رواه البخاري. جبل أحد والأدب نظراً لما جاء في الأحاديث تبادل الحبّ بين جبل أحد ورسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأن ارتباط الإنسان بحبّ الموقع الذي نشأ فيه شيءُ طبيعي، فقد جاء ذكر جبل أحد في الأدب كثيراً.
[١٧] المراجع ↑ السيد الجميلي (1416ه)، غزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بيروت: دار ومكتبة الهلال، صفحة 59. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (1424هـ – 2004م)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 320. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 121. ↑ موسى العازمي (1432هـ – 2011م)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية ، صفحة 564، جزء 2. بتصرّف. ↑ ياقوت الحموي (1995م)، معجم البلدان (الطبعة الثانية)، بيروت: دار صادر، صفحة 109، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي حميد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 1481 ، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 74. ↑ ابن كثير (1424هـ – 2003م)، البداية والنهاية (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار هجر، صفحة 337، جزء 5. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السهيلي (1412ه)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 419، جزء 5. بتصرّف. ↑ منير الغضبان (1413هـ – 1992م)، فقه السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، مكة المكرمة: جامعة أم القرى، صفحة 447. سبب هزيمة المسلمين في غزوة احد. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في فقه السيرة، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الصفحة أو الرقم: 250، صحيح.
^ أ ب ت ث ج مصطفى السباعي (1405هـ – 1985م)، السيرة النبوية دروس وعبر (الطبعة الثالثة)، دمشق: المكتب الاسلامي، صفحة 82-86. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 3039 ، صحيح. ↑ سورة آل عمران، آية: 139-140. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أُبيّ بن كعب، الصفحة أو الرقم: 5/491، حسن. ↑ أحمد غلوش (1424هـ – 2004م)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 361. سبب هزيمه المسلمين في غزوه احد فيديو. بتصرّف. ↑ محمد النجار، القول المبين في سيرة سيد المرسلين ، بيروت: دار الندوة الجديدة ، صفحة 252-253. بتصرّف. #تاريخ #غزوة #أحد
ويوجد في جبل أحد غارٌ لم يدخله النبي صلى الله عليه وسلم فعن عبدالمطلب بن عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل غار أحد الذي بالجبل، وذكر أن في جبل أحد قبر هارون عليه السلام حيث مرّ موسى وهارون عليهما السلام بأحد حاجين أو معتمرين، وهذا كلامٌ غير صحيح، يقول السمهودي فيه: «وهو بعيد حساً ومعنى، وليس ثم ما يصلح للحفر وإخراج التراب». سبب هزيمة المسلمين في غزوة احداث. وجبل أحد جبل صخري مرتفع طوله من الشرق إلى نهايته الغربية ما يقارب ستة أكيال ونصف، وعرضه في حدود أربعة أكيال خاصة من الجهة الجنوبية الشرقية إلى نهاية جهته الشمالية الشرقية. وإذا ما أتيت أحد من الشرق ترى قمماً متعددة ورؤوس جبال كثيرة، ويخيل إليك أنها سلسلة جبال، وإذا ما صعدت جبل أحد سترى أن القمم والرؤوس عبارة عن هضاب متعددة ومتصلة، ولون صخوره تميل إلى اللون الأحمر، وبعضها داكنة وهي لافتة للنظر لجمالها وتنوعها. ويوجد على قمة جبل أحد بعض المباني القديمة، وعندما تكون على إحدى القمم ترى المدينة المنورة أكثر وضوحاً من جميع جهاتها، وتملأ أقطار نفسك متعة برؤيتها. وتوجد في قلب جبل أحد (المهاريس) وهي عبارة عن نقرة في الصخور أو مواقع تحفظ المياه المنحدرة من أعالي الجبل، والمهاريس من المواقع الجميلة جداً، خاصة في الصباح أو عند غروب الشمس وأكثر ما تكون جمالاً في أيام الربيع.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
والله أعلم.
السؤال رقم (223): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... ما هي الديانة التي كانت أم الرسول صلى الله عليه وسلم تعتنقها قبل وفاتها؟ ولماذا عندما استأذن الرسول صلى الله عليه وسلم من الله أن يستغفر لأمه لم يأذن له الله سبحانه وتعالي؟ حيث قال:(استأذنت ربي أن استغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي)(صحيح مسلم الجنائز) ولكم مني جزيل الشكر والامتنان. ام النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه. الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد كانت والدة النبي صلى الله عليه وسلم على الشرك هي وزوجها عبد الله، وقد ماتا على ذلك حيث كانا يعبدان الأصنام تبعاً لقومهما. ومنْع النبي صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لوالدته لموتها على الشرك، ومعلوم أن الدعاء بالمغفرة طلبٌ من الله بالعفو عن الذنوب إذا مات العبد على التوحيد، أما إذا مات على الشرك فلا يجوز الدعاء بالمغفرة، ومصداق ذلك قول الله تعالى [وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ.. ](التوبة). وقد روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض الإسلام على عمه أبي طالب وهو يموت فأبى فقال النبي صلى الله عليه وسلم (لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْهُ، فنزلت [مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ](التوبة) ونزلت [إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ](القصص)(رواه البخاري)، وهو دليل قوي يدل على النهي عن الاستغفار للمشركين.
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، وسلف اللام عليه برقم (٢٦٤٨٦). وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٤٦٦٨) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦١٧). أم النبي صلى الله عليه وسلم التي دفنها ودعا لها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأخرجه ابق أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٨٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٩٥) من طريق مَخْلد بن يزيد، والخطيب في "تاريخه" ٥/١٣٧-١٣٨ من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، عن منصور، عن الحَكَم، عن مِقْسم، عن ابن عباس، عن أمِّ سَلَمة، به. وسيرد برقم (٢٦٧٢٥). (٣) إسناده صحيح محلى شرط الشيخين. =
فقال أبو طلحة: أنا قال: "انزل". المراجع: الطبقات الكبرى - أسد الغابة - الإصابة في تمييز الصحابة - المعجم الكبير - المستدرك - الطبقات الكبرى - الصواعق المحرقة - سنن ابن ماجة - تفسير القرطبي - مسند أحمد بن حنبل - سير أعلام النبلاء.