حل لغز متى كانت بيعة العقبة الاولى مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع الداعم الناجح للحصول على افضل الاجابات النموذجية لأسئلة وحلول جميع الالعاب والالغاز تحدي وذكاء وإليكم حل اللغز........ حل لغز متى كانت بيعة العقبة الاولى بيعة العقبة هي عبارة عن حدث تاريخي في الاسلام تم مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم من قبل جماعة من الانصار ، والسبب في تسميتها بهذا الاسم ، لأنها تمت في منى عند العقبى. الاجابة هي شهر ذي الحجة قبل الهجرة
سُئل يوليو 18، 2021 في تصنيف حل مناهج التعليم بواسطة متى حدثة بيعة العقبة الأولى يسعدنا زيارتك على موقعنا وبيت كل الطلاب الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الأكاديمية ، حيث نساعدك للوصول إلى قمة التميز الأكاديمي ودخول أفضل الجامعات في المملكة العربية السعودية. متى حدثة بيعة العقبة الأولى نود من خلال الموقع الذي يقدم أفضل الإجابات والحلول ، أن نقدم لك الآن الإجابة النموذجية والصحيحة على السؤال الذي تريد الحصول على إجابة عنه من أجل حل واجباتك وهو السؤال الذي يقول: متى حدثة بيعة العقبة الأولى والجواب الصحيح هو في موسم الحج للعام الثاني عشر من البعثة الموافق ٦٢١ميلادي
بنود ببيعة العقبة الأولى ودلالاتها كانت هناك بعض الشروط والبنود لبيعة العقبة الأولى، وهذه البنود بايع الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه عليها وأن من وفى بهذه الشروط فأجره على الله، ومن أهم هذه الشروط ما يلي: التوحيد بالله سبحانه وتعالى وألا يشرك به شيئًا. وعدم الزنا والسرقة وقتل الأولاد. وألا يأتي الرجل منهم ببهتان يكذبونه بين أيديهم وأرجلهم. عدم القيام بالمعصية في معروف. ونلاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم ركز على هذه البنود وذلك لأنها تشكل القضية الأساسية في بناء الدين الإسلامي، وهي التوحيد بالله سبحانه وتعالى وأنه هو القادر على كل شيء. متى كانت بيعة العقبة الأولى. أيضا تركيز الرسول صلى الله عليه وسلم على الجانب الأخلاقي في وضع بنود بيعة العقبة دليل كبير على مدى أهمية الأخلاق، وذلك لأن الأخلاق قادرة على بناء المجتمعات. ومن الدلالات أيضًا على بنود بيعة العقبة تركيز الرسول صلى الله عليه وسلم على أهمية الطاعة، وهي طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع أوامره ونواهيه ولأن الدين الإسلامي قائم على طاعة الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم. لم يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوع الجهاد في البيعة الأولى وهذا دليل على التدرج في التربية والأخلاق.
فهذا هو الذي وقع في هذه البيعة الأولى. ثم صدرت مبايعات أخرى، منها هذه البيعة التي في حديث الباب ، في الزجر عن الفواحش المذكورة. والذي يقوى: أنها وقعت بعد فتح مكة ، بعد أن نزلت الآية التي في الممتحنة، وهي قوله تعالى: (ياأيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم). ونزول هذه الآية متأخر بعد قصة الحديبية بلا خلاف، والدليل على ذلك ما رواه البخاري في صحيحه في حديث عبادة -رضي الله عنه- هذا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما بايعهم قرأ الآية كلها، وعند مسلم في صحيحه قال: فتلا علينا آية النساء قال: (... أن لا يشركن بالله شيئا). متى كانت بيعة العقبة الأولى - موقع كل جديد. وللطبراني من وجه آخر قال عبادة -رضي الله عنه-: بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ما بايع عليه النساء يوم فتح مكة، ولمسلم في صحيحه عن عبادة -رضي الله عنه- قال: أخذ علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما أخذ على النساء. فهذه أدلة ظاهرة في أن هذه البيعة إنما صدرت بعد نزول الآية، بل بعد صدور البيعة، بل بعد فتح مكة... وإنما حصل الالتباس من جهة أن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- حضر البيعتين معا: بيعة العقبة الأولى، والبيعة على مثل بيعة النساء يوم الفتح، وكانت بيعة العقبة من أجل ما يمتدح به، فكان يذكرها إذا حدث تنويها بسابقته، فلما ذكر هذه البيعة التي صدرت على مثل بيعة النساء عقب ذلك، توهم من لم يقف على حقيقة الحال أن البيعة الأولى وقعت على ذلك.
الحمد لله. أولًا: الصحيح من كلام العلماء المحققين أن المبايعة في العقبة الأولى كانت على السمع والطاعة في العسر واليسر، وفي المنشط والمكره، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقول الحق، وأن لا يخافوا في الله لومة لائم، وعلى الولاء والنصرة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قدم عليهم المدينة، وأن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأزواجهم، وأولادهم. وأما المبايعة على مثل بيعة النساء فقد كانت بعد ذلك. انظر: "صحيح البخاري" (7055)،(7056)،(7199)،(7200) ، و"صحيح مسلم" (1709)،(42). ثانيًا: ذكر "ابن إسحاق" أن بيعة العقبة الأولى كانت على بيعة النساء ، والمقصود ببيعة النساء ما ورد في سورة الممتحنة ، في الآية/12، يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. متى كانت بيعة العقبة الاولى - إسألنا. وقد أشكل هذا على العلماء ، فذهبوا مذاهب في الإجابة عليه: 1- أن مراده: وفق ما نزلت عليه آية بيعة النساء بعد ذلك عام الحديبية.
قام العديد من أهل يثرب باعتناق الدين الإسلامي على يد مصعب بن عمير، حتى وصل الأمر إلى عدم خلو بيت من الإسلام. كانت يثرب في تلك الفترة هي القاعدة لقيام وتأسيس المجتمع الإسلامي بعد ذلك. أراد الله سبحانه وتعالى أن تكون نصرة الإسلام داخل المدينة المنورة، وتلك دلالة على أن الإسلام ليس خاص بدولة أو مدينة معينة، ولكنه دين لكافة الناس ولكل العالم. إتاحة الفرصة لبناء الدولة الإسلامية إن بيعة العقبة الأولى فتحت الطريق ومنحت الفرصة لبناء الدولة الإسلامية، وكان ذلك كما يلي: ترتب على بيعة العقبة الأولى إيجاد المكان والجو المناسب لنشر الدين الإسلامي والدعوة إلى توحيد الله سبحانه وتعالى. كانت تلك الغاية هي الأساس في بناء الدولة الإسلامية وانتشار دين الإسلام وتوسعه بشكل ملحوظ. انتهاء الحروب بين الأوس والخزرج كانت بيعة العقبة الأولى هي السبب وراء انتهاء العداوة والحرب بين الأوس والخزرج، وذلك كما يلي: كان للإسلام دور كبير بعد دخوله إلى المدينة، حيث أنهى العداوة بين كل من الأوس والخزرج وجعلهم جميعًا يد واحدة. نجح الإسلام في أن يطهر نفوس أهل الأوس والخزرج، ووحد صفوفهم، كما نجح أيضًا في جمع كلمتهم، وذلك كان التأثير الأعظم للإسلام.
03-10-2012, 04:39 PM #1 افتراضي مابي اكون إلا معاك ||.. ~ ммs + sмs... [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"] [ALIGN=center] BRB [/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] خروج نهائي 03-10-2012, 04:44 PM #2 BRB [/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] 03-10-2012, 04:46 PM #3 [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"] [ALIGN=center] السلااامُ عليكمُ كيفككمُ... ؟! ان شا الله بخيررُ جبتُ لكمُ شويهُ ммs + sмs ان شا اللهُ تعجبكككمُ [/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] 03-10-2012, 04:48 PM #4 وهـ وهـ وش عالابداع تسلمين يالغلا وان شاء الله ماننحرم من جديدك يارب تقييم+ تثبيت مع تحياتي:مشرفه القسم الله لايحرمني منك اروى على الاهداء الجونان 03-13-2012, 02:42 PM #5 هلا هلا شخباركك! مرت سنة ماشاء الله علييك انتي مبدعة بمعنى الكلمه ش ذاا الخقققه هاا!!! تبغى الصدق ! | مــدونة ماك مان. تقبلي مروؤوؤري وطلتي تحيــــــــــــــــــــــــــــاتـــــــــي مشرفة الققسم:رزمت أوجاع احبهم لييشش خلوني أحبكم شوشو تي و جروحك هدايا. و. ماكنتوشه. الله يخلقكم لي 03-13-2012, 11:19 PM #6 - منورات ي الغلإ#'ً~~ِ.. خروج نهائي
البـآرت الثآلـث: رغد: فارس! فارس: هلا رغد: كل اللي صار كذب ؟ فارس: اي وانا اسف حرقت اعصابك ههه رغد: يعني ما رح تاكلني؟ فارس:هههههه اذا تبين أكلك ماعندي مشكله ؛) رغد: وانت ولد عمي فارس ؟ فارس:اي رغد: طيب ليش؟ فارس: لاتزعلي عزوز قالي انك طايحة فيه مقالب وهو مو قادر يردلك ولا واحد منهم.. انا وقتها فكرتك وحدة شرانية وعنيدة.. يوم قالي ساعدني اسوي فيها مقلب اعوض فيه عن كل المقالب وافقت.. بعدين حبيت اشوفك انا ما قد شفتك ابدا!
صحيح انا اناني! سامي: مو ذنبك.. بعد رائد راسه بحيث يقدر يشوف وجه سامي وكان وجهه متنفخ وانفه قالب احمر من كثر ما بكى: متى بتسوي جراحتك ؟ اتقبض قلب سامي وهو يشوفه ونطق: موعدي تحدد نهاية الشهر الجاي.. بسويها بنيويورك تمسك رائد بقميصه وبدأ يرجف من جديد: يعني بتسافر قريب ؟! سامي عض خده وهز راسه بإيه رائد بعيون مرعوبه: وليش كل شي بهالسرعه ؟ سامي: المفروض اني مسويها وخالص بس انا اجلتها عشان العيال وعشانك... كنت ابي اشوفكم قبل عض رائد شفته يمسك غصته بس ما قدر ورجع يبكي من جديد ضمه سامي بقوه: رؤدي لا تسوي بعمرك كذا! رائد من بين شهقاته: مابي! ابي.. اروح.. معاك مسح سامي على ظهره: اوكي اوكي تروح معاي بس انت اهدأ زاد بكاء رائد: لا تلعب علي خ خذني معاااك امانه مسك سامي وجهه بيده وصار يمسح دموعه بابهامه وهو مبتسم: قول لي قد مره كذبت عليك يا قلبي ؟ انا اصلاً جاي وفي نيتي اخيرك تجي معي بس... كنت حاط احتمال انك ترفض بحكم اهلك وشغلك.. لكن دامك تبي تجي برغبتك راح اكون اكثر من سعيد يا قلبي ، ومن بكرا بقول لخالد يحجز تذكرتين لي ولك تمام كذا ؟ هز رائد راسه بالموافقه وهو يشاهق ابتسم سامي بألم ورجع ضمه لصدره وباسه بقوه: قول امين رائد بصوت مبحوح: ااامين سامي: جعلي ما اذوق فقدك وجعلك ما تبكيني.. بعد اسبوع - فيلا سامي