مهمة خاصة | قبر يوسف - YouTube
[١] وذكر أحد أهل العلم أنه دخل إلى الغار الذي عند قبر سارة، وبجانبه قبر إبراهيم -عليه السلام-، ثُمّ دخل المسجد وصلى فيه، وبداخله يوجد قبر النبيّ -يوسف -عليه السلام-. [٢] الرأي الثاني: في مدينة نابلس يُذكر أن مقام وقبر النبيّ يوسف -عليه السلام- يقع في شرق مدينة نابلس في قريةٍ تُسمّى بلاطة، وذكر الشيخ عبد الغني النابلسيّ: "أنه وصل إلى هذا القبر على أرضٍ مُرتفعة، وحوله بُنيانٌ قديم، وحوله أشجار الزيتون، وهو مدفونٌ في مغارةٍ كبيرة". [٣] وجاء في مجلة الأُستاذ أن قبر النبيّ يوسف -عليه السلام- في مدينة نابلس في مسجدٍ تهدم، ودُفنت أعمدته في التُراب، وبقي منه ثلاثةٌ منها ظاهرة. مرقد سيدنا يوسف الصديق عليه السلام - فلسطين Prophet Yusuf grave - YouTube. [٤] وقد ذكرت بعض الروايات مُنذ القرن الرابع الميلاديّ أن قبر يوسف -عليه السلام- يقع في مدينة نابلس على بُعد ألف ياردةٍ إلى الشمال من بئر يعقوب، [٥] وقيل إن قبر يوسف -عليه السلام- يقع في بيت المقدس؛ فهو يقع في قبلة قُبور آبائه؛ إبراهيم وإسحاق -عليهم السلام-، وزوجاتهم في قبلة الحرم الذي فيه قُبورهم. [٦] إمكانية تعيين مكان قبر يوسف عليه السلام أجمع العُلماء على أنه لا يُمكن تحديد قبرٍ من قُبور الأنبياء على وجه اليقين إلا قبر النبيّ محمد -عليه الصلاةُ والسلام-، وأمّا قُبور باقي الأنبياء والرسل فلا يُمكن الجزم والقطع بأماكن قُبورهم، كقبر يوسف -عليه السلام-، ولكن يُمكن تحديده على سبيل التعيين وليس على سبيل القطع واليقين، وقبر النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- يقع في حُجرة عائشة -رضي الله عنها- على سبيل اليقين والقطع.
موقع قبر سيدنا يوسف عليه السلام دفن سيدنا يوسف عليه السلام في مصر ومن ثمّ نقله سيدنا موسى مع أصحابه الى مدينة نابلس في فلسطين بناءً على وصيةٍ من سيدنا يوسف عليه السلام.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلاً ومرحباً بك أخي الكريم، وأسأله -تعالى- أن يرزقنا وإياكم مرافقته في الجنّة، أمّا عن مكان قبر سيّدنا يوسف -عليه السلام-؛ فلم يثبت ذلك في النّصوص الشّرعية الصحيحة ، وقد اتّفق العلماء على أنّ القبر الذي عُرِف مكانه تحديداً على سبيل القطع والجزم هو قبر نبيّنا محمّد -صلى الله عليه وسلم-، أمّا قبور غيره من الأنبياء فلم يثبت مكان وجودها إلا قبر سيّدنا إبراهيم -عليه السلام-. وقد ذكر الإمام ابن كثير -رحمه الله- في قصص الأنبياء أنّ يوسف -عليه السلام- تُوفّي في مصر، وكان قد أوصى قبل وفاته أنْ يُدفن بجانب آبائه في بيت المقدس، فأوحى الله -تعالى- إلى سيدنا موسى -عليه السلام- بحمل يوسف من مصر ودَفْنه عند آبائه في بيت المقدس، ففعل، وقد ذكر ذلك أيضاً ابن عساكر -رحمه الله- عن ابن عباس -رضي الله عنه-. ويرى الترمذيّ -رحمه الله- أنّ مكان قبر سيّدنا يوسف بجانب قبر سيّدنا يعقوب -عليهما السلام- في الحرم الإبراهيمي وتحديداً في البقيع الموجود خلف الحيز، وذُكِر في بعض كتب العلماء أنّ مكان قبر سيّدنا يوسف في مدينة نابلس، وقال الشيخ عبد الغني النابلسي: "وصل إلى هذا القبر على أرضٍ مُرتفعة، وحوله بُنيانٌ قديم، وحوله أشجار الزيتون، وهو مدفونٌ في مغارةٍ كبيرة".
ولما علم موسى مكانه أخرجه وهو فى التابوت وحمله على عَجَل من حديد إلى بيت المقدس، وقبره فى البقيع خلف الحيز السليمانى حذاء قبر يعقوب وجوار جدّيه إبراهيم وإسحاق عليهما السلام.
مقبرة اخوت سيدنا يوسف - YouTube
مرقد سيدنا يوسف الصديق عليه السلام - فلسطين Prophet Yusuf grave - YouTube
ماهو السر ياترى...!! فرصة للتأمل من أحبابنا طلبة العلم... 2009-12-25, 10:31 AM #2 رد: يسألونك....... ؟؟؟ أولا: لعله لم يذكر "قل" في قوله تعالى { سْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} ذلك أنّه سألوا نفس السؤال فقال له الله "قل" فلا حاجة لإعادة القول عليهم. والدليل: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187) والله أعلم. الإعجاز العلمي في قوله يسألونك عن الأهلة - سطور. ثانياً: في قوله { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُ وا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ فهنا لم يصرّح الله أنهم سألوا! ولكن من باب مسارعة الله في الجواب إذا سأله العبد, ومجيئ الجواب من الله فورا دلالة على قرب استجابة الله لعبده. ثم اطلعت على كلام القشيري في تفسيره فقال / أي إذا سألك عبادي عني فبماذا تجيبهم؟ ليس هذا الجواب بلسانك يا محمد ، فأنت وإنْ كنتَ السفير بيننا وبين الخلْق فهذا الجواب أنا أتولاه { فَإِنِّى قَرِيبٌ} ( رَفَعَ الواسطة من الأغيار عن القربة فلم يَقُل قل لهم إني قريب بل قال جل شأنه: { فَإِنِّى قَرِيبٌ}).
ونعود إلى الشطر الآخر من الآية القرآنية عن الدخول من ظهور البيوت وهذا له علاقة بالحج.. حيث أنه كانت هناك عادة جاهلية خاصة بالحج. يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج. ففي الصحيحين عن البراء قال ؛" كان الأنصار إذا حجوا ورجعوا لم يدخلوا. من أبواب البيوت ، فجاء رجلٌ منهم فدخل من قبل بابه، فعيروه بذلك.. وقد كانوا يعتقدون أن عملهم هذا هو البر - أي الخير أو الإيمان - فجاء القرآن ليبطل هذا التصور الباطل، وبين لهم أن البر هو التقوى وليس شكلية من الشكليات.. وبهذا ربط الإسلام القلوب بحقيقة إيمانية أصيلة وهي التقوى وأبطل العادة الجاهلية. ووجه المؤمنين إلى إدراك نعمة الله عليهم في الأهلة التي جعلها الله مواقيت للناس والحج... والحمد لله رب العالمين.
قرنان من الزمان بين نزول وتدوين القرآن الكريم، وبين تدوين تفاسيره، وتلك فترة كافية لدخول غير العرب في تداول تفسيره وفق فهمهم للغة العربية وبيانها، وهذا يعني أن بعض لغة القرآن الكريم وصلت إلينا عبر التفاسير بغير معناها. ولحسن الحظ فالقرآن الكريم محتفظ بلغته، ويفسر بعضه بعضا، وهي الدرجة العليا من طرق فهم القرآن، وكل ما نفعله في هذه المقالة هو إزاحة ركام الكلام عن الآيات، والبحث في القرآن نفسه عن مقاصده. من تلك الألفاظ التي وصلتنا بمعانٍ غريبة، لفظ «الأهلّة» في قوله تعالى «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ». يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس. يقول الطبري والرازي والقرطبي وابن كثير والطاهر عاشور وشيوخ المفسرين «يسألونك يا مـحمد عن الأهلة ومـحاقها وسِرارها وتـمامها واستوائها وتغير أحوالها... وإهلالكم إياها أوقات حل ديونكم، وانقضاء مدة إجارة من استأجرتـموه، وتصرّم عدة نسائكم، ووقت صومكم وإفطاركم، فجعلها مواقـيت للناس».. وسؤالهم كان على وجه الفائدة والحكمة في تغير حال الأهلة في النقصان والزيادة.
السؤال: ما معنى قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ [البقرة:189]؟ الجواب: يسألون عن الحكمة فيها، يسأل الناس عن الحكمة لماذا وجدت الأهلة؟ فأخبرهم جل وعلا أنها مواقيت للناس والحج، مواقيت يعرف بها الناس السنين والأعوام والحج؛ هذه من الحكمة في خلقها، إذا هل الهلال عرف الناس إذا دخل الشهر وخرج الشهر، إذا كمل اثنا عشر شهرًا مضت السنة، وهكذا، ويعرف الناس بذلك حجهم وصومهم ومواقيت ديونهم وعدد نسائهم، وغير ذلك من مصالحهم [1]. برنامج (نور على الدرب)، الشريط: الأول. يسألونك عن الأهلّة ~ - عالم حواء. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 190). فتاوى ذات صلة
بقلم | محمد جمال | الثلاثاء 29 مايو 2018 - 11:51 م قال الله عزَّ وجلّ: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ) وسبب نزول هذه الآية: أنَّ الصحابيين معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم قالا لرّسول الله عليه الصّلاة والسّلام: ما بال الهلال يبدو دقيقاً مثل الخيط، ثم يزيد حتى يصبح عظيماً ويستوي، ويستدير، ثم لا يزال ينقص، ويدقّ حتى يعود كما بدا، لا يكون على حالة واحدة؟ فنزلت الآية الكريمة لتجيب على تساؤلهما.
6 – تفسير البيضاوي(1/474)بتصرف 7 – جامع البيان في تأويل القرآن(3/555) لمحمد بن جرير الطبري، 224 – 310 هـ ط: مؤسسة الرسالة. 8 – فتح القدير(1/249). 9 – قال الشيخ الألباني: ( صحيح) انظر حديث رقم: 3093 في صحيح الجامع. 10 – جامع البيان في تأويل القرآن (2/343) 11 – مفاتيح الغيب (3/139) للرازي. 12 – فتح القدير (1/249). 13 – في ظلال القرآن لسيد قطب (1/158).
تفسير آية الأهلة يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ مقدمة: الحمد لله الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً، والصلاة والسلام على من بعثه الله للعالمين هادياً ومبشراً ونذيراً، محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: فهذه وقفةٌ مع آيةٍ من كتاب المولى – سبحانه وتعالى – سيتم استعراض أقوال المفسرين فيها، وهي الآية التاسعة والثمانون بعد المائة من سورة البقرة، نسأل الله أن ينفعنا بالعلم الشرعي وأن يجعلنا من العالِمين العاملين. يقول – تعالى –: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (189) سورة البقرة. سبب نزول الآيـة: يكاد يتفق أهل التفسير في نقل سبب نزول الآية إلا أن بعضهم أبهم وبعضهم صرح في ذكر الذي كان سائلاً رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن الهلال ونزلت الآية لسؤاله.