السلبيات: يكون الناس في أوائل العشرينات عادة غير ناضجين ولا يعرفون بعد ما يريدون تحقيقه في الحياة كأفراد، فيأتي الزواج بمشكلة التفكير الجماعي، إذا لا تستطيع التفكير بنفسك فقط، وإذا كنت ممكن تزوجوا قبل عمر 20 عاماً لاسيما السيدات؛ فقد تجدين نفسك بلا أهمية بعد أن يكبر الأطفال ويغادرون إلى الجامعة ولا تملكين ما تتحملين مسؤوليته بعد اليوم، لكنك قد تفكرين بمتابعة الدراسة أو إطلاق مشروع خاص مثلاً. الزواج في عمر بين 25- 30 الإيجابيات: تكون قد نضجت كما سبق وأشرنا بعد عمر 25 عاماً، واستمتعت باكتشاف الحياة بعد الدراسة والخوض في سوق العمل، إذ غالباً ما ستكون مرتبطاً أو سترتبط بشخص يشاركك القيم الخاصة وتقدير الذات، لقد عشت التجارب وحياة العزوبية بصورة مثالية تقريباً وأنت مستعد الآن لبدء عائلتك الخاصة. السلبيات: تتمثل في خسارة المرأة أكثر من الرجل وتضحيتها ببعض التقدم الذي حققته مهنياً في سبيل الإنجاب و تربية الأطفال. ما هو أفضل سن للزواج - أجيب. الزواج في سن بين 30-35 عاماً الإيجابيات: أنت تتمتع بفرص كثيرة لأنك آمن في كل من مهنتك واستقرارك المالي، ووصلت إلى مرحلة ولّت معها سنوات الماضي وأخطاؤه.. تعرف من أنت وماذا تريد من الحياة، لديك تصوّر جيد عن ما تحتاجه في شريك حياتك، كما تشير الكثير من الدراسات أن نسبة الطلاق في الزواج بعد عمر 30 لا تتعدى 8٪ فقط.
لابد أن يكون فكر الزوج اعلى من فكر الزوجة لا العكس. المرأة عندما تنجب أطفالا فيظهر عليها آثار الضعف والوهن ،وبالتالي الرجل يظل يحتاج لإمرأة جميلة وتتحمل جنسيا ،فإما أنه ينظر خارج بيته ويزني أو أنه يتزوج مرة أخرى وهذا لا يحدث في بلادنا بسبب أرتفاع كلفة الزواج.. الرجل الذي تزوج من سيدة أكبر منه إما طمعاً فيه مالها وفقره ، قد يكون مصير هذه العلاقة خيانة الزوج عندما لا تستطيع الزوجة الإيفاء بحق الرجل في ممارسة الجنس. باحثون: هذا أفضل سنّ للزواج الناجح. دراسة تكشف السن المناسب بين الزوجين: دراسة من جامعة إيموري في أتلانتا قام بها الباحثان "أندريو فرانسيس و هوغو ميالن"، ، شمل البحث عدد 3000 شخص، وقالوا أن فارق إن كان 5 سنوات فمن المحتمل ان يكون الخلاف بين الزوجين 18% ، مقارنة بالأزواج المتقاربين في العمر. أما فارق العمر الذي يصل إلى 10 سنوات فيكون الزوجين أكثر عرضة للمشاكل الأسرية بنسبة 39%، قياسا بباقي الأزواج، أما إن فارق العمر 20 عام فقد يكون إحتمال وجود المشاكل والخلافات بين الازواج 95% وأستخلصوا أن فارق العمر المثالي للزواج هو سنة واحدة، ، حيث بلغت نسبة وجود الخلاف بين فارق العمر عام نسبة 3%. ووجدوا أيضا أنه إن كان هناك عدم توافق علمي وثقافي ومالي فإن نسبة فشل الزواج ترتفع إلى 34% زيجات ناجحة رغم فارق السن-قصص زواج ناجحة لسيدات تكبر أزوجهن: ( قصة زواج السيدة خديخة) قصة زواج ناجح: زواج السيدة خديجة من رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم فارق السن!
أفضل سن لزواج البنت في الصِغر كان الأغلب يعتقد أن مسارات الحياة تأتي بالحب أولًا ثم الزواج وبعدها مجيء الأطفال، ولكن مع التطور والتقدم في العلاقات الحديثة باتت العلاقات معقدةً، وقد تبين أن متوسط العمر لزواج الرجال كان في سن التاسعة والعشرين بينما المرأة كان المتوسط العمري لزواجها هو السابعة والعشرين عامًا، لكن الأمر الذي يحتاج للنقاش هو السن المناسب لزواج المرأة، والسلبيات والإيجابيات التي تؤثر على التعليم والاقتصاد والتنمية الشخصية وأسباب الإنجاب [٢].
الزواج هو واقع الحب فقد يكون الحب اعمى ولكن للزواج عيون صقر ففى الزواج يستطيع كل طرف ان يرى عيوب ومميزات الطرف الاخر بمنتهى الدقة لذلك يجب اختيار الوقت المناسب لتفتح عينيك وتتزوج وهنا السؤال الذى يطرح نفسه بقوة ما هو الوقت المناسب للزواج ؟ والاجابة ببساطة انه ليس هناك سن محدد للزواج فالزواج يحتاج لما هو اكثر من معرفة السن المناسب له فالحياة المشتركة بين فردين كما تحتاج لمعرفة الوقت المناسب لعيشها فى تحتاج كذلك معرفة كيفية عيش تلك الحياة، واليكم هذة القواعد لمساعدتكم على معرفة افضل وقت للزواج. الاتفاق المتبادل: الزواج هو اتفاق متبادل بين الطرفين فقد تكون انت مستعد لدعوة شخص على العشاء ولكن هل هذا الشخص مستعد ايضا؟ كذلك الزواج قد تكون انت مستعد للزواج ولكن هل شريك حياتك مستعد هو الاخر؟؟ هل انتم مستعدون لتحمل مسئولية بعضكم البعض والعيش معا فى السراء والضراء؟؟ لذا الحل الامثل هو اتفاق الطرفين على الوقت المناسب لكليهما لاقامة تلك حياة مشتركة وهنا تكمن اهمية فترة الخطوبة ففى هذة الفترة يستطيع كلا الطرفين تحضير نفسه لحياته الجديدة ويستطيعوا الاتفاق على انسب وقت لبدء هذه الحياة. احترام الثقافات: تختلف فكرة السن المناسب للزواج من مجتمع لاخر فهناك مجتمعات تفضل الزواج فى سن مبكر ومجتمعات اخرى يكون افرادها منشغلين بأمور اخرى اكثر من الزواج فيحدث الزواج فى سن كبير ،وقد يحدث ان يكون الزوج او الزوجة من مجتمعات مختلفة وهنا يجب على كلا الطرفين احترام ثقافة الشخص الاخر الذى نشأ عليها وعدم الضغط كل طرف على الاخر حتى يفوز طرف عن طرف بالزواج فى السن المناسب له وهنا تأتى اهمية القاعدة الاولى وهى الاتفاق المتبادل بين الشريكين على اختيار افضل وقت للزواج.
[١٢] اختيار شريك الحياة يُعدّ اختيار شريك الحياة من أهم القرارات التي يجب على الفرد اختيارها، فهو الشخص الذي ستمضي معه معظم فترات الحياة، وستحدد إن كانت حياة سعيدة ومرضية للطرفين أم لا، فلاختيار الشخص المناسب يجب بداية تحديد فكرة واقعية عن شخصية الشريك المناسب ومواصفاته، ثمّ التفاهم معه حول الأمور الحياتية في الحياة الزوجية من أهداف وأولويات والتزامات من صدق وأمانة وثقة متبادلة. [١٣] المراجع ^ أ ب "ما هو سن الزواج المناسب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10/6/2020. ↑ "مجلة جامعة الشارقة" ، ، ديسمبر -2016، اطّلع عليه بتاريخ 10/6/2020. صفحة 223-243. ^ أ ب ميسون علي الفايز (2012)، زواج الصغيرات ، المملكة العربية السعودية: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن-مركز الأبحاث الواعدة في البحوث الاجتماعية ودراسات المرأة، صفحة 2-6. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5090. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي حازم المزني، الصفحة أو الرقم: 1085. ↑ "مفهوم الأسرة في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10/6/2020. ↑ "من أهداف الزواج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10/6/2020. ↑ "شروط جواز الزواج المبكر" ، إسلام ويب.
ـ يستثنى من وجوب القَسْم في المبيت ما لو كانت إحدى زوجاته في ليلة عرسها فإنها تُفَضَّل على ضراتها بأنه يستحب لزوجها أن يخصها بسبع ليال متتالية إن كانت بكراً أو بثلاثٍ إن كانت ثيباً، وحينئذ لا يجب عليه قضاء ما فات نساءه الأخريات. ـ إذا أراد الشروع في القسمة بين نسائه كان له الإبتداء بأيهن شاء، وإن كان الأولى ـ بل الأحوط استحباباً ـ التعيين بالقرعة. ـ يستحب للرجل أن يأخذ نفسه بالأخلاق الفاضلة وآداب العشرة الحسنة في علاقته بزوجته، وبخاصة أن يقدّر رأيها ويداريها ويخلص لها وُدَّه ويصبر عليها ويوسّع عليها في الإنفاق ويهتم برعايتها، فإن كان عنده أكثر من زوجة استحب له المساواة بينهن في الإنفاق وحسن العشرة وفي موافقتهن في ما يرغبنه من ألوان المتع الجنسية، وبالأخص المواقعة، وأن يلتزم بحضوره عندهن بوقت ثابت، وهو أن يكون في صبيحة كل ليلة عند صاحبة تلك الليلة.
وبعبارة أخرى: (لا يجوز للرجل إغفال حاجة زوجته إلى الاستمتاع المطلوب من قبلها ما لم يمنعه مانع ولو عادي من أموره التي يعتاد من مثله الإنصراف إليها، إلا أنْ يسبب انصرافه لمثلها حرجاً شديداً عليها أو خوفاً من وقوعها في الحرام، فتقدم رغبتها). ـ يجوز للمرأة أن تستمتع من زوجها بجميع ما ذكرنا جواز استمتاعه به منها في المطلب الأول، كما يحرم عليها ما ذكرنا حرمته فيه من الموارد، وذلك بدون فرق بينهما في ذلك في إطار المتع المتبادلة بينهما. ـ لا يجب على الزوج مساكنة زوجته الدائمة ولا المبيت عندها، فضلاً عن المتمتع بها، وكذا لو كان عنده أكثر من زوجة دائمة، فإنه لا يجب عليه ـ ابتداءً ـ أن يبيت عندهن ما شاء ذلك، لكنه إذا بات عند إحداهن وجب عليه أن يبيت ليلته التالية عند الثانية، ثم التي بعدها عند الثالثة، وهكذا، ثم ما فضل عن لياليه الأربع لا يلزم بالمبيت فيه عند إحداهن، لكنه لو رغب بذلك جاز له أن يخص بالزائد إحداهن دون أن يكون ملزماً بالمبيت عند الأخرى زيادة على نصيبها الأصلي مثل مبيته عند سابقتها، وهو ما يصطلح عليه بـ (القَسْم) بين الزوجات. كتب بحث حول الحقوق الزوجية وأحكامه - مكتبة نور. فإذا انتهت دورة الليالي الأربع، كان بعد انتهائها بالخيار بين أن لا يبيبت عندهن وبين أن يبدأ دورة جديدة بمجرد مبيته عند إحداهن، فيلزمه المبيت عند سائرهن بالنحو المتقدم.
وكما سبق أن الزوجة التي لا يصلي زوجها يجب تركه ومفارقة كذلك هنا من لا تصلي لا يجوز البقاء معها... ومن وقاية الأهل: أن تحثهم على الالتزام بالحجاب والعفة. حق الزوجة على زوجها - منتديات كرم نت. 2- النفقة عليها: النفقة على الزوجة وكسوتها من الحقوق الواجبة على الزوجة والتي فرط فيها الكثير من الناس ، وقد قال صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن حق الزوجة عليه ( أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوِ اكْتَسَبْتَ ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ) رواه أبو داود. وتكون النفقة بالمعروف وما هو متعارف عليه في البلد. مع الحذر من المال الحرام ، * والنفقة على الزوجة فيها أجر عظيم فقد قال رسول صلى الله عليه وسلم: ( إذا أنفق الرجل فهي له صدقة) متفق عليه وذلك إذا كان يريد بها وجه الله تعالى ويحسن النية فيها. 3- عدم ضربها بغير سبب ضرب الزوجة لا يجوز إلا للحاجة مثل لو نشزت وترفعت على زوجها ، ويكون ضرباً خفيفاً ، وقد أباح تعالى الضرب فقال: ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً)(النساء: من الآية34).
ـ إذا كان للرجل زوجة واحدة، وبات عندها، لم يجب عليه أن ينام معها في فراش واحد، أو في فراش مجاور لفراشها، مقبلاً عليها بوجهه بعض الوقت، وهو ما يصطلح عليه بـ (المضاجعة)، وإن كان ينبغي له ذلك من باب المعاشرة بالمعروف؛ وأما إذا كان عنده أكثر من زوجة، فإنه يجب عليه مضاجعة من يبيت عندها في ليلتها الواجبة لها من الليالي الأربع دون ليالي المبيت الزائدة التي يجعلها لهما أو لإحداهما، ذلك أن المضاجعة فرع المبيت، فلا تجب إلا حيث يكون واجباً. فيما لا يجب عليه ـ إضافة إلى مضاجعتها ـ إمتاعها بالجماع ونحوه إلا عند حاجتها وقدرته عليه بالنحو الذي تقدم، سواء في ذلك الزوجة الواحدة أو الأكثر. ـ لا يثبت حق المبيت للمتمتع بها؛ وكذا يسقط حق المبيت للزوجة الدائمة إذا كانت ناشزة أو مجنونة حال جنونها، كما يسقط لسفر أحدهما، أو لغير ذلك من موانع المبيت، دون أن يلزمه قضاؤه، وكذا يسقط بإسقاطها له إذا رضي زوجها، وإلا لم يكن لها رفض مبيته عندها، كما أن لها أن تهب ليلتها لمن تشاء من ضراتها لكن لا يُلزم الزوج بالمبيت عند الموهوبة لها إلا أن يرضى بالهبة، وكذا يصح منها أن تهب ليلتها لزوجها، بعوض أو بدونه، فإذا قبل منها وضعها حيث يشاء.
8- مساعدتها في بيتها وهو من أمور المستحبة والتي تسعد الزوجة ، وتريحها من عنا البيت ، فعن عائشة رضى الله عنها قالت: "كان رسول الله إذا دخل البيت كأحدكم يخيط ثوبه و يعمل كأحدكم) رواه البخاري ، وفى رواية: ( كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ". 9- مساعدتها في تربية الأبناء الكثير من الأزواج يترك عبأ الأولاد على أمهم ولا يهتم بهم وهذا بلا شك لا يصح منه ن بل الواجب على الزوجين التعاون على تربية البناء التربية الصحيحة. 10- السماح لها بالخروج إذا احتاجت لذلك على الزوج أن يسمح لزوجته بالخروج إذا احتاجت إليه كزيارة أهلها وأقاربها وجيرانها وكذلك إذا استأذنته بالخروج إلى صلاة الجماعة وكان خروجها شرعياً بحيث لا تمس طيباً ولا تخرج بزينة تفتن بها الرجال فمن السنة أن يأذن لها ولكنه ينبغي أن ينصحها بأن صلاتها في بيتها أفضل لها. 11- الغيرة عليها: أن يغار عليها في دينها وعرضها، إن الغيرة أخص صفات الرجل الشهم الكريم، وإن تمكنها منه يدل دلالة فعلية على رسوخه في مقام الرجولة الحقة والشريفة. ولا يعني ذلك سوء الظن بالمرأة والتفتيش عنها وراء كل جريمة دون ريبة.