بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم يبت لكم مسرحية البيت بيتك كامله لاتفوتكم الفصل 1/23 الفصل 2/23 الفصل 3/23 الفصل 4/23 الفصل 5/23 الفصل 6/23 الفصل 7/23 الفصل 8/23 الفصل 9/23 الفصل 10/23 الفصل 11/23 الفصل12/23 الفصل 13/23 الفصل 14/23 الفصل 15/23 الفصل 16/23 الفصل 17/23 الفصل 18/23 الفصل 19/23 الفصل20/23 الفصل 21/23 الفصل 23/23 الفصل 23/23 وخلصنااا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، تحياتي
+2 rock g! rl Rock Q8 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة Rock Q8 عدد المساهمات: 628 تاريخ التسجيل: 29/09/2009 العمر: 26 الموقع: موضوع: مسرحيه البيت بيتك الخميس أبريل 08, 2010 8:23 am السلام عليكم ورحمه الله وبركااااته يبت لكم مسرحيه البيت بيتك طارق العلي واذا اعجبتكم قيموووووني يلا ابي ردوووووووووود _________________ rock g!
مدونة طارق العلي: مسرحية طارق العلي البيت بيتك كامله
+4 King Of DeviL The King kidtheghost!! _LAST LOVER_!! 8 مشترك كاتب الموضوع رسالة!! _LAST LOVER_!! المدير العام عدد الرسائل: 182 تاريخ التسجيل: 07/09/2008 kidtheghost مشرف عدد الرسائل: 56 العمر: 29 المزاج: مزاجي كلة تاريخ التسجيل: 05/12/2008 موضوع: رد: مسرحية طارق العلي:: البيت بيتك:: كاملة و رابط مباشر الإثنين يناير 26, 2009 6:43 am مشكور يا مديرنا على مواضيعك الجميلة!! _LAST LOVER_!! المدير العام عدد الرسائل: 182 تاريخ التسجيل: 07/09/2008 موضوع: رد: مسرحية طارق العلي:: البيت بيتك:: كاملة و رابط مباشر الإثنين يناير 26, 2009 7:02 am مشكووور على ردودك الأجمل The King مشرف عدد الرسائل: 67 العمر: 28 المزاج: حزين تاريخ التسجيل: 04/02/2009 موضوع: رد: مسرحية طارق العلي:: البيت بيتك:: كاملة و رابط مباشر الخميس فبراير 05, 2009 7:20 am مشكووور على المسرحيه King Of DeviL عدد الرسائل: 30 العمر: 44 المزاج: سعيد تاريخ التسجيل: 06/02/2009 موضوع: رد: مسرحية طارق العلي:: البيت بيتك:: كاملة و رابط مباشر الأحد فبراير 08, 2009 11:19 am مشكور على المواضيع يا مدير!! _LAST LOVER_!!
AliExpress Mobile App Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
يقع الكتاب في ثلاث فصول بالإضافة إلى المقدمة والمدخل، أكد المفكر في مدخل الكتاب بأن الأكرمين هم دائما القراء بالإشارة إلى أدلة تاريخية، أما الفصل الأول فناقش فيها أمراتب الوجود الأربعة التي ذكرها من قبله ابن تيمية والغزالي، إلا أنه أضاف إليها الوجود السنني والذي قصد فيها أن هناك سنن للمجتمع والأنفس وهي سنن ثابتة –خذ على سبيل المثال مسألة العدل، فإذا ذهب العدل ذهب الاستقرار فهي من السنن. وهذا ما يعتبر علما أيضا. أما الفصل الثاني فقد خصه للتعريف بالعلم ولماذا يسمى العلم علما، دليل العلم، ومعنى الموقف العلمي، كما ناقش أمرين مهمين، وهما علاقة العلم والهوى والعلم والتوحيد. الفصل الثالث (الأجنة القرآنية) انتقى فيه المؤلف أربع آيات تتمحور حولها مبادئ الإنتاج المعرفي والعلمي، شرح كل منها على حدة وهي: ١. سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق. ٢. سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم. ٣. وسخر لكم ما في السموات ومافي الأر. ٤. إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين.. من مقدمة كتاب اقرأ وربك الأكرم بسم الله، والحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.. قام موضوع هذا الكتاب في ذهني منذ وقت بعيد، ولم أزل أقلبه وأعارضه وأعرض عليه خلال سنوات.
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) قوله تعالى: اقرأ وربك الأكرم قوله تعالى: اقرأ تأكيد ، وتم الكلام ، ثم استأنف فقال: وربك الأكرم أي الكريم. وقال الكلبي: يعني الحليم عن جهل العباد ، فلم يعجل بعقوبتهم. والأول أشبه بالمعنى; لأنه لما ذكر ما تقدم من نعمه ، دل بها على كرمه. وقيل: اقرأ وربك أي اقرأ يا محمد وربك يعينك ويفهمك ، وإن كنت غير القارئ. والأكرم بمعنى المتجاوز عن جهل العباد.
فإنها نزلت عليه في مبادئ النبوة، إذ كان لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان ، فجاءه جبريل عليه الصلاة والسلام بالرسالة، وأمره أن يقرأ، فامتنع، وقال: { ما أنا بقارئ} فلم يزل به حتى قرأ. فأنزل الله عليه: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} عموم الخلق، ثم خص الإنسان. وذكر ابتداء خلقه { مِنْ عَلَقٍ} فالذي خلق الإنسان واعتنى بتدبيره، لا بد أن يدبره بالأمر والنهي، وذلك بإرسال الرسل إليهم ، وإنزال الكتب عليهم، ولهذا ذكر بعد الأمر بالقراءة، خلقه للإنسان. { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} أي: كثير الصفات واسعها، كثير الكرم والإحسان، واسع الجود. الذي من كرمه أن علم بالعلم و { عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} { عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} فإنه تعالى أخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئًا، وجعل له السمع والبصر والفؤاد، ويسر له أسباب العلم. فعلمه القرآن، وعلمه الحكمة، وعلمه بالقلم، الذي به تحفظ به العلوم، وتضبط الحقوق، وتكون رسلًا للناس تنوب مناب خطابهم، فلله الحمد والمنة، الذي أنعم على عباده بهذه النعم التي لا يقدرون لها على جزاء ولا شكور، ثم من عليهم بالغنى وسعة الرزق. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 3 2 22, 344