المواطن - الرياض تمنى طلاب وطالبات ومعلمون ومعلمات وأسر أن يكتفى بالدراسة إلى يوم 20 رمضان فقط بدلًا من 24 من الشهر الكريم؛ وذلك ليتسنى للجميع التفرغ للعشر الأواخر. ورأى البعض في تغريدات عبر تويتر أنه يجب على وزارة التعليم مراعاة ظروف الطلاب والأسر في الشهر الفضيل، ناهيك عن ما وصفه البعض بـ"ضعف التحصيل" والتركيز للطلاب خلال رمضان لظروف الصيام والطقس هذه الأيام. جودة وليست كمًّا وعددًا: وقالت حنان محروق عبر تويتر: بعد أسبوعين من الدراسة في رمضان، لا محصلة علمية ولا راحة نفسية ولا تفرغ لهذا الشهر الفضيل، صعبة أن تجمع ما بين ثلاثة، فصول دراسية، دراسة في رمضان، الصيف، نحتاج مرونة في القرارات ويكون هدف التعليم"الجودة" لا الكم والعدد؟! جريدة الرياض. أما جود فقالت: "والله عاد على جهود المعلمين وعلى جهود أولياء الأمور وعلى جهود الطلاب المفروض يكافئهم بتقديم الاجازة ويكون يوم 20 أخر يوم دراسة". وشكت هنوم العنزي من الوضع وقالت: الوم وزارة التعليم بكل تصرف يصدر من الطلاب في وقت الدوام بشهر رمضان، لايصلح بتاتا أطفال دايخة و لاتتحمل دروس ودوخة وحر وجوع ويبون الطلاب تركز"! ضعف المحصلة التعليمية: في المقابل رأى أولياء أمور أن تقديم الدراسة إلى 20 رمضان أمر لا يجدي لأن المناهج بحاجة إلى تركيز أكبر وإلمام أكثر وأي تقديم أو تأخر في مواعيد الدراسة سيؤثر على المحصلة العلمية والتعليمية للطلاب.
انتشرت الأعلام الاحتفالية لترفرف في سماء الرياض ابتهاجًا بحلول عيد الفطر السعيد. ونشرت أمانة الرياض صورًا تبين الأعلام التي انتشرت في الشوارع والميادين احتفالًا بحلول العيد. صحيفة إخباريات الالكترونية. وأطلقت الهيئة العامة للترفيه "برنامج احتفالات العيد 2022″، الذي سيبدأ أول أيام عيد الفطر المبارك ويستمر حتى السادس من شوال في مختلف مناطق المملكة. موعد انطلاق الفعاليات: وستنطلق الألعاب النارية احتفالًا بالعيد في مختلف المناطق في تمام التاسعة مساءً باستثناء مدينة جدة التي ستنطلق فيها تمام الساعة التاسعة والنصف، إلى جانب 14 عرضًا مسرحيًّا تضم نخبةً من ممثلي الوطن العربي، و14 حفلةً غنائيةً لأبرز نجوم الغناء الخليجي والعربي في مدن مختلفة من المملكة، في خطوة تسعى من خلالها الهيئة إلى زيادة مظاهر الفرح والسعادة التي ترتبط بالاحتفاء بهذه المناسبة. برنامج احتفالات عيد الفطر 2022: وفي الوقت ذاته كشفت الهيئة العامة للترفيه عن هوية "برنامج احتفالات عيد الفطر 2022″ تحت شعار "أحلى عيدية"، وذلك لضمان التكامل والتوافق في جميع استخدامات الهوية، حيث صممت الهيئة عناصر الهوية لتعكس أجواء احتفالات العيد من الفعاليات الترفيهية وعروض الألعاب النارية التي ستغطي مناطق المملكة، واستلهمت عناصر الشعار المتناغمة بالألوان المبهجة والألعاب النارية، من مظاهر الفرح والسعادة التي ترتبط بالاحتفاء بهذه المناسبة.
من الصعوبة تماماً حصر الجريمة الالكترونية حيث ان اشكالها متعددة متنوعة وهي تزداد تنوعاً وتعداداً كلما أوغل العالم في استخدام الحاسب الآلي وشبكة الانترنت ويمكن تقسيم أنواع الجريمة الالكترونية إلى أربع مجموعات: المجموعة الأولى: وتتمثل الجرائم التي تتمثل في استغلال البيانات المخزنة على الكمبيوتر بشكل غير قانوني. المجموعة الثانية: وتشمل الجرائم التي يتم من خلالها اختراق الكمبيوتر لتدمير البرامج والبيانات الموجودة في الملفات المخزنة عليه، وتدخل ضمن الفيروسات الالكترونية. المجموعة الثالثة: تشمل الجرائم التي فيها استخدام الكمبيوتر لارتكاب جريمة معينة أو التخطيط لها. المجموعة الرابعة: وتشمل الجرائم التي يتم فيها استخدام الكمبيوتر بشكل غير قانوني من قبل الأفراد المرخص لهم باستعماله. ويمكن أيضاً تصنيف المجرم الالكتروني في أربع مجموعات رئيسية وهي: المجموعة الأولى: الموظفون العاملون بمراكز الكمبيوتر وهم يمثلون الغالبية العظمى من مرتكبي الجرائم الالكترونية وذلك بحكم سهولة اتصالهم بالحاسب ومعرفتهم بتفاصيله الفنية. صحيفة الرياض الالكترونية للجهة. المجموعة الثانية: الموظفون الساخطون على مؤسساتهم أو شركاتهم والذين يستغلون معرفتهم بأنظمة الحاسب الآلي في شركاتهم وسيلة لايقاع الضرر بهم عبر نشر البيانات أو استعمالها أو مسحها.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
وأثر عن علي كرم الله وجهه من عظة له: يا كميل هلك خزّان المال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة. يريد أن خزان الأموال ممقوتون مكروهون عند الناس، لأنهم لا ينالون منهم شيئا، أما العلماء فالثناء عليهم مستمر ما بقي على الأرض إنسان ينتفع بعلمهم، ويغترف من بحار فضلهم. ثم أخذ يهوّل أمر هذه النار ويعظم شأنها فقال: وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ أي إن هذه الحطمة مما لا تحيط بها معرفتك، ولا يقف على حقيقتها عقلك، فلا يعلم شأنها، ولا يقف على كنهها، إلا من أعدها لمن يستحقها. سورة الهمزة مكتوبة برواية ورش عن نافع. ثم فسر هذه الحطمة بعد إبهامها فقال: نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ أي إنها النار التي لا تنسب إلا إليه سبحانه ، إذ هو الذي أنشأها وأعدها لعقاب العصاة والمذنبين، وفي وصفها بالموقدة إيماء إلى أنها لا تخمد أبدا بل هي ملتهبة التهابا لا يدرك حقيقته إلا من أوجدها. ثم وصفها بأوصاف تخالف نيران الدنيا ليؤكد مخالفتها لها فقال: الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ أي إنها تتغلب على الأفئدة وتقهرها، فتدخل في الأجواف حتى تصل إلى الصدور، فتأكل الأفئدة، والقلب أشد أجزاء البدن تألما، فإذا استولت عليه النار فأحرقته، فقد بلغ العذاب بالإنسان غاية لا يقدرها قدرها.
نسأل الله أن يحفظنا من غضبه، وبقينا شر النار الموصدة، بمنه وكرمه. من تفسير في ظلال القرآن تعكس هذه السورة صورة من الصور الواقعية في حياة الدعوة في عهدها الأول. وهي في الوقت ذاته نموذج يتكرر في كل بيئة. صورة اللئيم الصغير النفس، الذي يؤتي المال فتسيطر نفسه به، حتى ما يطيق نفسه. يروح يشعر أن المال هو القيمة العليا في الحياة. القيمة التي تهون أمامها جميع القيم وجميع الأقدار، أقدار الناس، وأقدار المعاني، وأقدار الحقائق. وأنه وقد ملك المال فقد ملك كرامات الناس وأقدارهم بلا حساب. كما يروح يحسب أن هذا المال ( إله) قادر على كل شيء، لا يعجز عن فعل شيء، حتى دفع الموت وتخليد الحياة. ودفع قضاء الله وحسابه وجزائه إن كان هناك حساب وجزاء. ومن ثم ينطلق في هوس بهذا المال (يعده) ويستلذ تعداده. وتنطلق في كيانه نفخة فاجرة، تدفعه إلى الاستهانة بأقدار الناس وكراماتهم. ولمزهم وهمزهم. يعيبهم بلسانه ويسخر منهم بحركاته. سواء بحكاية حركاتهم وأصواتهم، أو بتحقير صفاتهم وسماتهم. بالقول والإشارة، بالغمز واللمز، باللفتة الساخرة والحركة الهازئة. وهي صورة لئيمة حقيرة من صور النفوس البشرية حين تخلو من المروءة وتعرى من الإيمان.