عين لام أكول وزير للشئون الخارجية لجنوب السودان، دنگ ألور، نائب ثاني لرئيس جنوب السودان، پاجان أموم الأمين العام، أوياي دنگ أجاگ الرئيس الأعلى للجيش السودان، وپاولينو ماتيپ نائب الرئيس الأعلى للجيش السوداني. متابعة القراءة
التقسيم الإداري يضم جنوب السودان عشر ولايات، كان يطلق عليها قديماً أقاليم، ومن أهم هذه الولايات، هي: ولاية أعالي النيل: مدينة ملكال عاصمة للولاية، تضم عشر مقاطعات بينها، يقيم فيها 964. 353 نسمة فوق مساحتها البالغة 77. 283 كم 2. *ولاية جونجلي: تنحدر منها اثنتي عشرة مقاطعة، ومدينة بور عاصمة للولاية، يبلغ عدد سكانها 1. 358. 602 نسمة يقيمون فوق مساحتها 122. 581 كم 2. *ولاية الوحدة: عاصمتها هي مدينة بانتيو، وتنشطر الولاية إلى تسع مقاطعات، ويصل عدد سكانها إلى 585. 801 نسمة، وتمتد بمساحة تقدّر بـ 37. 837 كم 2. ولاية البحيرات: يقيم فيها 695. 730 نسمة، وتتخذ من مدينة رمبيك عاصمة لها، تشغل مساحة تبلغ 43. 595 كم 2 ، وتقسّم الولاية إلى ثماني مقاطعات. *أراب: تقسّم لسبع مقاطعات، مدينة كواجوك عاصمة للولاية، يصل عدد سكانها إلى 972. 928 نسمة، وتشغل مساحتها 45. 567 كم 2. شمال بحر الغزال: تضم الولاية خمس مقاطعات، وتعتبر أويل عاصمة لها، وتمتد مساحتها إلى 30. 543 كم 2 ، ويصل عدد سكانها إلى سبعمائة وعشرين ألف وثمانمائة وثمان وتسعين نسمة. *غرب بحر الغزال: مدينة واو عاصمة الولاية، تنشطر إلى ثلاث مقاطعات، يقيم فيها 333.
وهذا ما أدى إلى خلق روح من التعصب الديني والمذهبي في السودان كله ومع تزايد وتيرة الأحداث كان الوازع الديني هو أحد أهم العوامل التي تسبب في نشوب الحروب والصراعات الدموية في أراضي السودان كلها، ومع استمرار الصراع لمدة خمسين عام تقريبًا تمكنت الأمم المتحدة من إرساء السلام في البلاد بموجب بروتوكول ماشاكوس الذي أقر الهدنة لمدة ستة أعوام، ثم بعدها أجري الاستفتاء الذي منح جنوب السودان استقلاله التام والنهائي عن السودان الأم. ختامًا في الأخير يجب علينا أن نعلم أن عملية انفصال جنوب السودان عن السودان ما هي إلا تجربة مؤلمة للغاية، سوف يتحمل أعبائها أهل الجنوب بصورة أكبر من أهل الشمال، ولذا على كل دولة في العالم الحرص على حفظ حدودها وأراضيها من الانقسام أو التفرق فعواقبه وخيمة على جميع أطياف الشعب، ولذا أمرنا القرآن الكريم بالاعتصام بحبل الله جميعًا وعدم التفرق. الكاتب: أحمد علي
حيث أنهم تحولوا إلى دولة ضعيفة سياسيًا واقتصاديًا بدرجة كبيرة جدًا حتى صنفتهم الأمم المتحدة في قائمة البلدان الأقل نماءً في العالم، هذا بجانب انعزالهم عن أي منفذ بحري قد يسهل لهم الاتصال بحريًا بالدول الخارجية أو مباشرة العملية التجارية بصورة سهلة، وهكذا فقد جنوب السودان قدرات وخبرات الشمال السوداني بعد انفصاله عنه ولذا يعد الطمع الكامن في قلوبهم هو من ألقى بهم هم إلى الهاوية لا أهل الشمال.
الحمد لله. إذا كان طلاء الأظافر - مهما كان اسمه أو صناعته - مجرد صبغة ولون ، لا جرم له ؛ بمعنى أنه لم يشكل طبقة عازلة ـ قشرة ـ فوق الأظافر: فهذا لا يمنع وصول الماء إلى الأظافر ، ويصح الوضوء بوجوده عليها ، ولا تجب إزالته. أما إذا كان يشكل طبقة تمنع وصول الماء إلى الأظافر ، فيجب إزالته قبل الوضوء ؛ لأن شرط صحة الوضوء وصول الماء إلى العضو المغسول كله ، ومباشرته له من غير حائل. ونحن لسنا على اطلاع تام على تركيب هذا الطلاء الوارد في السؤال ، وطريقة تشكله ، كما أننا لا نعرف طريقة عمله ، وكيف تفسر الشركة المنتجة طريقة نفوذ الماء إلى الظفر ؛ وهل الذي ينفذ هو الماء أم رطوبته فقط ، وإن كنا نشك جدا في أن يكون هذا الطلاء يسمح بنفوذ الماء إلى الأظافر. فإذا كانت مجرد رطوبة فلا تكفي لصحة الوضوء ؛ لأن شرط صحة غسل أعضاء الوضوء جريان الماء عليها ، وليس مجرد مسحها بالرطوبة. هل يصح الوضوء مع طلاء الأظافر ذو المسامية (“Halal nail polish”) - YouTube. ولا يجوز تعمد ترك أدنى بقعة من العضو لم يصله الماء ، لما روى أبو داود بإسناد صحيح عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّ وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ.
بتصرّف. ↑ ابن رشد (1408)، البيان والتحصيل (الطبعة 2)، بيروت لبنان:دار الغرب الإسلامي، صفحة 112. بتصرّف. ↑ ابن مفلح (1434)، الفروع (الطبعة 1)، صفحة 161، جزء 1. بتصرّف. ↑ النووي، المجموع ، صفحة 140، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه عبد الرزاق، في المصنف، عن عمر، الصفحة أو الرقم:7929. ↑ مجموعة مؤلفين (1404)، الموسوعة الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 112، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله المطلق ومحمد الموسى وعبدالله الطيار (1432)، الفقه الميسر قسم العبادات (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:مدار الوطن للنشر، صفحة 9، جزء 9. صحة الوضوء مع طلاء الاظافر حرام. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:31 ↑ غانم غالب غانم، منكرات الأفراح ، صفحة 64، جزء 1. بتصرّف. ↑ سجى الديولي (1440)، الادكار لفوائد فضيلة الشيخ د. فلاح بن إسماعيل مندكار (الطبعة 1)، صفحة 190. بتصرّف. ↑ "حكم طلاء الأظافر والمسح عليها عند الحاجة" ، الإسلام سؤال وجواب ، 19-01-2010، اطّلع عليه بتاريخ 12-9-2021. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1129، جزء 11. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1084، جزء 11. بتصرّف.
صفاء النعمان الادارة #1 الجواب: ♥♥ الطلاء له حالتان: الحالة الأولى: أن لا يكون له جرم يتجمد على الظفر يمنع وصول الماء إلى البشرة فلا مانع منه ولا يؤثر على الوضوء. أما إذا كان هذا الطلاء يتجمد وله جرم كما ذكر عن طلاء " المنكير " وغيرها فهذا لا يجوز؛ لأنه يحول بين الماء وبين البشرة ولا يصح معه وضوء ولا اغتسال حتى يزال. المنتقى ★★والله اعلم