فهذه الأحاديث دالة على شرطية طهارة ثوب المصلي وبدنه ومكانه من النجاسات. الشرط الرابع: ستر العورة: ومن شروط الصلاة ستر العورة،وهي ما يجب تغطيته،ويقبح ظهوره،ويُستحيا منه،قال اللهُ-تعالى-:(( يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ)) سورة الأعراف: 31. قال ابن عباس: المراد به: الثياب في الصلاة ( 11). من شروط الأذان :. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:( لا يقبل الله صلاة حائض، إلا بخمار)رواه أبو داود والترمذيُّ،وحسَّنَهُ ( 12). قال ابن عبد البر:(أجمعوا على فساد صلاة مَنْ ترك ثوبه،وهو قادرٌ على الاستتار به، وصلى عُرْياناً) ( 13). ولا خلاف في وجوب ستر العورة في الصلاة وحضرة الناس، وكذا في الخَلوة على الصحيح من أقوال أهل العمل؛ وذلك لحديث معاوية بن حيدرة القشيري أن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال:( احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينُك)، قال: قلت: فإذا كان القومُ بعضُهم في بعض؟ قال:( فإن استطعت أن لا يرينها أحد، فلا يرينها)، قال: قلت: فإذا كان أحدنا خالياً؟ قال: ( الله أحق أن يستحيا منه من الناس) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ( 14). حد العورة: اتفق العلماء على أنَّ الفرجينِ عورةٌ،وأنَّ السُّرَّة ليستْ بعورةٍ ( 15) ،وأنَّ عورةَ الرَّجُلِ ما بين السُّرَّة والرُّكبةِ،وأنَّ عورةَ المرأة في الصلاةِ ما عدا الوجه والكفَّينِ، وما عَدَا القدمين عند الحنفية، وأن عورتها خارج الصلاة جميع بدنها.
دخول الوقت لا تكون الصلاة صحيحة إذا كان المصلي لا يعرف أن وقتها قد حان، وهذه المعرفة إما أن تكون معرفة يقينية أو عن طريق الظن، عندما يتعذر التيقن. فإن الذي صلى وهو لا يعلم أن الوقت قد دخل أو لا فإن صلاته لا تكون صحيحة، حتى وإن كان قد صلاها في وقتها. فالصلاة فريضة مؤقتة واجبة على المؤمنين بزمن معين له بداية وله نهاية. احضار النية النية تكون شرط واجب من الشروط الواجبة لصحة الصلاة، وذلك عن الحنابلة وعند الحنفية، وعند المالكية يكون القول الأرجح. وقد قال عنها الشافعية وأيضًا بعض المالكية أنها تكون ركن من أركان الصلاة، أو تكون فرض من فروضها. ومعنى النية في الشرع، أن القلب قد عزم على أن يفعل العبادة حتى يتقرب من الله سبحانه وتعالى. كما أن العلماء قد اتفقوا على أن الصلاة تكون واجبة حتى تميز العبادة عن العادة، ولكي يتحقق شرط أن العبادة تكون خالصة لله سبحانه وتعالى؛ فالعبادة لا يتم قبولها بدون الإخلاص. فالصلاة بدون النية لم تكن صحيحة في أي حال من الأحوال. استقبال القبلة فاستقبال القبلة يكون من الشروط الواجبة لتكون الصلاة صحيحة وذلك باتفاق الفقهاء. شروط الصلاة. ولكن هذا الشرط يمكن تفويته أثناء شدة الخوف، وأيضّا في صلاة النافلة أثناء السفر على الراحلة.
واشتراط أداء الأذان والإقامة باللغة العربية هو قول جمهور الحنفية، وظاهر مذهب المالكية، وهو قول الشافعية والحنابلة. شروط صحة الأذان. إلا أن الشافعية قيدوا هذا الاشتراط في حالة وجود من يحسن العربية، فإن لم يوجد من يحسنها صحَّا، وكذلك إن كان يؤذن أو يقيم لنفسه وهو لا يحسن العربية وقد وافقهم بعض الحنابلة فيمن يؤذن أو يقيم لنفسه مع عجزه عن العربية. واستدلّ على اشتراط اللغة العربية لصحة الأذان والإقامة بما يلي: أن الأذان والإقامة وردا بلسانٍ عربيِّ في الأحاديث الدالّة على بدء مشروعيتهما ولم ترد بغير اللغة العربية، ومنها حديث عبد الله بن زيد. أنه أري الأذان في المنام، وأنه بالعربية.
فالحدث هو أي عذر شرعي يمنع المسلم من الصلاة، وعندما ينتهي يزال بالطهارة والوضوء والغسل في حالة الحدث الأكبر مثل الجنابة، والحيض والنفاس، فيقول الله تبارك وتعالى: "وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا". يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاغتسال من الحيض: (إِذَا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وإذَا أدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وصَلِّي). ويقول الله عز وجل عن طهارة الثوب: "وثيابك فطهر"، ويقول تبارك وتعالى عن طهارة المكان من النجاسة: "وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ". ستر العورة أما عن ستر العورة أثناء الصلاة من الأمور الواجبة لصلاة صحيحة خالية من اللبس. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ستر العورة أثناء إقامة الصلاة: (لا يقبَلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ). دخول الوقت يقول الله عز وجل عن أداء الصلاة في مواقيتها: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا". نستنتج من قول الله تعالى من هذه الآية أن الصلاة هي فرض على كل مسلم ومسلمة في مواقيت محددة وثابتة.
يُشار إلى أن نادي الاتحاد السعودي كان قد ضمن التأهل للنسخة الجارية من دوري أبطال آسيا باحتلاله المركز الثالث في الدوري السعودي الموسم الماضي، لكن فشله في الحصول على الرخصة الآسيوية أدى لاستبعاده من البطولة ومشاركة التعاون بدلًا منه.
أربعة أندية سعودية بعد ضمان تأهله لدور الـ16 في ظهوره الأول بدوري أبطال آسيا. اقوى دوري في اسيا هوليك. وضمن عنابي سدير مقعده في دور الـ16 قبل خوض اللقاء الأخير أمام السد القطري مساء أمس على ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام بختام دور المجموعات. وكرر الفيصلي إنجاز الاتحاد والأهلي والنصر والاتفاق، الذين تمكنوا من بلوغ ثمن نهائي البطولة القارية، خلال المشاركة الأولى في البطولة بنظامها الحالي، المعتمد منذ موسم 2002. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.