.
-وعاء صالح للاستخدام في الميكروويف. -ملعقة خشب. خطوات تحضير العجينة: -قم في بداية الأمر بخلط كافة المكونات السابق ذكرها معًا في وعاء مناسب لجهاز الميكروويف باستثناء الريد الغير دهني البارد ، واخلط المكونات معًا جيدًا حتى تحصل في نهاية الأمر على خليط ذات قوام متجانس. -وبعد ذلك قم بوضع الوعاء داخل جهاز الميكروويف واضبطه على أعلى درجة حرارة واتركه لمدة ثلاث دقائق ، مع الأخذ في الاعتبار بضرورة أن يتم خلط وتقليب المكونات نصف دقيقة أو كل دقيقة باستخدام الملعقة الخشبيّة. -والان ؛ قم بإضافة الكريم البارد إلى الخليط ، واستمر في خلط وعجن المكونات وهي لا زالت ساخنة لمدة لا تقل عن خمس أو عشر دقائق ، وكلما زادت مدة الخلط والعجن كلما كان السيراميك الناتج أعلى جودة. -وبعد أن تُصبح درجة حرارة العجينة منخفضة وملمسها سهل ؛ يمكنك أن تقوم بتكويرها برفق وحرص حتى لا تظهر بها الفقاقيع ، ويتم حفظها في وعاء مصنوع من البلاستيك قابل للغلق ، كما يمكنك أن تقومي بتغليفها باستخدام الورق النايلون المبطن ببعض من الكريم حتى لا تجف العجينة. -لا تستخدم العجينة فور الانتهاء من إعدادها ؛ بل يجب أن تنتظر أربع وعشرين ساعة على الأقل قبل البدء في استخدامها.
الفتاوى أحكام النساء فضل تربية البنات القسم الفرع العنوان رقم الفتوى 1372 السؤال: من رزق بثلاث بنات ورباهن وعلمهن وزوجهن ، فهل يدخل بهن الجنة ؟ الاجابة: لا شك أن تربية البنات والإحسان إليهن من أفضل الأعمال التي تقي الإنسان من نار جهنم ويرجى به دخول الجنة إن شاء الله تعالى كما جاء ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله e قال: « من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترًا من النار » متفق عليه ( [1]). وكما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله e قال: « من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه » رواه مسلم ( [2]) ، وفي رواية الترمذي: « من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه » ( [3]). والله تعالى أعلم. فضل تربية البنات | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. ([1]) صحيح البخاري ، رقم (1418) ؛ صحيح مسلم ، رقم (2629). ([2]) صحيح مسلم ، رقم (2631). ([3]) سنن الترمذي ، رقم (1914). لا شك أن تربية البنات والإحسان إليهن من أفضل الأعمال التي تقي الإنسان من نار جهنم ويرجى به دخول الجنة إن شاء الله تعالى كما جاء ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله e قال: « من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترًا من النار » متفق عليه ( [1]). "
فضل تربية البنات في الإسلام وليست إقامة الرجل في هذا المقام اختياراً أو تشريفاً ، ولكنها قسر ، وتكليف ، قلده إياها دوره الطبيعي في الحياة ووظيفته الاجتماعية ، وكلفه من سن لكل مخلوق سننه ، ووضع له ناموسه ومنهجه ،وأهله وهيأه ، الله سبحانه وتعالى ، فلا مناص من السؤال والحساب. فضل تربية البنات في الإسلام - موضوع. تتوزع مسؤولية الرعاية للبيت بين الرجل والمرأة ، الزوج والزوجة ، على ما خلفا وأنجبا ، (( الرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها)). إذاً… ، فالمرأة ( الزوجة) تحمل نصيبها في الرعاية للبيت من خلال دورها ووظيفتها الطبيعية أيضاً ، وهذا الدور، أو هذه الوظيفة لها جهاتها التي تتوجه إليها ، وأهمها على الإطلاق تربية الأبناء والبنات ، وليس من ريب في أن هذا التوجه وتلك المسؤولية من أعظم ما عرفت البشرية في نشاطاتها الإنسانية. ولا يظن إنسان أن هناك توافقاً معنوياً بين قول الله تعالى عن أهل الجاهلية: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم أيمسكه عن هون أم يدسه في التراب) وبين قول الرسول: (( من ابتلي من هذه البنات بشيء…)) استناداً إلى كلمة (ابتلي)…، فهذا محال…، لأن معنى الابتلاء هنا: الامتحان والاختبار، على اعتبار ما يتطلبه موضوع تربية الأنثى من جهد ونصب ، ولأنه ذو قيمة وأهمية بالغتين ، ألست ترى قوله صلى الله عليه وسلم: ((… فأحسن إليهن كن له ستراً من النار)) ؟ ستراً من النار ، حفظاً من جهنم.
في تربية البنات ينبغي التوسط والاعتدال في استخدام وسائل التواصل والإنترنت، وأن يكون التعامل معها بحذرٍ وقدر، وأن يكون الأبناء في مأمن من قنوات التعارف ونشر الصور والأسرار، مع ضرورة درء خطر ودعوات أهل الفساد الذين يحاربون الدين والفضيلة، فالسلامة لا يعدلها شيء. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. فضل تربية البنات في السنة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. الخطبة الثانية الحمد لله وكفى وسمع الله لمن دعا وبعد فاتقوا الله عباد الله حق التقوى. عباد الله، صلاح البنين والبنات مهمة تؤرِّق المربين، وشغلهم الشاغل، خاصة مع مُدلهمات الفتن والانفتاح التقني، لكن صدق اللجوء إلى الله خير معين، فابتهال الأبوين وتضرُّعهما إلى الله أن يصلح أولادهم دأب الصالحين، ودعاء الوالدين للأبناء مستجاب في الأغلب؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]. اللهم احفَظ شبابنا وشباب المسلمين وبناتنا وبنات المسلمين، واجعلهنَّ هاديات مهديات بالصحابيات مقتديات.
حتى بعث الله نبينا محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فجرَّم وحرم هذه الفِعلة الشنعاء وهي وأد البنات، فعن المغيرة بن شعبة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( إنَّ الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات، وَمَنْعاً وهات، ووَأد البنات، وكَرِهَ لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال) رواه البخاري. قال ابن حجر في " فتح الباري": قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ووَأدَ البنات) هو دفن البنات بالحياة, وكان أهل الجاهلية يفعلون ذلك كراهة فيهن ". وعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( مَنْ وُلِدَتْ له ابنةٌ فلم يئِدْها ولم يُهنْها، ولم يُؤثرْ ولَده عليها ـ يعني الذكَرَ ـ أدخلَه اللهُ بها الجنة) رواه أحمد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسنه الشيخ أحمد شاكر.. وهذان الحديثان وما جاء في معناهما يدلان صراحة على أنَّ البنات كنَّ محلاً لجهالات وبُغض بعض العرب إبان بعثة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. لم يكتفِ النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنهي الشديد عن وأد البنات، بل جاء معتنياً بهن، بغية تصحيح مسار البشرية وإعادتها إلى طريق الإنسانية والرحمة، وتكريماً للبنات وحماية لهن، وحفظاً لحقوقهن، بل وأمر ـ صلى الله عليه وسلم ـ في أحاديث كثيرة بالإحسان إليهن، ووعد من يرعاهن ويحسن إليهن بالأجر الجزيل والمنزلة العالية، ومن ذلك: عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( مَنْ عال جارتين (بنتين) حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه) رواه مسلم.
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. استغفروا ربكم عباد الله، وتوبوا إليه، فيا فوز المستغفرين التائبين. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين. أيها الإخوة الكرام: روى مسلم في صحيحه عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة". لقد أنجب لنا التاريخ نساءً صالحات وسيداتٍ مباركات، شيّدن مناراتٍ للعز والشرف، وبنَينَ مساكن للبطولة، عزّ فعلها على كثير من الرجال والأبطال. آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، عاشت ونشأت في قصر أكبر طاغية عُرف في التاريخ، فلم تخضع لجبروته، ولم تدخل في ألوهيته، ولم تستسلم لدنياه، بل صبرت على دينها وعزت بإيمانها، ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ) [التحريم: 11]. وفي الصحيح يقول -عليه الصلاة والسلام-: " كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ".
قال المباركفوري: " واختُلِفَ في المراد بالإحسان هل يقتصر به على قدر الواجب، أو بما زاد عليه؟، والظاهر الثاني، وشرط الإحسان أن يوافق الشرع لا ما خالفه، والظاهر أن الثواب المذكور إنما يحصل لفاعله إذا استمر إلى أن يحصل استغناؤهن بزوج أو غيره ". وفي هذه الأحاديث تأكيد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على حق البنات على آبائهم أو من يقوم على تربيتهن، وذلك لما فيهن من الضعف غالباً عن القيام بمصالح أنفسهن، وليست القضية طعاماً ولباساً وتزويجاً فقط، بل أدباً ورحمة، وحسن تربية واتقاءً للهِ فيهنَّ، فالعَوْل في الغالب يكون بالقيام بمئونة البدن، من الكسوة والطعام والشراب والسكن والفراش ونحو ذلك، وكذلك يكون في غذاء الروح، بالتعليم والتهذيب والتوجيه، والأمر بالخير والنهي عن الشر، وحسن التربية، وهذه فائدة جمع الروايات في الحديث. قال النووي: " ومعنى عالهما قام عليهما بالمؤنة والتربية ونحوهما ".