قال العلَّامة المُناوي في "فيض القدير" (4/ 67، ط. المكتبة التجارية): [ليس للقلوب -سيَّما القاسية- أنفعُ من زيارةِ القبور، فزيارتها وذكر الموت يردع عن المعاصي، ويلين القلب القاسي، ويذهب الفرح بالدنيا، ويهون المصائب، وزيارة القبور تبلغ في دفع رين القلب واستحكام دواعي الذنب ما لا يبلغه غيرها] اهـ. وتابع قائلا:وإنما كان نهيه صلى الله عليه وآله وسلم عن زيارة القبور حينما كان المسلمون قريبي عهد بالجاهلية، وبأفعالها التي كانت من عاداتهم عند زيارتهم للمقابر؛ من الندب والنواح والتلفظ بألفاظ يرفضها الشرع الشريف، فعندما استقر الإسلام في قلوبهم وزالت رواسب الجاهلية عنهم، أمرهم حينئذ بزيارتها، ورغبهم في ذلك، ونهاهم عما كانوا يفعلونه بها من أفعال الجاهلية. ما حكم زيارة المقابر في يوم العيد ؟ الإفتاء ترد. فالأمر بزيارة القبور بعد النهي عنها جاء مطلقًا غير مقيدٍ بوقتٍ دون وقت، ولا حال دون حال، بل جاء مبيِّنًا ما في زيارتها من نفع يعود على زائرها، وهو مما ينبغي أن يحرص عليه المسلم دائما؛ فإن في تذكر الآخرة رقةً للقلب وارتداعًا للنفس عن المعاصي والآثام. وعلى استحباب ذلك اتفقت المذاهب الفقهية الأربعة: وجاء في الشرع استحبابُ زيارة المقابر في بعض الأيام التي اختصها الله تعالى بمزيد من الأفضلية؛ لما في الزيارة فيها من وافر الثواب وجزيل العطاء، وقبول الدعاء، كيوم الجمعة، والنصف من شعبان، ورأس الحول من كل عام، وموسم الحج.
أما دعاء القبر؛ دعاء صاحب القبر والاستغاثة بصاحب القبر هذا نفس الشرك وعين الشرك الذي حرمه الله عز وجل، فمن أجل هذا والله أعلم حرم الله شد الرحال إلى غير الثلاثة المساجد سداً لذرائع الشرك، وحسماً لوسائله، فإذا شد الرحل ليصلي في المسجد وليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس، دخلت الزيارة تبعاً، أما أن يكون شده للرحل من أجل القبر فقط فهذا هو الذي يمنع. صفة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. ولكن لا أظن مسلماً يقصد هذا، فإن المسلم الذي يفهم الإسلام لا يقصد القبر وحده وإنما يشد الرحل ليصلي في المسجد وليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فتكون الزيارة تابعة للمسجد، فلا حرج في ذلك. وأما من كان في المدينة مقيماً فهذا يشرع له أن يزور بين وقت وآخر، ويسلم على النبي ﷺوعلى صاحبيه، كما يزور البقيع وشهداء أحد ويسلم عليهم بين وقت وآخر، لقوله ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية ، وغيره في حديث عائشة: يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. وكان إذا زار البقيع يقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، غداً مؤجلون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد فيدعو لهم عليه الصلاة والسلام، هذه هي السنة؛ زيارة القبور للدعاء لهم، للترحم على الموتى ولذكر الآخرة والزهد في الدنيا، لا تزار القبور لدعاء أهلها أو الاستغاثة بهم، أو الدعاء عند قبورهم، أو الصلاة عندها، أو القراءة عندها، لا، ولكن تزار للاستغفار لهم والترحم عليهم، والدعاء لهم بالرحمة والمغفرة، ولذكر الآخرة وذكر الموت والزهد في الدنيا هذه هي المقاصد لزيارة القبور.
والأحاديث في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة. ولا حرج على النساء في الصلاة في مسجده صلى الله عليه وسلم وغيره من المساجد، لكن بيوتهن خير لهن وأفضل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن » [6]، ولأن ذلك أستر لهن وأبعد عن الفتنة منهن وبهن. والله الموفق. حكم زيارة قبر الرسول. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية) - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع عشر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (رواه البخاري في ( الحج)، باب: حج النساء، برقم: [1864]، ومسلم في (الحج)، باب: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، برقم: [1397]). [2] (رواه البخاري في ( الجمعة)، باب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، برقم: [1190]، ومسلم في (الحج)، باب: فضل الصلاة في مسجدي مكة والمدينة، برقم: [1394]). [3] (رواه مسلم في (الجنائز)، باب: استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر أمه، برقم: [976]، وابن ماجه في (الجنائز)، باب: ما جاء في زيارة القبور، برقم: [1569]). [4] (رواه مسلم في (الجنائز)، باب: ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها، برقم: [975]). [5] (رواه مسلم في (الصلاة)، باب: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد ، برقم: [408]).
أن يخطو الزائر خطوةً إلى اليمين ليصبح أمام قبر أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فيقول: "السلام عليك يا أبا بكر، السلامُ عليك يا خليفةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- في أُمّته، رضي الله عنك، وجزاك عن أُمّة محمدٍ خيراً". أن يخطو الزائر خطوةً أخرى إلى اليمين ليكونَ أمام قبر عُمَرَ بن الخطاب -رضي الله عنه- فيقول: "السلامُ عليك يا عمر، السلام عليك يا أمير المؤمنين، رضي الله عنك، وجزاكَ عن أُمّة محمدٍ خيراً". حكم السفر لزيارة قبر النبي ﷺ. آداب زيارة قبر الرسول إذا أراد المسلم أن يزور قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد قدومه إلى المدينة المنورة بنية زيارة المسجد النبوي، فعليه أن يلتزم بالآداب الآتية: يُستَحَب للمتوجه لزيارة قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنْ يُكْثِرَ من الصلاةِ والسلام عليه في الطريق، ويسأل الله أن ينفعه بزيارته ويتقبلها منه. ينبغي على الزائر لقبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يُفَرِّغ قلبه من أمور الدنيا ويستشعر عَظَمة من هو في حضرته وزيارته، ثم يُسلم عليه، ولا يرفع صوته. يُستَحَب للزائر لقبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يستقبل القبر ويبتعد عنه قليلاً، ويستدبر القِبلة. لا يجوز لزائر القبر أن يتمسّح بالمنبر ولا بالحجرة النبوية التي فيها قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا أن يطوف بها أو يُقبِّلها، لأن هذا عمل منكر وبدعة.
والتبرُّك في حدوده المعقولة ـ كما قلنا ـ لا مانع منه، فقد كان الصحابة يتبرَّكون بآثار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، جاء في صحيح البخاري أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اتخذ خاتَمًا في يده من الوَرِق ـ الفضة ـ ثم كان في يد أبي بكر بعده، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر " أريس "، وكان نقشه " محمد رسول الله " وفي بعض الروايات أنه مَكَثَ في يد عثمان ست سنوات، واجتهدوا في العثور عليه في البئر فلم يفلحوا. وبئر " أريس " بجوار مسجد قباء ويعرف باسم " بئر الخاتم ". وجاء في البخاري أيضًا أن الزبير بن العوام كانت له عَنْزَة طعن بها عبيدة بن سعيد بن العاص يوم بدر، فسأله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إياها، فأعطاها له، ولما قُبِضَ أخذها، ثم سألها إياه أبو بكر ومن بعده عمر وعثمان وعلي. والعَنْزَة كالحربة. وكذلك جاء في البخاري أن عمر ـ رضى الله عنه ـ لم يقطع الشجرة التي كانت عندها بَيْعَة الرضوان إلا لاختلاف الناس بعدها فيها وفي مكانها. تكملة: ـ جاء في فتوى الشيخ عبد المجيد سليم بتاريخ 22 من يونية سنة 1940 ما ملخصه: أن ابن تيمية منع دَفْنَ الميت في المسجد وقال في إحدى فتاويه: إنه لا يجوز دفنُ ميت في مسجد، فإن كان المسجد قبل الدَّفن غُيِّر، إما بتسوية القبر وإما بنبشه إن كان جديدًا، والعِلَّة في المنع هي عدم اتخاذه ذريعة للصلاة إلى القبر.
Admin صانع منتدي الحريفه عدد المساهمات: 117 تاريخ التسجيل: 28/01/2010 العمر: 30 الموقع: بورسعيد موضوع: الدنيا دوارة السبت مايو 22, 2010 11:03 am بسس لآنهم مآ يعرفون آن آلدنيآ دوآرـه ؟! يوم تعطي آلآنسان آلثقه,, وتخليه يعرف كل شي عنك,, كبيرـه و صغيرـه في حيآتك.. وبعدهآ يخذلك.. ؟؟ ليش هآلآنسآن مآ يعرف آن آلدنيآ دوآرـه ؟؟.. ًًًًٍََََِِِِ يوم تتكلم في آعرآض آلغير وتشوـه سمعة آلخلق دون سبب ؟؟!! ليش مآ تعرف آن آلدنيآ دوآرـه. ؟؟ ًًًًًٍٍٍََََِِِِ يوم تشوف آلطيب قدآمك يضيع وآلشر مسيطر على آلجميع.. وآنت مآ تقدر تسوي شي ؟؟ ليش هآلشر مآ يعرف آن آلدنيآ دوآرـه ؟؟ آلدنيآ دوآرـه.. ~ ًًًًًٍٍٍٍٍََََِِ يوم آلحب يوقف وآلكرـه ينتشر بين آلبشر بين آلكبير وآلصغير بين آلقوي وآلضعيف بين كل آلنآس بس بمجرد فتنه.. ليش مآ فكروآ آو مآ يعرفون آن آلدنيآ دورآـه ؟! آلدنيآ دوآرـه.. ~ ًًًًٍٍٍٍََِِِِِ يوم تحآول آنك تبني كل شي في حيآتك على آلطيبة وآلمحبه وآلآخلآص وآلتضحيه وبمجرد غلطه بسيطه طحت فيهآ بسبب آنسآن فآشل كآن في يوم من آلآيآم آلصديق آلوفي ليش لآنك نآجح وهو فآشل ؟؟ ليش هالآنسآن آلفآشل مآ يعرف آن آلدنيآ دوآرـه؟! الدنيآ دوارهـ - منتديات برق. آلدنيآ دوآرـه.. ~ ًًٍٍٍٍَََََِِِِِِِ لآزم نحآسب آنفسنآ على كل شي في حيآتنآ..,, على كل كلمه نقولهآ ؟؟ يمكن هآلكلمه تكون بسيطه لنآ ولكن عظيمه بآلنسبه للآخرين ؟؟ يمكن تكون سبب يفرحنآ ؟؟ ولكنها آحيآنآ تكون سبب تعآسه بعض آلناس ؟؟ قد آكون مررت بتجربه في حيآتي عرفت آلكثير عن هذـه آلجمله؟؟ وآكرـه شي بآلحيآة يوم تعآني من آقرب آلنآس لك ليش ؟؟؟؟ ًًًٍٍٍٍٍٍََََِِ بسس لآنهم مآ يعرفون آن آلدنيآ دوآرـه ؟!
*ملكة الورد* منتدي الخواطر الرومانسية - بوح القلوب (حصريات) 13 01-13-2022 08:16 PM مـــــزرعة الآخـــــــــره اطياف المنتدي الاسلامي (الشريعة و الحياة) 9 10-23-2021 07:26 PM روايه ((لعنة جورجيت)) $$حبيب حبيبته$$ قسم الروايات المكتملة 42 03-27-2017 04:00 PM كفكف دموعك الدنيا ما تستاهل لوتس1111 المنتدي العام 11 02-05-2011 05:41 PM فديتكم الدنيا.. الدنيا دوارة لعبة الحظ. ماتسوووى..!! ؟؟ 2 05-24-2009 02:45 PM الساعة الآن 12:13 PM. الاتصال بنا - شات برق - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.
لم يَكُنْ من السَّهل عليها تقبُّل فكرة اقترانه بأخرى، والاستسلام إلى أنَّ هذا حقٌّ مشروعٌ له، نظرتْ للأمر وكأنه إهانة لها، وتنكُّرٌ لِما كان بينهما. لا بد من طريقة لاستعادة زوجها من تلك الزوجة الأجنبية التي استولت عليه كما في اعتقادها؛ إذ لا يمكن لِما كان أن يُنسى ويُلقى به في حاوية الماضي، ومع أنها لم تكن الوحيدة فيمن حولها التي يرتبط زوجُها بزوجة أخرى، فإنها رفضت قَبول الأمر؛ فقد شعرت بأن بساط الثراء الذي كانت تجلس عليه مع أبنائها قد سُحب؛ ليشاركهم الجلوسَ عليه آخرون! فاستماتت في النِضال؛ لإلقاء تلك الدخيلة خارج الحلبة؛ ليخلوَ لها وجهُ زوجها، ويخلُص لها ولأبنائها مالُه. الدنيا دوارة لعبة الزواج عبر المنتديات. وكان من الطبيعي مع ما تفكِّر به أن تُؤلِّبَ أبناءها على أبيهم، وتنسيهم كلَّ ما قدَّمه لهم؛ في محاولة منها لاستمالتِهم لجانبها. وقد كان! فقد تفانَوا في تسديد الطعنات الخفيَّة عن أبيهم لتلك الزوجة المقتحمة لحياتهم. وكان الأمر من جانب بناتها أشدَّ؛ فقد أذقْنها ألوان الأذى؛ من شتم، وتحقير، واتهام، واستيلاء على ما هو لها دون تردُّد أو خجل. لم تكن الأخرى قادرةً على مواجهة كلِّ تلك المكايد الموجَّهة لها؛ فقد كانت وحيدةً وعزلاء.