من أشهر القبائل العربية التي كان لها صيت وشهرة بين قبائل العرب في زمن الجاهلية وفي صدر الإسلام هي قبيلة قريش. إن قبيلة قريش كان لها شأناً وعلا شأنها عندما ولد منها سيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم والنبي هو من أحفاد قريش وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافٍ القرشيُّ عليه احسن وأفضل الصلاة والسلام. سكنت قبيلة قريش مكة المكرمة وأشتهرت قريش بسقاية الحجيج الذين يأتون إلى مكة المكرمة وتشتهر بالكرم وإكرام الضيف ولا ننسى تعتبر قبيلة قريش من أكبر قبائل العرب آنذاك في التجارة. قد نتسائل ويتبادر لذهننا لماذا سميت هذه القبيلة باسم قريش. كتب لماذا سميت مكه بهذا الاسم - مكتبة نور. نذكر اسم قريش هو اسم مصغر على وزن فُعيّل لكلمة قرش نأتي لهذه الكلمة قرش وهو المعدن الذي يشير للتجارة وقد برعت هذه القبيلة بالتجارة وجمع القروش وينسب نسب قريش على بني فهر بن مالك بن النضر بن كنانة, وتقريش الأموال أي تجميع القروش كانت مهنتهم عن طريق جمعه بالتجارة. يبدو أن اسم قريش يدخل بمعنى التجميع فمهنتهم كانت تجميع القروش ، ولذك مقولة أخرى بمعنى التجميع هو أن اسم قريش يرجع للفهر بن مالك بن النضر بن كنانة يذكر أنه هو من قام بتجميع أبناء عمومته عندما حل النزاع بين قبيلتي بنو بكر وبنو خزاعة حيث قام البعض بإعتزال القتال وتركوا ديارهم ونذكر بني كنانة هم ذرية النضر بن كنانة أي أن فهر هو أحد أحفاد النضر بن كنانة, فجمعهم فهر وأصبح يعرف بجُميْع فهر وعرف فهر بفهر القرشي أي المجمع لأبناء قبيلته.
في يوم ميلادك يا نبي الله يقف المسلمون صفًا واحدًا موحدين متحابين ينتمون إلى نبيهم العظيم الذي اصطفاه الله تعالى من بين جميع العباد ليكلفه حمل الرسالة وتبليغ الأمانة، وليس غريبًا أن يشعر المسلمون في كل عام تمر فيه ذكرى ميلاد النبي أنّ هذا اليوم هو خاصٌ بهم جميعًا لأنه يملأ قلوبهم بالصفاء والبهجة وحب الحياة. ولادة نبي الأمة كانت مليئة بالعبر والدروس الكثيرة، ويكفي أنّ الله تعالى جعل هلاك من أرادوا هدم الكعبة في العام الذي ولد فيه النبي العظيم، وأمطرهم بحجارة من سجين، وفي يوم مولده أشرقت الأرض بنور ربها وفاض النور في جميع مكة وما حولها ابتهاجًا بقدومه، لقد كان يومًا عظيمًا يشهد له كل من حضر، وهذا دليلٌ على أنه ميلاد خير البشر. في يوم مولد النبي العظيم يقدم المسلمون له صلواتهم وحبهم ودعاءهم بأن ينالوا شفاعته يوم القيامة، وأن ينالوا شرف رؤية وجهه الكريم، فالنبي الأعظم يرتوي من يرى وجهه بالخير والإيمان والطمأنينة، ويشعر القلب بالخير يملأ جنباته لمجرد أن يتذكره، لهذا فإنّ اتباع سيرته وسنته هي أعظم ما يمكن أن يقدمه المسلمون في يوم ميلاده العظيم الملهم لهم جميعًا. يترقب المسلمون يوم ميلاد سيدهم المصطفى؛ فتتعدّد مظاهر السعادة والبهجة في الدول العربية والإسلامية عند حلوله، رغم أنّه ليس من أعياد المسلمين المُشرّعة؛ إلا أنّ رغبة لا تبارح قلوبهم في تعظيم هذا اليوم الذي جاء فيه حامل نبراس الهدى للبشرية، يدفعهم للفرح بهذا اليوم والابتهاج فيه، وكأنّ الشوارع تزدان في ذكرى ميلاد الحبيب، فتفتوح روائح البخور والطِّيب من بعض البيوت.
مكة هي مدينة المسلمين المقدسة، فهي مكان ولادة الرسول الأعظم محمد – صلى الله عليه وسلم -، و فيها المسجد الحرام و الكعبة المشرفة، و هي مدينة النبي إسماعيل و أمه هاجر و إبراهيم –عليهم السلام – أجمعين، ورد ذكرها في القرآن الكريم في عدة مواضع و عدة أسماء، فمن أسمائها في القرآن الكريم، مكة و بكة و البلد الأمين و أم القرى، أما أسماؤها بين الناس فهناك مكة و بكة و أم الزحم و البيت العتيق ومعاد و تهامة و الحاطمة و البلدة و غيرها العديد من الأسماء. هناك العديد من الفرضيات حول تسمية مكة بهذا الاسم، فهناك من يقول بأنها سميت بذلك لأن العرب القدماء عندما كانوا يأتونها حجاجاً يصدرون صفيراً يشبه صفير طائر المكأو، و هناك من يقول بأنها سميت بذلك لأنها تمك الجبارين أي أنها تضيع نخوتهم، أما الفرضية الثالثة فهي بسبب ازدحام الناس فيها و لأنها كانت مزاراً يؤمه الناس للتبرك فيه و التعبد. أما تسميتها بكة، فقد ذهب البعض إلى أنها سميت بكة لأنها تبك أعناق المعتدين و الفجرة و المجرمين فيها. من أشهر معالم مكة المسجد الحرام الذي هو أول مسجد أسس في الأرض، و فيه الكعبة المشرفة التي رفعها إبراهيم و ابنه اسماعيل – عليهما الصلاة والسلام – من القواعد، وهناك جبل النور و هو الجبل الذي يضم بين حجارته ما يعرف بغار حراء و هو غار صغير مقدس، لأن النبي الأعظم المحمد – صلى الله عليه وسلم – كان يتأمل فيه قبل بعثته بالنبوة هادياً و مبشراً و نذيراً و رسولاً، إضافة إلى جبل ثور و الذي فيه غار ثور و هو أيضاً غار مقدس، حيث لجأ إليه النبي و صاحبه أبو بكر الصديق أثناء الهجرة النبوية الشريفة لخداع المشركين وإيهامهم، حتى يبتعدوا عن طريقهم و يصلوا المدينة سالمين.
ويوجد كثير من أفراد قبيلة الكرب من دخلوا في قبيلة سبيع ، وبين في كتابه (بنات سبا) بان الكرب كانوا في رنيه ورجعوا الى أراضيهم في اليمن. نسب قبيلة سبيع. والصحيح ان السودة يرجعون الى قبيلة الكرب وليس الى سبيع ولكنهم حلو مع سبيع واندمجو معهم فصارو شيوخا في قبيلة سبيع الغلبا ولاحظ اسم سبيع الغلبا واسم الكرب الغلفاء نسبت الى جدهم معد يكرب وذكرت هذه القبيلة بالتفصيل في كتاب (بين مكة وحضرموت ، رحلات ومشاهدات) للمقدم عاتق بن غيث البلادي في صفحة 143 ذكر فيها إنها فرع من حيان من أبا العبيد(أو بنو العبيد) أحد بطون كنده. أقسام القبيلة: ال مسفر وهو الاكبر ، ال عويرة ،ألأشاعله, المطاحله, الحولان, آل باثنيه، القعطه. وشيخهم في الاصل يرجعون الى الشيخ ناصر بن حمد بن زيد الكربي ولكن بعد تفرق القبيلة وترسيم الحدود بين الدول اصبح معروف الشيخ الراحل عسكر بن سالم ثم اخيه حمد والملقب باللاغب وهناك عدة مشايخ منهم ابن حزيق وهو كان الدليل للمستشرق البريطاني المعروف فيلبي وابن بقصه وابن كعلان وابن شدلان وابن العصيمي وابن حليمان وابن منصور وابن مبخوت وابن ضوطان ومن المعرفين حاليا ناجي بن عامر وخويتم وديميحان وغيرهم....
قبيلة سبيع وش يرجعون، شجرة قبيلة سبيع نسب بني ثور سبيع اصل عائلة السبيعي بني ثور ويكيبيديا قبيلة سبيع وش يرجعون. زوارنا الكرام نرحب بكم في هذه المنصة والتي تقدم لكم جميع ماتبحثون عنه وفي جميع المجالات العلميه بجميع مراحلها الابتدائيه والمتوسطة والثانوية عبر موقع المرجع الوافي تجدون جميع ماتبحثون عنه من شخصيات ومشاهير العالم العربي وكل مايطلبونه عشاق الألغاز وكذالك المعلومات العامه. نرحب بكم وبمشاركاتكم لكل المواضع المفيده وبجميع اسئلتكم عن طريق التعليقات يسرنا أن نقدم لكم الإجابه على السؤال. من هنا وعبر موقعكم موقع المرجع الوافي يسرنا أن نقدم لكم إجابة السؤال والتي يطرحه فريق متخصص ومتكامل الإجابة الصحيحة والنموذجية للسؤال. قبيلة سبيع وش يرجعون؟ (والاجابة الصحيحة هي) بنو عامر بن صعصعه. وفي نهاية المقال نرجوا أن تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في كل ما تبحثون عنه ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا.
نسبها بني سبيع بن جعده بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معدَ بن عدنان مِن ذرية اسماعيل بن ابراهيم عَليهما السلام وهي قبيلة عدنانية. سَبب تسميتهم سموا بسبيع. نسبة الي سبيع بن عامر وقيل أنهم سمو بسبيع بسَبب شَراستهم بالمعارك وسبيع تصغير سبع. القابهم سبيع الغلبا وذلِك نسبة الي الغلبة أي الشجاعة والفوز مدهلة الجار وذلِك لان قبيلة سبيع مِن أكثر القبائل احتراما وتقديرا للجار فكلامه مسموع وطلباته اوامر وكانوا ياوون الهارب حتّى تحل مشكلته متيهة البكار نظرا لانهم كَانوا يتركون ابلهم دَون حراسه ولا أحدَ يجرؤ علي سرقتها او الاقتراب مِنها. معسفة المهار وذلِك لكثرة حروبهم واستعدادهم لخوض المعارك اهل الردات وذلِك لانهم اشتهروا بتكرار الكر والفر بالحروب حتّى ينتصرون.