الجمعة 08/أبريل/2022 - 05:26 م محمد السياري حالة من الجدل أثارها الفنان التونسي محمد السياري، عقب تصريحاته المثيرة للجدل والتي تعلقت بتغيير ميعاد شهر رمضان المبارك، حيث طالب الفنان التونسي بتثبيت شهر رمضان المبارك في ديسمبر، متعللًا بأن الصيام في أشهر الصيف مرهق، قائلًا: "رمضان لازم اجي في ديسمبر توة الناس الكل ايصومو، مش الدين رحمه ليه نصوم في الحر وفي قوايل تنقب رأس الديناص"، وفور إعلان ذلك التصريح تعرض الفنان لموجة كبيرة من الهجوم وانتقادات لاذعة. وكان أشهر تلك الانتقادات هي تدوينة الإعلامي سمير الوافي، والذي قال فيها: "لك كل الحق السيد السياري.. حتى الحج يمكن تقريبه إلى محافظة القيروان.. لماذا نذهب للحج إلى آخر الدنيا"، وفي ذلك السياق يرصد "الدستور" أبرز المعلومات عن الفنان التونسي محمد السياري. 1- محمد السياري من مواليد 31 يناير 1957 ومن ولاية باجة بتونس. 2- بدأ عمله وانطلاقته من المسرح فشارك في عدة مسلسلات ومسرحيات وأفلام أيضًا. 3- وكانت أولى أدواره والبطولة الحقيقية له في مسلسل "المتحدي"، "فيلم "السماح" و"حكايات عبدالعزيز العروي". 4- كانت بوابته لعالم السينما والمسلسلات وتميّز بصوته الجميل فكان مطلوبًا في الإعلانات التليفزيونية كصوت، وفي الفواصل والإعلانات الإذاعية.
نباتات الزينة كثيرة الانواع منها نبتة العنكبوت أو الطائرة و تم اطلاق هذا الاسم عليها لأن سيقانها تنمو عليها نباتات صغيرة و متشعبة، وهي بحاجة متابعة و عناية. معلومات عن نبتة العنكبوت أوراقها صغيرة و طويلة تتشابه مع أوراق العنب. تميل الى اللون الأخضر. بعض أنواعه تتنوع حيث يوجد فيها خطوط بيضاء. لون سيقانها صفراء و زاحفة تتدلى خلال فصل الصيف. تتكاثر نبتة العنكبوت عن طريق الأزهار، حيث ينمو نبات جديد يشبه النبات الأم. لون أوراقها الطويلة يميل إلى الأخضر، و الأخضر الفاتح إلى الأصفر، و بعضها تتنوع فيها خطوط بيضاء ذات لون كريمي. في بعض البيئات الأخرى تكون الأوراق فيها أسمك من الطبيعي في الأنواع الأخرى. هذا النبات محب لأشعة الشمس. يعمل على تنقية الهواء. العناية في نبات العنكبوت يحتاج نبتة العنكبوت الى ضوء الشمس الساطع و لكن بطريقة غير مباشرة، حيث أن أوراقه الخضراء تحتاج للقليل من الضوء لكي تزهر. يجب ري النبات بشكل يومي في فصل الصيف، و كمية مياه أقل في فصل الشتاء لأنها تفضل الرطوبة لهذا السبب يمكن وضعها في الحمام. يجب تسميد نبات العنكبوت مرة كل أسبوعين. ينبغي إزالة الأوراق الصفراء من النبات بواسطة المقص.
لا تبني العناكب كلها مثل هذه الشبكات المنتظمة، فالنسيج الذي نراه في زوايا السقوف شبكات رقيقة تصنعها العناكب وهي تنتقل في هذا الاتجاه او ذاك وتمد خلفها خيطاً من حرير يمسك بالشبكة، وفي إحدى زوايا شبكتها تحيك العنكبوت أنبوبا من حرير تختبيء فيه متربصة ضحاياها. الحاسة القوية عند العناكب والحاسة الأهم عند العنكبوت هي حاسة اللمس، واذا ما علقت حشرة في شبكتها واخذت تعمل للنجاة منها عرفت العنكبوت بذلك على الفور لأنها تستطيع أن تحس بالشبكة وهي تهتز تحت قوامها و عند ذاك تسرع من مخبأها في زاوية الشبكة وتلف الفريسة بالحرير وتفترسها، ثم أن ذكر العنكبوت حين يزور أنثاه للتزاوج، يحرك حرير الشبكة كي تهتز فتعرف الأنثى انه هناك. نقترح عليك أيضا موضوع: معلومات عن العناكب وأنواعها. التكاثر عند العناكب العناكب تضع بيضاً تلفه في قوقعة حريرية، وأكثريتها تعلق البيض في غصن صغير أو ورقة وتتركه ليدبر أمره بنفسه، لكن العناكب الصغيرة السمراء وهي التي تدعى بالعناكب الذئبية في الغابات والمراعي تعلق هذه القوقعات بأجسامها وتحتفظ بها معها إلى أن تفقس، وبعد أن تفقس تركب العناكب الجديدة على ظهور أمها فترة من الزمن،. وكذلك تحمل العقارب الأمهات صغارها على ظهورها بهذا الشكل إلى أن تكبر وتصبح قادرة على إطعام نفسها.
فإذا هاجمها مفترس من المفترسات تلجأ إلى اقتطاع إحدى قوائمها الثمانية لجذب انتباه الحيوان المفترس إليها. بينما تنطلق العنكبوت هاربة بأقصى سرعتها معتمدة في ذلك على بقية القوائم. ورجل العنكبوت المقطوعة تنتابها الرعشة العنيفة فتقفز قفزات قوية واسعة. فيحدث ذلك تشتيتاً لتفكير الحيوان المفترس فيصيبه الخوف وتفر العنكبوت هاربة. اقرأ أيضًا: آكل النمل.. رغم ضخامته يتغذى على هذه الكائنات الدقيقة خيوط العنكبوت تستخدم العنكبوت خيوطها كوسيلة فعالة لصيد الحشرات التي تعد غذائها الأساسي. بينما تعتمد حيلة العنكبوت في الصيد على استخدام الخيوط التي تفرزها بعض الغدد ثم تضع في نهايتها قطرة من مادة لزجة ذات رائحة عطرة. ثم تترك الخيط يتأرجح هنا وهناك مع نسمات الهواء. أو ربما تساهم العنكبوت في تحريكه من أجل جذب انتباه الحشرات الطائرة. هذه الحشرات تنجذب سريعاً إلى الرائحة المعطرة فتنطلق إليه لينتهي بها المطاف ملتصقة بخيوط العنكبوت. وبعد أن تحصل العنكبوت على صيدها تشرع في التهام ما تم اصطياده. أنواع الخيوط لا يقتصر استخدام خيوط العنكبوت على إقامة بيتها واصطياد فريستها فحسب، بل يمتد الأمر لاستخدامات أخرى. كما أن أنثى العنكبوت تفرز غددها أنواعاً شتى من الخيوط، ولكل منها استخداماته.
اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (43) ( استكبارا في الأرض) أي: استكبروا عن اتباع آيات الله ، ( ومكر السيئ) أي: ومكروا بالناس في صدهم إياهم عن سبيل الله ، ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) [ أي: وما يعود وبال ذلك إلا عليهم أنفسهم دون غيرهم. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير. قال ابن أبي حاتم: ذكر علي بن الحسين ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن أبي زكريا الكوفي عن رجل حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياك ومكر السيئ ، فإنه لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله] ، ولهم من الله طالب " ، ، وقد قال محمد بن كعب القرظي: ثلاث من فعلهن لم ينج حتى ينزل به من مكر أو بغي أو نكث ، وتصديقها في كتاب الله: ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله). ( إنما بغيكم على أنفسكم) [ يونس: 23] ، ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) [ الفتح: 10]. وقوله: ( فهل ينظرون إلا سنة الأولين) يعني عقوبة الله لهم على تكذيبهم رسله ومخالفتهم أمره ، ( فلن تجد لسنة الله تبديلا) أي لا تغير ولا تبدل ، بل هي جارية كذلك في كل مكذب ، ( ولن تجد لسنة الله تحويلا) أي: ( وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له) [ الرعد: 11] ، ولا يكشف ذلك عنهم ويحوله عنهم أحد.
ـ وهذا الإمام البخاري: ـ صاحب الصحيح ـ كان كثير من أصحابه يقولون له: إن بعض الناس يقع فيك! فيقول: {إن كيد الشيطان كان ضعيفا} [النساء 76] ويتلو أيضاً: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} [فاطر: 43] ، فقال له أحد أصحابه: كيف لا تدعو الله على هؤلاء الذين يظلمونك ويتناولونك ويبهتونك؟ فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اصبروا حتى تلقوني على الحوض" ، وقال صلى الله عليه وسلم: (من دعا على ظالمه، فقد انتصر) (6).
وبعدها هم أحمد بالانصراف وترك الجارية خلفه على أن يكتم السر ، ولكن الجارية اللعوب خافت أن يفشي أحمد سرها إلى الملك فيأمر بقطع رأسها ، لذا وضعت خطة للإيقاع بأحمد فلما حضر الملك إلى قصره ذهبت إليه وهي تبكي وتشكي مما فعله بها ذلك الشاب الذي رعاه الملك وقربه منه ، وقصت عليه أن أحمد اليتيم راودها عن نفسها وحاول قهرها على ذلك حتى ترضخ. فلما سمع الملك بذلك غضب أشد الغضب فكيف يتجرأ أحد خدمه على المساس بنسوته ، وبعدها قرر الملك قتله في الخفاء حتى لا يعلم بنية الملك ويفكر في الهرب ولأن كل من في المملكة كان يحبه أيضًا وموته إن ذاع كان سيشكل جلبةً كبيرةً. لذا أرسل الأمير في طلب كبير خدمه وقال له: إن بعثت إليك برسول يطلب منك طبق به كذا وكذا اقطع رأسه وضعها في الطبق ثم ابعث بها إليّ ، فامتثل الخادم لأمر الملك وقال له سمعًا وطاعة يا مولاي ، وفي اليوم التالي استدعى الملك أحمد اليتيم وأمره أن يذهب إلى الكبير الخدم ويطلب منه طبق به كذا وكذا. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله قصة. فامتثل أحمد لأمر الملك وذهب إلى كبير الخدم ولكنه في الطريق وجد بعض الخدم وهم متخاصمون وطلبوا منه أن يحكم بينهم في الأمر ، فاعتذر منهم وأخبرهم أنه مكلف من قبل الملك بقضاء عملٍ ما ، فقالوا له فلتحكم بيننا ونبعث فلانًا الخادم يقضي الأمر عنك حتى تفصل في شأننا.
ولعلك تتأمل معي ـ أيها المستمع الكريم ـ في الحكمة من اتباع هذه القاعدة القرآنية بقوله: { فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} ليتبين أن هذه القاعدة القرآنية مطردة، وفي ذلك من التحذير من مكر السوء ما فيه، لمن تدبر ووعى، كما سبق في ذكر الآيات الكريمة الدالة على ذلك. وإذا تقرر أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فإنه يدخل في هذه الآية كل مكرٍ سيئ، يقول العلامة ابن عاشور: مبيناً علة اطّراد وثبات هذه القاعدة { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه}: "لأن أمثال هذه المعاملات الضارة تؤول إلى ارتفاع ثقة الناس بعضهم ببعض، والله بنى نظام هذا العالم على تعاون الناس بعضهم مع بعض، لأن الإنسان مدني بالطبع، فإذا لم يأمن أفراد الإنسان بعضهم بعضاً تنكر بعضهم لبعض، وتبادروا الإضرار والإهلاك، ليفوز كل واحد بكيد الآخر قبل أن يقع فيه، فيفضي ذلك إلى فساد كبير في العالم، والله لا يحب الفساد، ولا ضر عبيده إلا حيث تأذن شرائعه بشيء. وكم في هذا العالم من نواميس مغفول عنها، وقد قال الله تعالى: {{C} {C}وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ{C} {C}} [البقرة:205].