عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4406 عدد الكليبات: 0 شيلات MP3 محمد ال نجم شيلة ياقمر نور علينا جميع أعمال محمد ال نجم الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3 عدد الشيلات (28) شيلات محمد ال نجم لا توجد شيلات شيلات محمد ال نجم شيلة ياقمر نور علينا اضيفت بتاريخ 20 يناير 2017 صفحة محمد ال نجم نشر الشيلة غرّد الشيلة تابعنا على الانستقرام تابعنا على السناب شات الرابط المختصر قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة 13673 استماع Follow @mp3_sheelat اضافي شيلة ترحيبيه شيلة برق سرى شيلة اعشق العليا شيلة ليه الجفا شيلة ياسلام مايباع شيلة تذكرت الغالي شيلة شوفك نهار العيد شيلة لحون يام شيلة زان عقب الصيف شيلات أخرى لـ محمد ال نجم شيلة اشهد اني في وصالك تماديت شيلة اطيب الشعر شيلة الليالي فحص دوري شيلة الهايلة شيلة اهل النوادر شيلة بن حمدان الشيله السابقة: شيلة اشهد اني في وصالك تماديت الشيله التالية: شيلة شيخة المناصير
ياقمر نور علينا حصريا - YouTube
ولعلنا كثيراً مانقرأ قصائد يكون فيها الليل والقمر عنصرين أساسيين في بنائها وهذا دليل على أهميته في تكوين النص الشعري وبنائه. يا قمر سود الليالي كلمات - الموقع المثالي. ومن هنا فإن هناك علاقة وطيدة بين السهر والقمر على اعتبار أن الشاعر بإحساسه يربط بينهما فينثر آهاته وذكرياته المختلفة ولعل أهمها الحب والهيام. أخيراً: حدثيني عن ورق يبتل.. عن حروفٍ هيجنت عن أوراقي.. عن أشعاري.. يغتالني يمك سحاب.. أبي يمطر.. أبي تحت المطر ظلي.. تعبت عيون هناك.. ترقب - للمسافة - حد اكتبيني:صرخة الباب القديم.. أشربي صمتي على صوتك.. ارسميني: خضار البحر في عيونك.. أشربي من شفة الليل الحنين
الخميس 27 ربيع الآخر 1435 - 27 فبراير 2014م - العدد 16684 خزاميات يظل القمر يمثل الروعة والجمال، ويظل هو ملهم الشعراء وأنيس وحدتهم، ومنه يستشعرون لذة الشعر وعذوبته. في القمر صورة الجمال التي يأتي بها الشعراء في قصائدهم العاطفية والوجدانية التي تملأ مساحات المساء في لحظات الاستغراق الكتابي للشعر، ومن هنا أتت قصائد أغلب الشعراء وهي تناجي القمر وتصف به ذلك الحبيب في لحظات الهيام والوجد والذكرى. Ღ ياقمر نور عـلينا يبعد الاحزان نـورك .. لك ليالي ما تجـينا زورنا والا نـزورك ღ - YouTube. وعندما يأتي القمر وهو يمثل السهر والليل والهيام، فهو بذلك يعتلي قمم الحب وأعالي الوصف، ولعلنا هنا نعود قليلاً لما كان عليه شعراؤنا القدامى الذين يستلهمون إبداعاتهم الشعرية من الطبيعة، تلك التي وهبها الله لهم وليكون الليل والقمر شيئين أساسيين في قصائدهم،إذ إنهم يصفون المحبوب بالقمر ويسهرون على مناجاته ويخيل لهم بأنهم يحدثونه ويخاطبونه، بل ويكتب معهم الشعر. صورة القمر عندما تتراءى في السماء تشكل لوحة جميلة تنبثق من بياضه وجماله الذي أسر قلوب العشاق وأخذهم إلى عالم مليء بالذكرى التي طالما أرقت العشاق والشعراء. القمر وهو بين السهر والشعر يجسد صورة المعاناة لدى الشاعر فتجبره على نظم القصيدة وهو بكامل أحاسيسه وانفعالاته وهذا مايجعلني أقول هنا إن إبداع شعرائنا القدامى لم يأت من فراغ، بل أتى من أدوات طبيعية فرضت على الشاعر ذلك الإبداع الرائع خصوصاً في القصيدة الشعرية.
ويتنبأ الشاعر بأن الرحلة لن تجلب له العزاء الذي يرجو ولا السلوان الذي يطلب وانما هي جالبة الدموع التي سوف ستظل في عيونه تغدو وتروح… ويرحل " جميل.. بثينة" وهو يتمنى…… الا ليت ايام الصفا جديد…. ودهرا تولى يا بثين يعود… فنغنى كما كنا نكون وانتم… صديق. وأذ ماتبذلين زهيد… وما انسى م الأشياء لا انسى.. قولهاوقد قربت نضوى. أمصر تريد……؟ ولا قولها. لولا العيون التي ترى.. اتيتك فأعذرني فدتك جدود…. جميل بن معمر" جميل بثينة"علامة شعر الغزل والحب العفيف - جريدة النجم الوطني. يذكرنيها كل ريح مريضة….. لها بالتلاع القاويات وئيد….. ويتساءل" جميل.. بثينة"…. وهل القين سعدي من الدهر مرة وما رث من حبل الصفاء جديد؟ وهل تلتقي الأهواء من بعد يأسة وقد تكلب الحاجات وهي بعيد.. ؟ واذا تساءلنا عن هذه الرنات التي تجلب اللوعة فأن " جميل بثينة" يقدم لنا الجواب…. قائلا… فمن يعطي في الدنيا قرينا مثلها فذلك في عيش الحياة رشيد…. يموت الهوى مني اذا ما لقيتها… ويحيا اذا فارقتها فيعود……. لئن كان في حب الحبيب حبيبه حدود لقد حلت على حدود.. وهكذا كانت صورة المحب العاشق العفيف ، وقد اثرت ان نبحر سويا في" دالية" جميل بن معمر…. فالقصيدة مرأة كبيرة لنفس جميل بن معمر حيث تهيج الذكريات وتتداخل المواقف يحيطها شجن عميق ويبطنها الأحساس الشامل، وقد اشاد بها الكثيرون من اهل الاختصاص وعشاق اللغة العربية ووصفت في كل محفل بأنها احدى عيون الشعر العربي في كل عصوره، ومع ما ابدع " جميل.. بثينة"يستحق مكانته علما في مدرسة باذخة الثراء، ويعد نموذجا مثاليا للشاعر الذي كان العفاف قيمة من قيمه الأخلاقية….
محتويات ١ جميل بن معمر ٢ أسباب شهرته ونشأته ٣ شعره في بثينة ٤ الدولة الأموية وجميل بن معمر والشعراء ٥ مصر وجميل بن معمر جميل بن معمر جميل بن عبدالله بن معمر العُذْرِي شاعر عربي وروائي من شعراء العصر الأموي وكان يلقب (أبا عمرو) وكان يعرف عنه فصاحة لسانه، والجود، والباسلة، وكان يكتب أغلب شعره بصاحبته (بثينة) واستمر يقول بصاحبته حتى وفاته المنية في مصر في العام الثاني بعد الثمانين للهجرة. أسباب شهرته ونشأته كان وهو طفل صغير يحب فتاة من نفس قبليته (قبيلة عذرة) وكانت تدعى (بثينة بنت حيان) وهي ابنة عمه، فلما كبرا تقدّم لخطبها فرفض أبوه (حيان بن ثعلبة العذرية) جميل بن معمر، فألهب رفض أبيه زواجه من "بثينة" حبه وزاد تعلّقاً بها فأصبح يؤلّف أبيات الشعر التي تعبّر عن هذا الحب والافتتان بها وبدأ الناس بالحديث عن قصة حب "جميل بن معمر، وبثينة".
[2] وفاته [ عدل] قال سهلُ بن سعد الساعدي (أو ابنه عبّاس): لقيني رجلٌ من أصحابي، فقال: هل لكَ في جميلٍ فإنهُ ثقيل؟ فدخلنا عليه وهو يكيدُ بنفسه وما يخيّل إليّ أن الموتَ يكرثُه (يشتدُّ عليه) فقال: ما تقولُ في رجلٍ لم يزنِ قطُّ، ولم يشرب خمرًا قطُّ، ولم يقتُل نفسًا حرامًا قطُّ، يشهدُ أن لا إله إلا الله؟ فقلتُ: أظنُّه والله قد نجا، فمن هذا الرجل؟ قال: أنا. قلتُ: واللهِ ما سلمتَ (يُريد من الزنا) وأنت منذ عشرين سنة تنسب ببثينة، فقل: إنّي لفي آخرِ يومٍ من أيّام الدُّنيا، وأوّل يوم من أيام الآخرة، فلا نالتني شفاعةُ محمد صلى الله عليه وسلم إن كنتُ وضعت يدي عليها لريبة قطُّ. قال: فأقمنا حتى مات.
وقيل لأخر فمن أنت؟ فقال من قوم إذا أحبوا ماتوا، فقالت جارية سمعته: عُذريٌّ ورب الكعبة. [2] عشق جميل قول الشعر وكان لسانه مفطورًا على قوله، يقال أنه كان راوية لهدبة بن خشرم، وهدبة كان شاعراً وراوية للحطيئة وهو أحد الشعراء المخضرمين. قصد جميل مصر وافدًا على عبد العزيز بن مروان، بالفسطاط، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل، فأقام قليلا ومات ودفن في مصر، ولما بلغ بثينة خبر موته حزنت عليه حزنًا شديدًا وأنشدت (ولا يُحفظ لها شعرٌ غيره): وإن سُلُوّي عــن جـميلٍ لَسَـاعةٌ مـن الدهـرِ مـا حانت ولا حان حينها سـواء علينـا يا جميلَ بـن معمَرٍ إذا مـت بأســاءُ الحيــاةِ ولينُهــا
[١] المراجع ^ أ ب مهدي ناصر الدين (دا)، ديوان جميل بثينة ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 5-10. بتصرّف. ^ أ ب مأمون بن محيي الدين، جميل بثينة - الشاعر العذري - ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 64-66. بتصرّف. ↑ عمر الطباع، ديوان جميل بثينة ، بيروت: دار الارقم بن أبي الأرقم، صفحة 10-11. بتصرّف.