معنى كنف ؟ معنى كنف في اللغة ؟ معنى كنف في اللغة العربية ؟ ما معنى كنف البيت ؟ معنى كنف في المعجم ؟ معنى في كنف والده ؟ معنى في كنف الله ؟ معنى كنف في القران ؟ معنى كنف في المعجم الوسيط ؟ ما معنى كنف الوالدين ؟ معنى كنف الوطن ؟ معنى كنف الله ؟ معنى كنف الاحبه ؟ معنى كنف والديه ؟ معنى كنف والده ؟ ما معنى كنف والده ؟ مامعنى كلمة كنف ؟ معنى تحت كنفك ؟ ما معنى كنف افراده ؟
معنى كلمة كنف – المنصة المنصة » تعليم » معنى كلمة كنف بواسطة: حكمت ابو سمرة معنى كلمة كنف، تعد اللغة العربية من أصعب اللغات على الإطلاق، فهي قوية بمفرداتها التي تحوي الكثير من المعاني والمترادفات للكلمة الواحدة، بها حُفظ كتاب الله وبها سُجل التاريخ العربي الإسلامي بكل عصوره، وتميزت بفصاحة كلماتها وبلاغتها وصعوبة ألفاظها، الأمر الذي أدى بجيلنا الحديث الى عدم فهم هذه المترادفات والبحث عن المعاني المطروحة ليتسنى لهم فهم المطلوب، فمن خلال مقالنا سنتعرف على معنى كلمة كنف ودلالتها وأصلها. تباينت كلمات اللغة العربية ومصطلحاتها من حيث المعنى والتركيب، الأمر الذي يدلل على قوتها وبلاغتها، فكلمة كنف لها العديد من المترادفات في المعاجم اللغوية ولا يتضح الفرق الدلالي بين هذه المترادفات إلا في الاستعمال اللغوي أو من خلال السياق. فمن المعاني اللغوية لكلمة كنف: ملاذ ، حصن ، ملجأ ، وحجْر وغيرها، التي سنوضحها من خلال السياق اللغوي معاني كلمة كنف من خلال السياق: – كنف الله: في حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال: "يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه"، والكنف هنا صفة ثابتة لله عز وجل وهي بمعنى الستر والحرز والجانب والناحية وقيل بمعنى الرحمة، وجميعنا يتمنى أن يسير في كنف الله فهو طريق الحق و الستر والحماية والتوفيق.
( مو). ( الكَنَف): جانب الشيء. وـ الظّلّ. ( ج) أكْناف. وكَنَفا الرّجل: حِضناه عن يمينه وشماله. وكَنَف الطائر: جناحه. وكنف الله: رحمته وستره وحفظه. ( الكِنْف): كلّ وعاء مثل العَيْبة لحفظ شيء. وكِنف الراعي والصانع والتاجر: ما يحفظ فيه متاعه وأسقاطه. ( الكَنَفَانِيّ): صانع الكنافة وبائعها. ( مو). ( الكَنُوف): الناقة تستتر بالإبل من البرد إذا أصابها. وـ النّاقة تعتزل الإبل وتبرك في كنفها الخاصّ. وـ من الغنم: القاصية لا تمشي مع القطيع. ( ج) كُنُف. ( الكنِيف): السَّاتِر. وـ التُّرْس. ويقال: تُرْس كنيف. وـ الظُّلّة تشرع فوق باب الدار. وـ حظيرة من خشب أو شجر تتخذ للإبل والغنم تقيها الرّيح والبرد. وـ المرحاض. ( ج) كُنُف. ( المُكَنَّف): رجل مكَنّف اللحية: عظيمها. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
(مو). ؛(الكَنَف): جانب الشيء. وـ الظّلّ. (ج) أكْناف. وكَنَفا الرّجل: حِضناه عن يمينه وشماله. وكَنَف الطائر: جناحه. وكنف الله: رحمته وستره وحفظه. ؛(الكِنْف): كلّ وعاء مثل العَيْبة لحفظ شيء. وكِنف الراعي والصانع والتاجر: ما يحفظ فيه متاعه وأسقاطه. ؛(الكَنَفَانِيّ): صانع الكنافة وبائعها. ؛(الكَنُوف): الناقة تستتر بالإبل من البرد إذا أصابها. وـ النّاقة تعتزل الإبل وتبرك في كنفها الخاصّ. وـ من الغنم: القاصية لا تمشي مع القطيع. (ج) كُنُف. ؛(الكنِيف): السَّاتِر. وـ التُّرْس. ويقال: تُرْس كنيف. وـ الظُّلّة تشرع فوق باب الدار. وـ حظيرة من خشب أو شجر تتخذ للإبل والغنم تقيها الرّيح والبرد. وـ المرحاض. ؛(المُكَنَّف): رجل مكَنّف اللحية: عظيمها. المعجم:
لكلمة "كَنَف" مترادفات كثيرة كما في المعاجم اللغويَّة، منها: مَلْجَأ، وحِضْن، ومَلَاذ، وحِماية، وظِلّ، ومَعْقِل، وحِرْز، وجانب، وناحية، وطَرَف، وجافَّة، وحُجْر، وجَناح. ما يدلّ على سعة اللغة العربية في المفردات وتعدّد اللهجات فيها. والترادف بين هذه الكلمات أمر نِسْبِيّ، وتتضح الفروق الدلالية بينها من التركيب والسياق أو الاستعمال اللغويّ.
؛وقال أبو عمرو: الكَنَفُ: أن يُمْسِك بيديه على القفِيزِ، يقال: كَنَفَ الكَيّال يَكْنُفُ كَنفًا حسنًا. وهو أن يجعل يديه على رأس القَفِيْزِ يُمسِك بهما الطعام، يقال: كِلْهُ ولا تَكْنُفْهُ. ؛وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنه توضّأ فادخل يده في الإناء فَكنَفَها فضرب بالماء وجهه. أي جمعها وجعلها كالكِنْفِ لأخْذِ الماء. ؛وقال أبو عبيدة: ناقَةٌ كَنُوْفٌ: تبرُكُ في كَنَفةِ الإبل؛ مثل القذُوْرِ؛ إلاّ أنها لا تستبعدُ كما تستبعد القذُوْرُ. وقال هُشيمٌ: الكَنُوْفُ من الغنم: القاصِيةُ التي لا تَمشي مع الغنم. ومنه قول إبراهيم النَّخَعي: لا تُؤخذ في الصدقة كنوف، قال إبراهيم الحربيُّ -رحمه الله-: لا أدري لِم لا تؤخذ في الصدقة لاعتزالها عن الغنم التي يأخذ المصدق وإتعابها أيّاه، قال: وأظنه أراد أن يقول الكَشوف فقال الكَنُوْف، والكَشُوف: التي يضربُها الفحل هي حامل فنهى عن أخذها لأنها حامل، وإلاّ فلا أدري. ؛وقال أبو زيد: شاةٌ كَنْفَاءُ: أي حدْباء. ؛وكنَفْتُ الإبل أكنفها وأكنِفُها كَنْفًا: إذا علمتُ لها حظيرة تؤويها إليها. ؛وكَنَفْتُ عن الشيء كَنفًَا: أي عدَلْتُ عنه، ومنه قول القُطاميِّ؛فصَالُوا وصُلْنا واتَّقَوْنا بماكِرٍ *** لِيُعْلَمَ ما فينا عن البَيْعِ كانِفُ؛ويُقال: انهزم القوم فما كانت لهم كانِفَةٌ دون العسكَرِ: أي حاجز يحجزُ العدو عنهم.
ترجمة للغات أخرى ( 'kanf) اسم مذكر جمع أكْنافٌ ( ʔak'naːf) 1. جانِبٌ جالَ في أَكْنافِ الدُّنْيا. 2. جَناحٌ كَنَفُ العُصْفورِ 3. رِعايَةٌ في كَنَفِ والِدَيْهِ Kernerman English Multilingual Dictionary © 2006-2013 K Dictionaries Ltd.
نبذة مختصرة عن ابن بطوطة – بطولات بطولات » منوعات » نبذة مختصرة عن ابن بطوطة موجز مختصر عن ابن بطوطة أن العلم هو حجر الزاوية الذي يقوم على ثقافة الشعوب، فلا قيمة لأية دولة دون الالتفات إلى جميع الجوانب العلمية والتعليمية فيها، لذا فهي أحد مظاهر تنمية المجتمعات هي ضرورة وضرورة الاهتمام بالعلماء الذين يعملون ليل نهار لخدمة مجتمعاتهم، في جميع المجالات. التكنولوجيا الموجودة حاليًا في العالم، وتطوير جميع وسائل الراحة والرفاهية، مما يجعل مجتمعاتهم دائمًا على أهبة الاستعداد. الطليعة، في جميع جوانب الحياة المختلفة التي يعيشون فيها. نبذة مختصرة عن ابن بطوطة ورحلاته - موسوعة. رحلات ابن بطوطة ولد الرحالة العربي الشهير ابن بطوطة، نجل أبناء مدينة المغرب العربي، بمدينة طنجة، حيث عين شيخ الرحالة. بدأ رحلته الأولى عام 1325 م من مدينته طنجة، وأثبت أنه ذهب إلى العالم الخارجي، حيث أراد أن يتوجه إلى مكة لأداء فريضة الحج، ثم ذهب إلى الإسكندرية في جمهورية مصر العربية، العراق، دول شرق إفريقيا ومناطق الساحل الشرقي، ثم ذهب إلى القدس بفلسطين، وزار مدينة الخليل، وكتب عن قبة الصخرة أجمل الكلمات، واصفًا إياها بأروع المباني وأغرب ما شاهده.. متى ولد ابن بطوطة؟ الرحالة أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي، من أشهر الرحالة العرب في التاريخ العربي، والمعروف بابن بطوطة وشيخ الرحالة، لأنه كان دائما يسافر وينتقل من دولة إلى أخرى.
نبذة مختصرة عن ابن بطوطة ، ابن بطوطة الرحالة، المسلم المشهور، الذي يعود في أصله إلى المغرب العربيّ، وهو أشهر رحالة مسلم، وله مؤلف عظيم واحد هو كتاب الرحلات، وقد عُرف عنه كثرة سفره وترحاله، فقد قطع القفار والمسافات البعيدة، وسافر إلى الدول الإسلاميّة جميعها، ووصل برحلاته إلى الصين وأندونيسيا، وسنتحدث في مقالنا هذا عن هذه الشخصية المهمّة في التاريخ الإسلاميّ.
تابع ابن بطوطة رحلاته إلى الهند وإندونيسيا و الصين وسومطرة وعاد لبلاد فارس واصلا لمكة لأداء فريضة الحج ، وقرر العودة للمغرب عام 1349م وظل بها ولكنه عاود الترحال لغرناطة بالأندلس ثم عاد إلى المغرب. موروث ابن بطوطة كتب ابن بطوطة كتاب" تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" ، وقام بوصف كافة البلاد التي زارها وما تعرف عليه من ثقافات وأفكار المجتمعات الأخرى ، وقام بوصف أكلاتهم وثيابهم والعادات والتقاليد الخاصة بهم في هذا الكتاب العظيم. وفاة ابن بطوطة عاد ابن بطوطة مرة أخرى إلى مدينة طنجة بعد حوالي 30 عام من الترحال المتواصل وتوفى بها عام 1378م.
ثم اختار أحد الطرق الثلاثة المعتادة للذهاب لمكة مارا ب وادي النيل ومنه إلى البحر الأحمر وأجبرته الثورة المحلية من العودة فعاد مرة أخرى إلى القاهرة وقد قابل رجل علم في الزيارة الأولى للقاهرة والذي أخبره أنه لن يتمكن من الوصول إلى مكة إلا من خلال سوريا ، حيث أن المسار المعتاد للحجاج لم يعد مؤمنا ويتعرض المسافرين للسرقة وانتقل إلى دمشق وقضى بها شهر رمضان ، ثم انضم للقافلة المتجهة إلى الجنوب ومنها إلى المدينة زار فيها قبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم سافر إلى مكة ليؤدي مناسك الحج وبدلا من رجوعه إلى دياره قرر الاستمرار في رحلاته. رحلات ابن بطوطة استمرت رحلات ابن بطوطة بعد أداء مناسك الحج الأولى ليتابع مسيرته من جديد متجها لبلاد العراق عام 1326م ، بعد أن أقام بمكة مدة شهر اتجه بعد ذلك إلى المدينة المنورة مع قافلة الحجاج وترك القافلة ليزور ضريح الإمام علي بن أبي طالب ، وزار مدن العراق وقد عزم مرة أخرى على أداء فريضة الحج للمرة الثانية فعاد إلى الأراضي المكية من خلال الحجاز وظل بها عامين. سافر ابن بطوطة إلى بلاد اليمن عام 1329م واطلق منها إلى البحرين والإحساء ، كما قام بزيارة بلاد الروم وعاد مرة ثالثة إلى مكة ليؤدي فريضة الحج للمرة الثالثة ، ومنها اتجه إلى سوريا مرورا باللاذقية عن طريق البحر الأحمر والذي من خلاله أيضا ذهب إلى أسيا الصغرى وقام بعبور ميناء سينوب المطل على البحر الأسود ، إلى ان وصل لشبه جزيرة القرم واستمر في تلك الرحلات إلى أن وصل روسيا الشرقية وزار القسطنطينية ، وعاد منها إلى القرم منطلقا منها إلى بخاري البلاد الأفغانية وينتهي المطاف بابن بطوطة في دلهي التي قضى بها عامين وعمل قاضيا للمذهب المالكي بها.