فتاوى الشيخ ابن باز عدد الزيارات: 29580 طباعة المقال أرسل لصديق قال الله تعالى: يس* وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ* إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (1-3) سورة يــس, فسروا لنا هذه الآيات؟ جزاكم الله خيراً. تفسير سوره يس للاطفال. "يس" هذه من جملة الحروف المقطعة التي ابتدأ الله بها سبحانه جملة من السور مثل (ألم) (ألر) (ألمص) (حم) (عسق) هذه حروف مقطعة الصواب فيها عند أهل العلم أنها لا يعرف معناها بالتعيين ولله الحكمة البالغة -سبحانه وتعالى- وقال بعضهم إن الله جعلها مفتاحاً للسور كما جعل "الحمد لله" مفتاحاً للفاتحة ومفتاحاً لسورة سبأ ولسورة فاطر وجعل سبحانه وتعالى "سبحان" مفتاح لسورة بني إسرائيل وهو سبحانه الحكيم العليم -جل وعلا-. أما قوله: (وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) فهذا قسم من الله حلف بالقرآن -كما في سورة: ص* وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ(1-2)سورة ص. يقسم سبحانه أن محمداً من المرسلين -عليه الصلاة والسلام-: (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ), يقسم ويحلف -جل وعلا- أن نبيه محمداً من المرسلين, كما قال -جل وعلا-: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ (144) سورة آل عمران. وقال سبحانه في سورة الفتح: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ (29) سورة الفتح.
قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) يقول تعالى ذكره: قال أصحاب القرية للرسل ( إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ) يعنون: إنَّا تشاءمنا بكم، فإن أصابنا بلاء فمن أجلكم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ) قالوا: إن أصابنا شر، فإنما هو من أجلكم. وقوله ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ) يقول: لئن لم تنتهوا عمَّا ذكرتم من أنكم أرسلتم إلينا بالبراءة من آلهتنا، والنهي عن عبادتنا لنرجمنكم، قيل: عني بذلك لنرجمنكم بالحجارة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 60. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قتادة ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ) بالحجارة ( وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ) يقول: ولينالنكم منَّا عذاب موجع.
والصدقات تجري. الخصلة الرابعة: (وراثة مصحف)، فلو أن مصحفاً خططته بيدك أو مصحفاً اشتريته فجعلته في بيت من بيوت الله، أو أعطيته لرجل يقرأ فيه ويتعلم، فما دام هذا المصحف باقياً فأجرك ماض، وهذا من الآثار الحسنة. وعلى العكس -والعياذ بالله- لو أن إنساناً اشترى كتباً مثلاً لـ كارل ماركس أو لبعض أهل الضلالة فوزعها ذات اليمين وذات الشمال، فهذه أيضاً آثار لكنها في موازين السيئات.. الصفة الخامسة: (رباط ثغر)، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لما عرج بي مررت على أقوام في الجنة يحصدون، كلما حصدوا عاد الزرع كما كان، فسألت عنهم، فقيل: هؤلاء هم المرابطون في سبيل الله)، يختم على عمل الإنسان إلا المرابط، فإن أجره يمضي إلى يوم القيامة، رباط الثغر ينمي الله لصاحبه عمله إلى يوم القيامة. تفسير سورة يس pdf. الصفة السادسة: (حفر البئر)، لو أن إنساناً حفر بئراً، وهذه البئر شرب منها من شرب، وسقى منها من سقى، وزرع منها من زرع، وادخر من ادخر، واغتسل من اغتسل، هذا كله في ميزان حسناته. الصفة السابعة: (أو إجراء نهر)، لو أن إنساناً حفر فأجرى نهراً، وليس بالضرورة أن يكون نهراً كنهر النيل أو الفرات، وإنما حتى لو كان شيئاً صغيراً يسيراً. ثم الصفة الثامنة: (وبيت للغريب بناه يأوي إليه... )، بنى بيتاً، هذا البيت جعله لابن السبيل، من مر ليس له بيت يأويه، وليس عنده مال ينزل به في فندق، فإنه يأوي إلى ذلك البيت حتى يبلغ مراده، هذا أيضاً من العمل ومن الآثار التي تكتب.
سلسلة كيف نفهم القرآن؟ * الربع الأول من سورة يس • الآية 1: ﴿ يس ﴾: سَبَقَ الكلام على الحروف المُقطَّعة في أول سورة البقرة، وتُقرأ هذا الحروف هكذا: (ياسين).
قوله: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ} [يس: ٣٩] وهي ثمانية وعشرون منزلا من أول الشهر، فإذا صار إلى آخر منازله دق، وذلك قوله: {حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس: ٣٩] ومن قرأ والقمر نصبا فلأن المعنى: وقدرنا القمر قدرناه، كما تقول: زيدا ضربته، والعرجون عود العذق الذي تركبه الشماريخ، وإذا جف وقدم يشبه الهلال. {لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ} [يس: ٤٠] أي: لا يدخل النهار على الليل قبل انقضائه، ولا يدخل الليل على النهار قبل انقضائه، وهو وقوله: {وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ} [يس: ٤٠] أي: هما يتعاقبان بحساب معلوم ولا يجيء أحدهما قبل وقته، وكل من الشمس والقمر والنجوم، {فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: ٤٠] يسيرون فيه. {وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ {٤١} وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ {٤٢} وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ {٤٣} إِلا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ {٤٤}} [يس: ٤١-٤٤] وآية لهم وعلامة لأهل مكة على قدرتنا، {أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ} [يس: ٤١] يعني: آباءهم وأجدادهم الذين هؤلاء من نسلهم، {فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس: ٤١] يعني: سفينة نوح، لأن من حمل مع نوح كان هؤلاء من نسلهم، والذرية تقع على الآباء كما تقع على الأولاد، والمشحون المملوء.
﴿ وامتازوا ﴾: وانفردوا عن المؤمنين وابتعدوا عنهم. ﴿ ولقد أضلَّ منكم جبلاًّ كثيرًا ﴾: ولقد أضل الشيطان خلقًا كثيرين وأغواهم. ﴿ اصلوها ﴾: ادخلوها أو قاسوا حرها. ﴿ نختم على أفواههم ﴾: نمنعهم من الكلام يوم القيامة. ﴿ بما كانوا يكسبون ﴾: بأعمالهم القبيحة التي عملوها في الدنيا. ﴿ لطمسنا على أعينهم ﴾: أعميناهم. التفريغ النصي - تفسير سورة يس [2] - للشيخ عبد الحي يوسف. ﴿ فاستبقوا الصراط ﴾: فأسرعوا إلى الطريق ليعبروه. ﴿ فأنَّى يبصرون ﴾: فكيف يبصرون الطريق، إنهم يتساقطون على الصراط. ﴿ لمسخناهم على مكانتهم ﴾: لجعلناهم متجمدين فجأة في مكان معاصيهم. ﴿ نعمره ﴾: نجعل عمره طويلاً. ﴿ ننكسه في الخلق ﴾: نجعله يمر في مراحل الضعف والعجز والتراجح فيصير كالطفل لا يعلم شيئًا. مضمون الآيات الكريمة من (55) إلى (70) من سورة «يس»: 1- توضِّح الآيات ما ينتظر المؤمنين من ثواب وجزاء كريم، فهم يدخلون الجنة ويتمتعون فيها بألوان النعيم، أما الكفار الذين أطاعوا الشيطان فلهم نار جهنم يجدون فيها مصيرهم وجزاءهم. 2- ولو شاء الله لفعل بهم غير ذلك، ولأنزل بهم من البلاء ما يريد، فجعلهم عميانًا يتزاحمون على العبور على الصراط، ويتخبطون حين يتسابقون ويتساقطون في منظر يثير الضحك والسخرية، أو يجعلهم متجمدين فجأة في مكانهم مثل التماثيل لا يستطيعون ذهابًا ولا عودة، بعد أن كانوا منذ لحظة عميانًا يتسابقون ويضطربون جزاء ما كانوا يستهزئون بالوعيد ويسخرون من الرسل.
3- ثم تتحدث عن الوحي وهي ترد على المشركين الذين اتهموا الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه شاعر، وبأن القرآن شعر مع علمهم بأن الأمر ليس كذلك فهم يستطيعون ببساطة أن يفرقوا بين القرآن والشعر، وإنما كان ذلك نوعًا من الحرب التي شنُّوها على الدين الجديد وصاحبه صلى الله عليه وسلم. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (55) إلى (70) من سورة «يس»: 1- الإيمان هو الحياة الحقيقية للقلب، والكفر هو الموت بعينه. 2- بلاغة القرآن الكريم، وقوة تأثيره على القلوب، وإقناعه للعقول بالأدلة الواضحة؛ لأنه مصدر الشريعة والهداية، ينتفع به من كان حي القلب، مستنير العقل، ومن يكفر به يحق عليه العذاب. 3- لا يعلم أحد شيئًا إلا ما يعلِّمه الله، والله لم يعلِّم رسوله الشعر، فلا يمكن أن يكون شاعرًا. معاني مفردات الآيات الكريمة من (71) إلى (83) من سورة «يس»: ﴿ أنعامًا ﴾: الأنعام هي الإبل والبقر والغنم والمعز. ﴿ وذللناها لهم ﴾: جعلها الله مسخَّرة للناس منقادة لهم لينتفعوا بها. ﴿ وهم لهم جند محضرون ﴾: وهؤلاء المشركون كالجند والخدم لأصنامهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 40. ﴿ فلا يحزنك قولهم ﴾: لا تحزن يا محمد من تكذيبهم لك، واتهامهم بأنك شاعر أو ساحر. ﴿ فإذا هو خصيم مبين ﴾: فإذا بهذا الإنسان شديد الخصومة والجدال.
اللهم انك عفوا كريم تحب العفو فاعف عني||عبدالرحمن مسعد - YouTube
- ونقول في دعاء ليلة القدر اللّهم لك الحمد كما هديتنا للإسلام، وعلمتنا الحكمة والقرآن، اللّهم اجعلنا لكتابك من التّالين، ولك به من العاملين، وبالأعمال مخلصين وبالقسط قائمين، وعن النار مزحزحين، وبالجنات منعمين وإلى وجهك ناظرين. - اللّهم أحينا مستورين، وأمتنا مستورين، وابعثنا مستورين، وأكرمنا بلقائك مستورين، اللّهم استرنا فوق الأرض، واسترنا تحت الأرض، واسترنا يوم العرض. - اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه. اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عني شي. من دعاء ليلة القدر والعشر الأواخر اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء وفالق الحب والنوى، ومُنزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل دابة أنت أخذ بناصيتها. - اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اللهم بحق عظمتك وكرمك اقضِ عنا الدين وأغننا من فقرنا ووسع أرزاقنا. دعاء ليلة القدر مكتوب طويل دعاء ليلة القدر مكتوب طويل اللهم نسألك علمًا نافعًا، وقلبًا خاشعًا، ولسانًا ذاكرًا، وعملًا صالحًا، ويقينًا صادقًا، نعوذ بك من الموت وكربته، والقبر وغُمّته، والصراط وذلته، ويوم القيامة وروعته، نعوذ بك من الموت وكربته، والقبر وغُمّته، والصراط وذلته، ويوم القيامة وروعته، اجعلنا نخشاك حتى كأننا نراك، وأسعدنا بتقواك، ومتّعنا برؤياك، واجمعنا بنبيك ومصطفاك، اجعلنا نخشاك حتى كأننا نراك، أسعدنا بتقواك، متّعنا برؤياك، واجمعنا بنبيك ومصطفاك، وانصر الإسلام وأعزّ المسلمين".
-اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا). اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عني بعيد. -اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ، والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ. -رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ-يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ. اللّهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتُطهّر قلوبنا، وتُحصّن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدّرجات العُلا من الجنة، اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم، ونستعيذك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم. اللّهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتُطهّر قلوبنا، وتُحصّن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدّرجات العُلا من الجنة.
·إلهي ربح الصائمون، وفاز القائمون، ونجا المخلصون، ونحن عـبيدك المذنبون، فارحمنا برحمتك، وجُدْ علينا بفضلك ومِنَّتك، واغفر لنا أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلّ الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم. · اللّهم إني أسألك صدق التوكّل عليك، وحسن الظنّ بك، اللّهم ارزقنا قلوبًا سليمة، ونفوسًا مطمئنة، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب.
اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم، ونستعينك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم. دعاء ليلة القدر في ليلة القدر بشر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باستجابة الدعاء في هذه الليلة، كما أن هناك مواضع أخرى يستجاب فيها الدعاء غير ليلة القدر وهم إن شاء الله حين قال " ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر" ورد في سنن البهيقي عن أنس بن مالك.. وفي ليلة القدر تتنزل الملائكة للسماء الدنيا علينا استغلالها في العشر الأواخر. دعاء ليلة القدر الذي ورد في السنة النبوية كما ذكرنا سابقا اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا. -إلهي ربح الصائمون، وفاز القائمون، ونجا المخلصون، ونحن عـبيدك المذنبون، فارحمنا برحمتك، وجُدْ علينا بفضلك ومِنَّتك، واغفر لنا أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلّ الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم. دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول. -اللّهم إني أسألك صدق التوكّل عليك، وحسن الظنّ بك، اللّهم ارزقنا قلوبًا سليمة، ونفوسًا مطمئنة، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب. - إلهي وقف السائلون ببابك، ولاذ الفقراء بجنابك، ووقفت سفينة المساكين على ساحل كرمك يرجون الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك، اللّهم ما قسمت في هذه الليلة من علم ورزق وأجر وعافية فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 شوال 1434 هـ - 21-8-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 216220 219536 0 409 السؤال أثابكم الله, هل زيادة لفظ (كريم) في الدعاء: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا" ثابتة وصحيحة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن لفظة كريم ذكرت في سنن الترمذي في حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: قلت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. وقد كثر ذكر بعض العلماء لها في كتبهم الفقهية, وفي كتب الأذكار, وقد روى الحديث الإمام أ حمد, والنسائي, وابن ماجه, والحاكم, وابن السني, والبغوي, وأبو يعلي, والبيهقي, ولم يذكروا هذه اللفظة.
حديث رسول الله اللهم إنك عفوًا تحب العفو فاعف عني (ادعمنا بلاشتراك #احاديث #رسول_الله #الله #الله - YouTube