وقال إن إدارة صندوق الزكاة دأبت سنويا وعلى مدى عقدين من الزمان على إقامة دورة متخصصة لمحاسبة زكاة الشركات، ساهمت في تأهيل أكثر من ألف وخمسمائة محاسب ومدير مالي لحساب زكوات شركاتهم. وقد توزعت نشرة حساب زكاة الأسهم للعام الماضي 2021 وفي سبعة قطاعات كما يلي: - قطاع البنوك والخدمات المالية: ويشمل، مصرف قطر الإسلامي "المصرف" ونسبة الزكاة المتعينة على السهم الواحد هي (0. 230)، بنك قطر الدولي الإسلامي (0. 127)، مصرف الريان (0. 020)، بنك قطر الأول (0. 0226)، الإجارة القابضة (0. 167)، دلالة للوساطة (0. 017)، قطر وعمان للاستثمار (0. 013)، وإنماء القابضة (0. 028). - قطاع التأمين: ويضم، شركتي الإسلامية للتأمين (0. 044)، والخليج التكافلي (0. 0278). - قطاع الخدمات العامة والسلع الاستهلاكية: ويضم، شركة زاد القابضة والتي تقوم سنويا بإخراج الزكاة عن مساهميها، المستلزمات الطبية لا زكاة عليها، الرعاية الطبية (0. 010)، ودام الغذائية "مواشي" (0. 034)، الميرة (0. كيف اعرف كم سهم عندي في بنك الريان القطري - أفضل إجابة. 043)، مخازن (0. 016)، وبلدنا (0. 00863). - قطاع النقل: ويضم، شركتي الملاحة القطرية (0. 116)، وناقلات (0. 012). - قطاع الصناعة والتجارة: ويشمل، التحويلية (0.
الاحد 15 من ذي الحجة 1426هـ - 15 يناير 2006م - العدد 13719 تفادياً لتكرار أزمة الاكتتاب على أسهم دانة غاز.. تخصيص قاعات وحوالي 200 موظف لاستقبال الطلبات طرحت اللجنة التأسيسية لبنك «الريان الاسلامي» القطري 55٪ من اسهم البنك الذي يبلغ راس ماله 7, 5 مليار ريال قطري، للاكتتاب العام للقطريين ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي، وذلك اعتبارا من اليوم ( الأحد) ولغاية 29 من شهر يناير الجاري. و ذكر الدكتور حسين علي العبد الله رئيس اللجنة التأسيسية للبنك أنه تم تخصيص 45 ٪ من الاسهم للمؤسسين بقيمة إجمالية مقدارها 3, 375 مليار ريال قطري، المدفوع منها 50٪ أي ما يعادل 1, 6875 مليار ريال موزعة بنسبة 25٪ من رأس المال للقطريين، مقابل 20٪ من رأس المال للمستثمرين من بقية دول مجلس التعاون الخليجي. بيع أسهم مصرف الريان | مكتب المزيد للخدمات التجارية. وحددت قيمة السهم الواحد لتكون10 ريالات قطرية، يدفع منها عند الاكتتاب 5 ريالات تمثل 50٪ من القيمة الاسمية للسهم، بالإضافة إلى 0, 35 ريال أي ما نسبته 7٪ من القيمة المدفوعة للسهم عند الاكتتاب تمثل رسوم ومصاريف التأسيس والاكتتاب والإصدار للسهم الواحد. وستكون النسبة التي ستطرح للاكتتاب العام البالغة 55٪ من رأس المال قيمتها الإجمالية 4, 125 مليار ريال قطري وبعدد أسهم 412, 5 مليون سهم منها 330 مليون سهم للقطريين و82, 5 مليون سهم لمواطني دول مجلس التعاون، على ان يكون المدفوع منها 50٪ أو ما قيمته 2, 0625 مليار ريال قطري.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
يعود التشيلي نيكولاس كوردوفا مدرب الريان القطري، إلى مهمته الأساسية لتدريب المنتخب الأولمبي القطري، وذلك بعد انتهاء مهمته بنجاح مع الريان في بطولة دوري أبطال آسيا التي أقيمت في المملكة العربية السعودية. واستلم كوردوفا مهمة تدريب الريان حتى نهاية الموسم، على أن يعود مجددًا لاستكمال مشواره مع العنابي الأولمبي الذي يستعد لخوض نهائيات كأس أمم آسيا تحت 23 عاما التي ستقام في أوزبكستان في يونيو/حزيران المقبل. وأنهى كوردوفا مهمته بنجاح خلال فترة عمله المؤقتة لتدريب الريان ، خلفًا للفرنسي لوران بلان الذي تم إقالته من منصبه في 13 فبراير/شباط الماضي، بعد سلسلة من النتائج السلبية وتراجعه للمركز العاشر في ترتيب الدوري القطري ، وتم تعيين التشيلي نيكولاس كوردوفا بدلًا منه. ونجح كوردوفا في قيادة الريان لتحقيق المركز الثامن بالدوري في الموسم المنتهي، كما حقق مع الفريق إنجازًا تاريخيا ببلوغه الدور ثمن النهائي لمسابقة دوري أبطال آسيا للمرة الأولى في تاريخ النادي.
من القائل من علمائنا: الخير فيما اختاره الله ؟ ملحق #1 2013/12/08 نعم، هذا ليس حديثا أبدا، و معناه صحيح حمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقول: (الخيرة فيما اختاره الله) ليس حديثا ولا أثرا، وإن كان معناه صحيحا. قال العجلوني في كشف الخفا: الخيرة فيما اختاره الله. معناه صحيح لكن لا أعرفه حديثا ولا أثرا. انتهى. ويقرب من هذا القول في المعنى ما رواه مسلم في صحيحه من حديث صهيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن لأصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له. والله أعلم. الخير فيما اختاره الله لفضيلة الشيخ صالح المغامسي.
بقلم | fathy | السبت 08 ديسمبر 2018 - 09:26 ص مهما امتلك الإنسان من عقل، فإنه قاصر عن أن يحدد له أي يكون الخير، نعم هو يدله إليه، لكنه لا يحيطه بكل شيء، فلا ندري أي أرض وأي قلب، وفي أي قرار يكون الخير لنا، لكننا نؤمن الخير فيما اختاره الله لنا. عليك دائمًا اللجوء إليه سبحانه ودعائه وأن ترجوه بأن يرزقك كل خير، وأن يدلك إلى الطريق المستقيم، وأن يبعدك عن كل ما يغضبه، وسيستجيب لك مادام الدعاء من القلب وصادقًا، فضلاً عن أن طعامك وشرابك حلال. يقول تعالى: « وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» (غافر:60)، فإنه حتى لو منعك فاعلم أنما ما منعك إلا ليعطيك وإن أعطاك فاعلم أنما أعطاك لحكمة، وفي الحالتين عليك بأن تؤمن بأن الله لن يختار لك إلا الخير. وليعلم كل إنسان أنما كل ما يصيبه إنما هو بقدر قدره الله عز وجل، لذا فإن المؤمن أمره دائمًا كله خير إذا أصابه خيرا اطمأن به وشكر فكان خيرا له، وإذا أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له. يقول تعالى: «مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور» (الحديد: 22، 23).
عبد الحسين الظالمي || وقعت الحرب ودخلت الدبابات العراقية مدن الجنوب الايراني والصواريخ تنهال على المدن القيادة الايرانية للسيد الامام (قدس سره) صدام يشن علينا حرب.... اجاب روح الله( الخير فيما وقع) ( لخير ما ختاره الله)... هكذا هو منطق العلماء وهكذا يرون الاحداث انهم يرونها بعين الله لا بعين البشر. (.... بعض من الاخوة العرب مع سيدهم وشيطانهم الأكبر يجمعوا اوباش الارض على يوسف ( العراق).. تبدأ الحكاية. في ٦/١٠/٢٠٠١٤ خفافيش سود تدخل الحدود انهار الجيش العراقي بحرب شنت عليه منذ عشر سنوات (جيش صفوي) سقطت الموصل. تكريت.. الرمادي. مجزرة سبايكر.. بادوش بغداد مهددة الكل في ذهول من الصدمة. العدو يستثمر الانتصار يندفع بكل الاتجاهات القيادات السياسية والعسكرية عاجزة عن ايقاف التداعي... تحدث الكل عن ذلك وسماها نكسة حزيزان لانها اعادت لذهن العراقي نكسة حزيران1967. وضع الجميع ايديهم على صدورهم خوفا وتوجسا الا رجل واحد في النجف وفي مرقد حامي الدار رفع يديه للسماء واظنه قال (ربي هذه بلاد كعبة الاحرار وحامي الدار فما انت فاعل يارحم الراحمين) الخير ما اختاره الله هذا هو منطق العلماء.. يقابله ضعف وتشتت وانهيار وخوف يدب بالنفوس وعلى الطرف الاخر فرح وضحك وحفلات انتصار.. انها فرصة العمر للانتقام... الجبل الاشم ينهار.. بعد ان جثم على صدور الاعداء ردحا من الزمن.
يقال أن قصة هذا المثل تحكي عن ملك كان له وزير صالح يرضى دائمًا بقضاء الله ، فما كان يحدث أمرًا خيرًا كان أو شرًا إلا وحمد الله ورضا بقضائه قائلًا " الخيرة فيما اختاره الله " … وذات مرة كان الملك يأكل بعضًا من الفاكهة ،وجرح إصبعه بالسكين ،فقال الوزير الصالح كلمته المعهودة "الخيرة فيما اختاره الله" ،فغضب الملك كثيرًا لهذا الأمر ،وقال أي خيرة في مكروه أصابني ،فقد جرح السكين يدي وسال منها الدم الكثير. وأمر الملك بأن يجرد الوزير من منصبه ويزج به في السجن عقابًا له على فعلته. وبعد أيام قليلة خرج للملك في رحلة صيد ،وأنساه الصيد مرور الوقت فابتعد كثيرًا عن بلده ،ودخل في أرض تعبد النار ،فلما رأوه أهل القرية أمسكوا به ،وقرروا تقديمه كقربان لألهتهم ،وكانت هذه عادة متبعة عندهم. ولما جردوه من ملابسه حتى يقذفونه في النار ،رأوا الجرح الغائر في إصبعه ،فاستبعدوه وأخلوا سبيله ،لأن من شروط القربان أن يكون سليمًا معافى ليس به شائبة ،واعتبروا الجرح في يده عيبًا ونقصًا فيه فتركوه. فعاد إلى بلده وتذكر كلام الوزير أن الخيرة فيما اختاره الله سبحانه وتعالى ،وأمر بأن يؤتي بالوزير ويعاد إلى منصبه ،ولما رآه قال قص عليه حكايته مع القوم الذين يعبدون النار.
ما من أمر في هذه الحياة الدنيا إلا في كتاب وبحكمة وتقدير المولى سبحانه وتعالى، وكل ما عليك هو الرضا والإيمان بالقضاء والقدر أيًا كان. وقد ضرب الله عز وجل الكثير من الأمثال في القرآن الكريم، ليعلم المسلمين أنهم إذا وثقوا فيه كانت النتيجة كل الخير، أما إذا حادوا عن الطريق فإن الله سيعاقبهم بما يفعلون. فهاهم بني إسرائيل حينما استسقوا الله أثناء هروبهم من فرعون سقاهم وآواهم، قال تعالى: «وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ» (البقرة:60). ولكنهم ما لبثوا أن عادوا إلى غيهم ونسوا الله فعاقبهم وأنزل عليهم التيه في الأرض، قال تعالى: «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» (البقرة:216).