الحمد لله. ليس في السنة النبوية دعاء خاص بعد ختم القرآن الكريم ، ولا حتى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو الأئمة المشهورين ، ومن أشهر ما ينسب في هذا الباب الدعاء المكتوب في آخر كثير من المصاحف منسوباً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ولا أصل له عنه. انظر: "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/226). والدعاء بعد ختم القرآن إما أن يكون بعد ختمه في الصلاة ، أو خارجها ، ولا أصل للدعاء بعد الختمة في الصلاة ، وأما خارجها فقد ورد فعله عن أنس رضي الله عنه. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟ فأجاب: " لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن الصحابة أيضا ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا. وهذا في غير الصلاة " انتهى. "فتاوى أركان الإسلام" (ص 354). وللشيخ بكر أبو زيد رسالة نافعة في هذه المسألة ، ومما جاء في خاتمتها: من مجموع السياقات في الفصلين السالفين نأتي إلى الخاتمة في مقامين: المقام الأول: في مطلق الدعاء لختم القرآن: والمتحصل في هذا ما يلي: أولاً: أن ما تقدم مرفوعا وهو في مطلق الدعاء لختم القرآن: لا يثبت منه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم, بل هو إما موضوع أو ضعيف لا ينجبر ، ويكاد يحصل القطع بعدم وجود ما هو معتمد في الباب مرفوعاً ؛ لأن العلماء الجامعين الذين كتبوا في علوم القرآن وأذكاره أمثال: النووي, وابن كثير, والقرطبي, والسيوطي, لم تخرج سياقاتهم عن بعض ما ذكر ، فلو كان لديهم في ذلك ما هو أعلى إسناداً لذكروه.
السؤال: ما حكم دعاء ختم القرآن؟ الإجابة: لم يزل السلف يختمون القرآن ويقرءون دعاء الختمة في صلاة رمضان ولا نعلم في هذا نزاعاً بينهم، فالأقرب في مثل هذا أنه يقرأ لكن لا يُطوِّل على الناس، ويتحرى الدعوات المفيدة والجامعة، مثل ما قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب جوامع الدعاء ويدع ما سوى ذلك. فالأفضل للإمام في دعاء ختم القرآن والقنوت تحري الكلمات الجامعة وعدم التطويل على الناس، يقرأ: " اللهم اهدنا فيمن هديت " الذي ورد في حديث الحسن في القنوت، ويزيد معه ما يتيسر من الدعوات الطيبة كما زاد عمر، ولا يتكلف ولا يطول على الناس ولا يشق عليهم، وهكذا في دعاء ختم القرآن يدعو بما يتيسر من الدعوات الجامعة، يبدأ ذلك بحمد الله والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام ويختم فيما يتيسر من صلاة الليل أو في الوتر، ولا يُطوِّل على الناس تطويلاً يضرهم ويشق عليهم. وهذا معروف عن السلف تلقاه الخلف عن السلف، وهكذا كان مشائخنا مع تحريهم للسنة وعنايتهم بها يفعلون ذلك، تلقاه آخرهم عن أولهم ولا يخفى على أئمة الدعوة ممن يتحرى السنة ويحرص عليها. فالحاصل أن هذا لا بأس به إن شاء الله، ولا حرج فيه بل هو مستحب لما فيه من تحري إجابة الدعاء بعد تلاوة كتاب الله عز وجل، وكان أنس رضي الله عنه إذا أكمل القرآن جمع أهله ودعا في خارج الصلاة، فهكذا في الصلاة فالباب واحد لأن الدعاء مشروع في الصلاة وخارجها وجنس الدعاء مما يشرع في الصلاة فليس بمستنكر.
وقال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله تعالى - بعد ذكره لمَرْوِيَّاتٍ في دعاء ختم القرآن: "ليس فيما تقدم من المروي حرف واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن أحد من صحابته رضي الله عنهم يفيد مشروعية الدعاء في الصلاة بعد الختم، قبل الركوع أو بعده، لإمام أو منفرد" [2].
عملية إجراء قرعة لأهل السفينة أجري من في السفينة عمل قرعة لإلقاء واحد أو فرد في مياه البحر الذي كانوا يظنون أنه صاحب ذنب. فأجروا القرعة فوقع السهم على سيدنا يونس، ولكن لما تأملوا فيه الخير لم يسمحوا لأنفسهم أن يلقوه. فأعادوا القرعة ثانية فوقعت عليه مرة أخرى فما كان سيدنا يونس أن شمر حتى يلقي نفسه في البحر. لأنه كان معتقدا أنه لا يصيبه مكروه ولا هلاك بالغرق. لماذا ابتلع الحوت سيدنا يونس بعد كل هذا؟ عندما قام سيدنا يونس بإلقاء نفسه في البحر وكل الله حوتا كبيرا بابتلاع سيدنا يونس عليه السلام فهو اختبار، وابتلاء من الله له. في اي بحر ابتلع الحوت سيدنا يونس عليه السلام. لأنه ترك قومه الذين أغضبوه دون إذن فدخل نبي الله يونس في بطن الحوت الكبير حتى وجد نفسه داخل بطن الحوت. اقرأ أيضًا: قصة أهل الكهف.. متى حدثت ؟ وماذا حدث لهم بعد الاستيقاظ؟ وظل في ظلمة حالكة لمدة ثلاث أيام فهم ثلاث ظلمات الأولى ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت. وعندما كان النبي في بطن الحوت طوال هذه المدة لم يؤذيه الحوت. ماذا عن صوت تسبيح الأسماك في ظلمة البحر سمع سيدنا يونس داخل ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل صوت تسبيح فقال ما هذا الصوت الغريب. فقال له الله يا يونس هذا تسبيح الأسماك لله عز وجل في قاع البحر.
في أي بحر ابتلع الحوت سيدنا يونس ؟ مرحبا بكم في موقع الشروق بكم طلاب وطالبات المناهج السعودية والذي من دواعي سرورنا أن نقدم لكم إجابات أسئلة واختبارات المناهج السعودية والذي يبحث عنه كثير من الطلاب والطالبات ونوافيكم بالجواب المناسب له ادناه والسؤال نضعه لم هنا كاتالي: وهنا في موقعنا موقع الشروق نبين لكم حلول المناهج الدراسية والموضوعات التي يبحث عنها الطلاب في مختلف المراحل التعليمية. وهنا في موقعنا موقع الشروق للحلول الدراسية لجميع الطلاب، حيث نساعد الجميع الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: الإجابة الصحيحة هي بحر العرب ويعرف أيضاً باسم البحر الاخضر والله اعلم.
فقبل الله توبتهم وشملهم برحمته وتمنوا أن يعود يونس عليه السلام لكي يعيش بينهم يهديهم وينصحهم. لكن يونس عليه السلام أكمل طريقة وركب السفينة وكانت السفينة في منتصف البحر حتى هاج البحر وتلاطمت أمواجه وكادت أن تغرق السفينة. فاقترح من كانوا على السفيه أن يقوموا بتخفيف حمولة السفينة وذلك بإلقاء بعض الركاب في البحر. وذلك بعد ما يقوموا بعمل قرعة وعندما حدثت القرعة جاءت على يونس عليه السلام. في اي بحر ابتلع الحوت سيدنا يونس من. لم يقدم أهل السفينة على إلقاء يونس لأنه كان حسن الخصال وأعادوا القرعة فجاءت عليه مرة أخرى. ثم أعادوها فجاءت عليه ثالثا. وفي المرة الثالثة أدرك يونس عليه السلام أن هذه الحكمة من عند الله لأنه خرج من قومه قبل أن يأذن الله تعالى له بالخروج. فأزعن لقضاء الله وقام بإلقاء نفسه في البحر. كما يمكنك التعرف على: عدد الايام التي ظل سيدنا ابراهيم وسط نيران النمرود ؟ يونس في بطن الحوت ولمعرفة كم لبث سيدنا يونس في بطن الحوت؟ يجب أن نعرف ما حدث بعد ما نفذ يونس عليه السلام أمر الله وألقى بنفسه في البحر، فلقد أرسل الله له حوتا يبتلعه. لكن قام الله بحماية يونس عليه السلام داخل بطن الحوت من أي أذى قد يصيب يونس سواء كان خدش أو كسر فكان بطن الحوت بمثابة السجن ليونس عليه السلام.
وعلى هذا سار المفسرون. قال الطبري رحمه الله في تفسيره (21/ 107): "وقوله ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ) يقول: فابتلعه الحوت; وهو افتعل من اللَّقْم... ( لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) يقول: لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة، يوم يبعث الله فيه خلقه محبوسا، ولكنه كان من الذاكرين الله قبل البلاء، فذكره الله في حال البلاء، فأنقذه ونجَّاه" انتهى. وقال ابن الجوزي في "زاد المسير" (3/ 552): "ومعنى التقمه: ابتلعه... وفي قَدْر مكثه في بطن الحوت خمسة أقوال: أحدها: أربعون يوماً، قاله أنس بن مالك، وكعب، وأبو مالك، وابن جريج، والسدي. والثاني: سبعة أيام، قاله سعيد بن جبير، وعطاء. والثالث: ثلاثة أيام، قاله مجاهد، وقتادة. والرابع: عشرون يوماً، قاله الضحاك. والخامس: بعض يوم، التقمة ضُحىً، ونبذه قبل غروب الشمس، قاله الشعبي" انتهى. ومما يؤكد أن "التقم" بمعنى ابتلع، قوله تعالى: (للبث في بطنه) ؛ وهذا نص قاطع بأن يونس عليه السلام استقر في بطن الحوت. وقد جاء هذا منصوصا عليه في السنة كذلك. هل كان يونس عليه السلام في بطن الحوت أم في فمه، ومعنى التقمه - الإسلام سؤال وجواب. روى الترمذي (3505)، وأحمد (1462) عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ ، إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ.