مهرجان لو الحشيش حلال ادينا بنشربوا ولو حرام ادينا بنحرقوا 😍 - YouTube
وهكذا هو الحال، فمع فتوى (طهارة الحشيش)، تم الخلط بين مفهومي الطهارة والإباحة، وفي قضية (خلع الحجاب) تم الخلط بين الحرام ومن أهل النار، وفي قضية (الأصوات الحلقية) تم الخلط بين عدم وجود إشكال شرعي أو حرمانية وذنب، وبين الاستهجان الاجتماعي وما لا يليق بالإنسان المؤمن ذي الخلق. لذا اعتنى المنطق بشدة بقضيتي الدليل والمعرف كموضوعين أساسيين له، وحيث إن المنطق هو أول العلوم العقلية من حيث الدراسة، تتضح أهمية البدء في البحث في أي قضية كانت بالسؤال الأهم على الإطلاق (يعني إيه؟).
حامد طاهر منصب نائب رئيس جامعة القاهرة.
توفي الفنان محمود عبدالعزيز عن عمر يناهز السبعين عاماً بعد صراع طويل مع المرض، لكن جمله وضحكاته تظل في ذاكرة الأمة العربية لا تنتهي، وأشهر الجمل التي قالها الفنان في أفلامه. أشهر القفشات كانت في فيلم "الكيف" أثناء حديث النجم محمود عبدالعزيز، ويحيى الفخراني، ومنها "ده أنا بادهبزه وادهرزه.. عشان يبرعش ويحنكش. ويبقى آخر طعطعة، عيب يابو صلاح.. ده احنا كسيبة ومخلصين وبنطلع القرش من بذر العنب، بحبك يا ستاموني". 2 - سيبك من الهبرجه والمشي العفش. 3 - احنا اللى خلينا الشكرمون طاخ فى الترالوللى. 4 - أول منشخلل الشخليل وانشرمأ الشواشى. هتسرسأ اليصاري وهنشفك دوغرى.. اسبججك بالسوبايلي. 5 - احنا اللى دلوتنا اللباري جوه الشبارى.. بالدهلكه. 6 - هغديك غدوة معمعة ماللى تبهرز الاصول 7 - لازم ندوش الدوشة بدوشة ادوش من دوشتها عشان ماتدوشناش. 8 - احنا اللي بنطلع القرش من بذر العنب.. أول مانشخلل الشخاليل ونشرمأ الشواشي هتسرسأ البصاري وحانشفك دوغرى.. لو الحشيش حلال المشاكل. اسببك بالسبيب.. يعنى أحينك.. اقبضك. 9 - ده انا بادهبزه وادهرزه عشان يبرعش ويحنكش ويبقى اخر طعطعة. 10 - نضف ودانك يا قانونجى بالمزيكا اللى تشفى الأنارخ وتكيف. 11 - انت باين عليك رايق ومشرشخ الانارخ.
صوفية أردوغان عنده توحيد لله، لأنها امتداد لصوفية الدولة العثمانية التي يقول عنها: أنها خلافة راشدة على منهاج النبوة تنشر التوحيد وتقيم العدل بين الناس. بينما صوفية علي جمعة شرك وضلال! لماذا ؟ لأن علي جمعة سياسيًا ليس مع أردوغان! فالمعيار عنده لصحة العقيدة هو الخلاف السياسي ، وقد ذكر هذا اليوم في أحد ردوده للترويج لصحة عقيدة الإخوان المسلمين والتعاطف معهم! 18-04-2021, 08:25 PM المشاركه # 23 من كوارث النساخ اللصاق إن وصف أردوغان بالعلج هذا ( تكفير) وينصح بالبعد عن وصفه بالعلج ويأتي بمقاطع خطورة التكفير والوقوع به بينما إنزال آيات النفاق الأكبر على الجامية ( تدليع) ووصفهم بأنهم أخس من الروافض ( جرح وتعديل)! المشاركه # 24 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد هذا يتكلم ويستهزىء من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.. ومقاطعه موجودة على اليوتيوب لعنه الله.... ؟! طبعا علي جمعة واحمد الطيب لا يتكلم فيهم.. الجامية.. ابدا لأنهم تبع حكومة مصر وتقدرهم وتحتفي بهم الامارات حاضنة الصوفية.. لكن صوفيتهم عند الجامية طيبة وجميلة وعلى حق.. وليست مثل الصوفية في تركيا... 😂😂 شوي ويجونك.. لو الحشيش حلال دانلود. يخونونك ويكفرونك او يحرفون الموضوع عن مسارة الى تركيا والاخوان ومزمبيق...!...
معنى هذا أن الخلافة ليست واجبة؟ لا ليست واجبة، الخلافة نظام أوجده المسلمون كان ملائماً لفترتهم التاريخية وانتهى، وأنا بذلك لا ألغى الخلافة، لكن إذا أتيحت لها الفرصة وكانت مناسبة للعصر الحالى فلن نرفضها. هل لدينا أزمة فى الفتوى؟ ليست أزمة بل فوضى أدت إلى بلبلة، والناس تعتقد أن شيخ الأزهر إذا قال فتوى تصبح واجبة مائة فى المائة، وهو أمر غير صحيح، فالفتوى لا تصبح ملزمة إلا إذا توافر فيها نص من القرآن أو السنة أو إجماع العلماء. 20 جملة قالها الراحل محمود عبدالعزيز.. أشهرها "الجرأة حلوة مفيش كلام"- انفراد. ومن له الحق فى إطلاق الحلال والحرام؟ الفقهاء يستخدمون كلمة حرام لتخويف الناس، بينما الحلال والحرام مصطلح دينى لا يجوز أن يطلقهما سوى الله عزو جل ورسوله صلى الله عليه وسلم، والقرآن أكد على ذلك فى قوله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا"، والحلال والحرام جزء من الدين المكتمل. وقال تعالى أيضاً "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم هذا حلال وهذا حرام"، والعلماء المسلمون كانوا يتحرجون من إصدار الفتاوى، فقد كان أبو حنيفة والشافعى وغيره يقول الواحد منهم "أنا أرى كذا، أنا أستحسن كذا، أنا أجيز كذا"، ولم يكونوا يقولوا هذا حلال وهذا حرام. ألا يكفى إثبات ضرر الشىء لتحريمه؟ الله عندما حرم الزنا، قال الفقهاء إن سبب التحريم عدم اختلاط الأنساب، الآن هناك موانع للحمل، فهل هذا يجعل الزنا حلالاً؟ نفس الأمر تكرر مع الدكتور عبد الصبور شاهين عندما أفتى بتحريم التدخين لأنه ضار بالصحة.
ــ ما التحديات التي واجهتكم في تنفيذ المشروع ؟ كثرة الطلب بالبداية سببت لنا مشاكل في الإنتاج والتشغيل، فكانت ساعتين إلى ثلاثة كفيلة لإغلاق المحل في البداية لكثرة الطلب. ــ وكيف تغلبتم عليها ؟ بالتفرغ التام للمشروع، والاستثمار بالموظفين من خلال الحوافز، وتوفير مطبخ مركزي متكامل ومنفصل لزيادة الانتاج. ــ كيف نجحتم في بناء قاعدة من العملاء المخلصين؟ التركيز على المهمة الرئيسة؛ وهي توفير الوجبات التي تساعد العميل على توفير نمط حياة صحي، و الاهتمام بخدمة العملاء والتواصل المباشر معهم، وجعلهم عنصرًا أساسيًا في اتخاذ قرارات التطوير. ــ لكن كسب رضا العملاء صعب للغاية! العملاء هم أساس هذا النجاح، ورضاهم غاية وواجب علينا تحقيقه، فضلًا عن أن التواصل المباشر معهم ساهم بشكل كبير في ذلك. والأهم؛ الإنصات لمطالبهم وتنفيذ اقتراحاتهم، وسرعة الاستجابة لشكواهم وملاحظاتهم. مطبخ مركزي متكامل ــ وكيف تصف النجاح الذي تحقق حتى الآن؟ نملك حاليًا فرعين، وجاري العمل على الفرع الثالث، كما تم إنشاء مطبخ مركزي كبير متكامل للتوزيع للمشتركين، و"فود ترك" لخدمة بعض المناطق التي لا يوجد فيها فروع، و10 نقاط بيع بالرياض وجاري العمل قريبًا جدًا لزيادتها إلى 20 نقطة بيع بنهاية 2018 بإذن الله.
والسوق مليء بالكوادر الوطنية القادرة على ذلك، ولا ينقصها شيء سوى الإيمان بقدراتها. ــ بمن تأثرت، ومن قدوتك في عالم الأعمال؟ التأثير مفهوم نسبي، وكون الشخص يسمع وينصت لأي شخص ناجح في مجاله؛ سيؤثر عليه بشكل إيجابي في التعلم والاطلاع وزيادة الخبرة، ولا يوجد شخص بعينه ولكن بالتأكيد قرأت كثيرًا عن قصص نجاح محلية وعالمية استفدت منها. نصيحتي للشباب ــ بم تنصح للشباب؟ التركيز على الهدف وكتابته، وتسخير كل الطاقات له من علم وعمل، وفوق ذلك الصبر، ولا يوجد تعب دون مقابل، ولا إنجاز بدون تضحية. ــ ماذا عن خططك المستقبلية ؟ نأمل أن نكون روادًا في صناعة الأغذية الصحية، والتوسع بشكل عام، وزيادة عدد الفروع ونقاط البيع، والتوسع في الخدمات و خاصة الإلكترونية منها؛ مثل خدمة التوصيل للعملاء، وتحديد الباقات والوجبات بالتفصيل حسب طلب العميل. ودائمًا ما نتبع منهجية السرعة وليس التسرع، خاصة في مجال شديد الخطورة كالمطاعم. الرابط المختصر: