ولقد اختلف المفسرون كثيرًا في تحديد شخصية ذي القرنين، وقد رجح بعضهم أن يكون "قورش" ملك فارس، كما اختلفوا في تحديد المقصود بيأجوج ومأجوج، ولكن الأمر المقصود في هذه الآيات التي تتحدث عن شخصية ذي القرنين، يكمن في كونها دليلًا إضافيًّا على صدور هذا القرآن عن الله عز وجل؛ بإخباره عن قصص لا يعلمها أحد وقت بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا مَن لهم علم بالكتب السابقة، ومَن لهم علم بها هم الذين تحدَّوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليصِلوا بذلك إلى القول باختلاق القرآن من قِبله صلى الله عليه وآله وسلم إذا لم يستطع الإجابة كما كانوا يتوقعون. فلما نزل الجواب من عند الله عز وجل، كان هذا دليلًا على صدق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وأن هذه الرسالة من عند الله سبحانه وتعالى. مكان سد ياجوج وماجوج video. ومن دلالات هذه القصة أيضًا: ذكرها نموذجًا للحاكم العادل الرشيد، الحاكم الذي يذكر ربه دائمًا، ولا ينسب أفعاله إلى نفسه، بل ينسبها إلى الله عز وجل كما فعل ذو القرنين عند بناء السد، فكان حاكمًا صالحًا عمل على إصلاح مجتمعه وحمايته من فساد المفسدين. وجاء في كتب التاريخ أن "ذا القرنين" كان قبل زمن سيدنا إبراهيم بفترة وجيزة، وهناك قول بأن سيدنا إبراهيم عليه السلام أدركه في أواخر عمره؛ يقول صاحب "تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس": "أما ذو القرنين الأكبر فهو المذكور في القرآن هو من ولد سام بن نوح، ولقي سيدنا إبراهيم، وكان في زمنه وطاف البلاد" اهـ.
بحيرة إيسيك كول أو عين الحمئة ولمعرفة هذا التشابه بين "العين الحمئة" و"ايسيك كول" التي هي على شاكلة العين نلقي نظرة على صورة الأقمار الصناعية لـ"ناسا" نقلا عن كتاب "رحلة ذو القرنين إلى المشرق"، حيث يمكن رؤية البحيرة كعين عملاقة من الفضاء الخارجي تقع بين سلسلة جبال شاهقة من كافة الأطراف، تحدها من الشمال جبال تدعى "ترسكي آلاتاتو" وتعني المبتعدة عن الشمس، ومن الشمال جبال تدعى "كونجي آلاتاتو" وتعني الواجهة الشمسية. خارطة بحيرة إيسيك كول أو عين الحمئة وحسب قصة "يأجوج ومأجوج" لا يعني أن شعوب آسيا الوسطى هم من نسلهم بل جاء في تفاصيلها أن ذا القرنين استطاع أن يبني ردما أي سداً من حديد ونحاس فأغلق "مكان خروج يأجوج ومأجوج" و"حجزهم وراءه" حتى لا يخرج منه "يأجوج ومأجوج" على بلاد الترك فيعيثون فيها فساداً ويهلكون الحرث والنسل. إلى هنا نقلنا موجزا مختزلا حول "يأجوج ومأجوج" والأرض التي ظهروا فيها، وهذه المادة لا تتبنى أيا من القصص المتضاربة بهذا الخصوص، أما فيما يخص الروايات الدينية لا نجتهد فيها ونتركها لأصحاب الشأن، وهنا حاولنا البحث عن الأرض أو البلد المحتمل الذي تقول القصص والروايات إنه ضم "يأجوج ومأجوج" وأنشأ فيه ذو القرنين حفاظا على أهل تلك الأرض أي الشعب القيرغيزي وهو من الشعوب المسلمة في آسيا الوسطى يعيش في بلاد تحيطها الجبال الشاهقة المكسوة بالغابات وتتوسطها بحيرة "ايسيك كول" أو "العين الحمئة" فهذا التناغم الطبيعي يمنح البلاد جمالا مميزا يجعلها وجهة سياحية تكاد أن تكون الأرخص بين الوجهات السياحية في العالم.
[٣] [٤] المراجع ^ أ ب "سدّ ذي القرنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-16. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية: 97-96. ↑ "يأجوج ومأجوج من بني آدم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-16. بتصرّف. ↑ "نبذة حول يأجوج ومأجوج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-16. بتصرّف.
أين يقع سد ذي القرنين؟ تشير دراسة نقل منها موقع "العربية نت" أن سد أو ردم ذي القرنين بين قيرغيزستان وأوزبكستان، وفي متابعة رحلة إسكندر ذي القرنين لبناء سد أو ردم ليحول "دون تسرب يأجوج ومأجوج" يشير عبد الله شربجي في كتابه "رحلة ذو القرنين إلى المشرق"، إلى منطقة تقع غربي قيرغيزستان وشرقي أوزبكستان في منطقة جبلية على الحدود الفاصلة بين البلدين في آسيا الوسطى، حيث تقطن الشعوب التركية من الأوزبك والكازاخ (القزاق) والقيرغيز والتركمان والأيغور (غرب الصين) ويمتد تواجدهم إلى آذربيجان وشمال غرب إيران (المقاطعات التركية الآذرية) وتركيا. أما "ردم" أو "سد" ذي القرنين فيقع حسب نظرية عبدالله شربجي الموثقة بصور وخرائط، في منطقة تفصل الشعبين الشقيقين القيرغيزي والأوزبكي في منطقة هي أقرب من شمال غرب الصين، حيث يعتقد وجود الردم هناك حسب إحدى النظريات. عين الحمئة هل هي في قيرغيزستان؟ ويرى عبدالله شربجي أن بحيرة "إيسيك كول" في "قيرغيزستان" هي "العين الحمئة" المذكورة في قصة ذي القرنين، حيث تشبه البحيرة القيرغيزية حقا شكل "العين"، حسب صور الأقمار الصناعية، وتصب بها الأنهار وتتغذى على ينابيع ساخنة وبها طين، واسمها باللغة القيرغيزية يعني "البحيرة الساخنة أو الدافئة" وهذه البحيرة لا تتجمد على مدى السنة رغم هبوط درجات الحرارة في قيرغيزستان إلى 25 درجة مئوية دون الصفر بعض الأحيان.
"عراض الوجوه" و"صغار العيون" والعلائم للتركيبة الظاهرية ليأجوج ومأجوج في الروايات الإسلامية تقربنا أيضا من نظرية الباحث عبد الله شربجي، حيث قال أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (735 هـ - 1335 / 807 هـ - 1405) وهو من علماء الحديث النبوي، ومؤلف كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ينقل ما رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح، وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة في المسانيد العشرة رجاله ثقات، عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خالته قالت: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه من لدغة عقرب فقال: "إنكم تقولون لا عدو! وإنكم لن تزالوا تقاتلون حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشغاف (شعر أسود فيه حمرة) ومن كل حدب ينسلون، كأن وجوههم المجان المطرقة" (المجن هو الترس، وتشبيه وجوههم بالترس بسبب بسطها وتدويرها، وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها). شابة في ملابس شعبية قيرغيزية لو ركزنا على عبارات "عراض الوجوه" و"صغار العيون" وتشبيه وجوههم بـ"المجان المطرقة" وقارنا كل ذلك بالتسمية الصينية "قارة شعب الخيل" (توجد الخيل بكثرة في آسيا الوسطى وخاصة في قيرغيزستان) فإن الأمر يسهل علينا تأييد نظرية "عبد الله شربجي" إلى حد ما، حيث هذه الصفات يمكن إيجادها في شعوب آسيا الوسطى.
تحول لوسيفرو بعدها ليصبح أكثر هدوءاً واختفت الندبة التي ظهرت عليه. بينما على الجانب الأخر،نجحت نيرو في علاج جراح أستا، وانضم اليهم يونو من جديد ولكن مازال واضح على الاثنين الاصابات البليغة ولكنهما على استعداد لقتال ملك الشياطين وفي انتظار أمر القائد يامي. والان دعونا نرى ما يمكن أن يحدث في الفصل 325 من مانجا بلاك كلوفر. لقد أثبت يامي وناخت قوة التعاون المطلق بين قدراتهما السحرية حيث قدم المزيج الرائع بين سحر الظل وسحر الظلام نتيجة رائعة في القتال ضد هذا الشيطان بالغ القوة حيث تمكنا للمرة الأولى من احداث ضرر واضح على لوسيفرو. سيستمر هذا الهجوم في الفصل المقبل ولكن سيكون أقوى مع انضمام أستا ويونو. شاهدنا في الفصول الأخيرة حرص لوسيفرو على القضاء على أستا في أسرع وقت ممكن لذا هذه شهادة ضمنية بأن أستا قادر على ايذائه والأن مع انضمام يونو وقدراته الجديدة سيكون داعم قوي جداً لأستا. سيهجم أستا بشكل أفضل مع حماية يونو الذي سينقله آنياً من أمام أي خطر وفي الوقت ذاته سيستمر تعاون يامي وناخت في توجيه الضربات القاسية لـ لوسيفرو. يامي سوكيهيرو بلاك كلوفر. يبدو أن لوسيفرو أصبح في وضع صعب قليلاً ولن يكون أمام لوسيفرو مفر من استخدام قوته الكاملة في هيئته الحالية حتى يتمكن من مواجهة هذا الفريق أو قد يتدخل هذا الشيطان الذي مازال يكتفي بالمراقبة حتى الأن.
✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻ ✘━─━─≪مـظـهـره≫─━─━✘ ✜══•⊱✠⊰•══✜ يامي سوكيهيرو رجل طول القامة و مفتول العضلات،لديه شاب و لحية خفيفة و شعر أسود و عيون رماديه،يرتدي قميص أبيض و يضع راية سوداء ممزقة قليلا على كتفه الأيمن عليها شارة فريق الثور الأسود،و سروال أسود مع طبقة من الجلد بنية،و زوج من الأحزمة البنية التي يحمل على واحد منها الجريمويري خلفه خصره و الأخر يحمل عليه سيفه،و حذاء أسود طول يصل إلى تحت الركبة. ✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻ ✘━─━─≪شـخـصـيـتـه≫─━─━✘ ✜══•⊱✠⊰•══✜ يامي سوكيهيرو هو شخص هادئ جدا ولا يتحدث إلا قليلا،و مع ذلك فهو قائد ساخن و يغضب بسهولة،كما أنه يميل إلى تخويف الأشخاص،كما أنه يفضل غرس حب القوة في أتباعه من خلال إعطائهم مهمات خطيرة،و هو يعتقد أن هذا هو أفضل طريقة للتغلب على حدودهم و زيادة قوتهم،يامي شخص لا يميز الناس وفقا لوضعهم الاجتماعي أو ظروفهم،حيث أنه قبل في فريقه بـ"نويللي" التي لم تكون تستطيع التحكم بسحرها و "أستا" الذي لا يمتلك أي قوة سحرية. ✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻ ✘━─━─≪الـقـدرات≫─━─━✘ ✜══•⊱✠⊰•══✜ يامي سوكيهيرو هو شخص قوي جدا و يمتلك كمية من هائلة القوة السحرية،و هو ماهر جدا في القتال بالسيف بحيث أنه يستطيع إستعمال السحر من خلال سيفه،و لديه ردود فعل ممتازة و سريع جدا و يستطيع القفز عليا و لديه قوة تحمل هائلة جدا،كما أنه يستطيع إستعمال طاقة "كاي" التي تسمح له بإستخدام الحاسة السادس لإدراك هجمات الأخرين و الأشخاص غير مرئيين و الرد عليها.
︶ ིི꧞ ྀ⏝᭨ི ྀ⏝ ིི꧞ ྀ⏝᭨ི ྀྀ⏝ ིི⏝ ིི꧞ ྀ︶ ೃ⁀➷ معلومات عن السلاح:cloud: ︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶ ❏ الاسم:- Yami grimoire↶·˚ ❏ الاسم بالعربية:- كتاب يامي السحري↶·˚ ❏ النوع:- آدة سحرية↶·˚ ❏ القدرة:- سحر الظلام↶·˚. بلاك كلوفر يامي. ೃ⁀➷ نبذة عن السلاح:cloud: ︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶ هو احد الاسلحة التي تنتمي لانمي بلاك كلوفر كان وظهوره الاول في تصفايات السحرة الجدد، يستخدمه شخصٌ واحد يدعى يامي مرحبا سوميهيرو، كانت صناعة هذا السلاح من بلادٍ بعيدة خارج مملكة كلوفر، يحمل هذا الكتاب قوة الظلام التي يطلقها يامي من خلاله و ايضاً لديه ارتباط بسلاح آخر وهو سيف الكاتانا الذي يمتلكه يامي. ︶ ིི꧞ ྀ⏝᭨ི ྀ⏝ ིི꧞ ྀ⏝᭨ི ྀྀ⏝ ིི⏝ ིི꧞ ྀ︶ ೃ⁀➷ شكل السلاح و استخداماته:cloud: ︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶︶ هو كتاب متوسط الحجم مع سماكة الصفحات صغيرة يمتلك غلافاً اسوداً مع زخرفاتٍ باللون الرمادي و في وصته شعار البرسيم الثلاثي ويتغير شكله عن القتال و يصبخ باللون البنفسجي و مع زخرفان زرقاء ولديه هالة باللون الداكن. بنسبة لإستخدامات هذا السلاح فهو كتاب للتعاويذ السحرية يعطي قوة اضافية لسحر المستخدم، تستعمل قدراته من جميع ايضاً يمكن القتال بوستطها او من الممكن الدفاع ولكن في حالة الدفاع يحتاج الكتاب لوجود سيف يامي.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة: