[٥] المراجع ↑ "لماذا اختص يوم الجمعة بأهمية عظيمة ؟" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "كيف يصلي من فاتته صلاة الجمعة؟" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "من فاتته صلاة الجمعة صلى الظهر بدلاً عنها" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "صلاة الجمعة" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف. ↑ "حكم الجمعة والجماعة للمرأة" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 26-11-2019. بتصرّف.
أكدت وزارة الأوقاف، أن صلاة العيد سنة مؤكدة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجوز أداؤها بالمساجد أو بالساحات المعدة المهيئة لذلك التي يحددها ولي الأمر أو من ينوب عنه نيابة شرعية وقانونية وفق ما تقتضيه المصلحة المعتبرة التي يقدرها ولي الأمر أو من ينوب عنه. وأشارت الوزارة، إلى أن من فاتته صلاة عيد الفطر جماعة أو حبس عنها لعذر جاز له أن يصليها منفردًا حيث كان، في بيته، أو حقله، أو محل عمله أيا كان مع التأكيد على أن صلاة العيد في المسجد الجامع لا تقل أجرًا ولا ثوابًا عن صلاتها في الخلاء، وقد ذكر الإمام الشافعي (رحمه الله) في كتابه الأم أنه: "إن عُمِّرَ بلدٌ فكان مسجد أهله يسعهم في الأعياد لم أر أنهم يخرجون منه، وإن خرجوا فلا بأس". ولفتت وزارةالأوقاف، إلى أن الإمام النووي "رحمه الله" لقد ذهب في شرحه على صحيح مسلم إلى أن صلاة العيد أفضل في المسجد إذا اتسع، وقال في كتابه المجموع: "وإن اتسع المسجد ولم يكن عذر فوجهان أصحهما أن صلاتها في المسجد أفضل"، فالأمر في صلاة العيد على السعة، وفق ما تقتضيه المصالح المعتبرة. هل الالتهاب الكبدي غير معروف السبب يشكل وباءً؟ خاص ونوهت وزارة الأوقاف، إنه مع ذلك فقد أتحنا هذا وذاك من خلال جميع المساجد الكبرى والجامعة في جميع أنحاء الجمهورية وفيما يزيد على ستمائة ساحة ليكون للناس جميعًا متسع في أداء شعائرهم على الوجه الذي نؤمل معه حسن أداء هذه الشعيرة.
الانشغال بواجبٍ مُعيّن: فقد ذهبت اللّجنة الدّائمة للبحوث العلميّة والإفتاء إلى جواز ترك الجمعة على الشّخص المشغول بواجبٍ مُتّصلٌ بعمل الأُمة ومصلحتها؛ كرجال الأمن، أو الطّبيب. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 652، صحيح. ↑ محمود محمد خطاب السّبكي (1977)، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (الطبعة الأولى)، السعودية: المكتبة المحمودية السبكيّة، صفحة 290-291، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 560، جزء 2. بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1279، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 193-194، جزء 27. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 519.
[٣] وقد ذكر الشيخ ابن باز الفرق ما بين من لم يُصلِ صلاة الجمعة بسبب النوم، إذ يُعذَر ذلك الإنسان في الشرع، ولا يقع عليه أي إثم بسبب ذلك، لأنّه عمل بالأسباب التي توقظه من أجل الصلاة، إلا أن النوم غلبه، وبين الإنسان الذي فاتته صلاة الجمعة نتيجة لإهماله وعدم أخذه في الأسباب، مثل النوم في وقت باكر، أو استخدام منبه، وفي تلك الحالة يؤثم الإنسان ولا يكون له أي عذر في ترك الصلاة. [٤] المراجع ↑ "خصائص صلاة الجمعة ويوم الجمعة " ، ، 2007-10-18، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-13. بتصرّف. ↑ ابن القيم الجوزية (2006)، الجامع لأحكام الصلاة (الطبعة الأولى)، بيروت: الكتاب العلمي، صفحة 132. بتصرّف. ↑ "لا إثم على فاتته الجمعة بسبب غلبة النوم" ، إسلام ويب ، 2012-1-9، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-15. بتصرّف. ↑ "حكم التخلف عن صلاة الجماعة بسبب النوم" ، الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-15. بتصرّف.
تاريخ النشر: الأحد 15 ذو الحجة 1423 هـ - 16-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28766 38469 1 315 السؤال لم أصلِّ صلاة الجمعة وذلك بعذر يمكن أن يكون غير مقبول! ثم صليتها بعد انقضاء وقت صلاة الجمعة أربع ركعات كصلاة الظهر، فما حكم الشرع في ذلك أفادكم الله؟؟ وجزاكم الله خير الجزاء... الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن فاته أداء صلاة الجمعة فيلزمه أن يصلي بدلاً عنها صلاة الظهر بنية الظهر لا بنية صلاة الجمعة، سواء كان فواتها بعذر أم بغير عذر، إلا أنه يأثم إن تركها بغير عذر. روى أصحاب السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي الجعد الضمري -وكان له صحبة- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها طبع الله على قلبه). ورواية الدارمي لهذا الحديث من غير قيد الثلاثة: (من ترك الجمعة تهاوناً طبع الله على قلبه). وروى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمنَّ الله على قلوبهم ثم ليكوننَّ من الغافلين). فليتق الله من وقع في هذا التفريط، وليسارع إلى التوبة، فإن الله يتوب على من تاب وعاد إليه وأناب، وإن كان قد صلى تلك الصلاة بنية الجمعة فيجب عليه إعادتها بنية صلاة الظهر أربع ركعات.
السؤال: ما حُكم صلاة مَن لَم يحضرْ خطبة صلاة الجمعة ؟ وهل يصليها اثنتين أو أربع؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فحضورُ خطبة الجمعة والإنصات لها واجبان، ويحرم الانشغالُ عنها ببيعٍ أو شراء أو نحو ذلك؛ لقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9] الآية. قال الإمام القرطبي مفَسِّرًا قوله تعالى: { إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9]؛ "أي: الصلاة، وقيل: الخطبة والمواعظ، قاله سعيد بن جبير. قال ابن العربي: والصحيح أنه واجبٌ في الجميع، وأوله الخطبة، وبه قال علماؤنا، إلا عبدالملك بن الماجشون؛ فإنه رآها سُنَّة، والدليل على وُجُوبها أنها تحرّم البيع، ولولا وجوبها ما حرمته؛ لأنَّ المستحب لا يُحَرِّم المباح. وإذا قلنا: إن المراد بالذكر الصلاة فالخطبة من الصلاة، والعبد يكون ذاكرًا لله بفعله، كما يكون مسبحًا لله بفعله. قال الزمخشري: فإن قلت: كيف يفسر ذكر الله بالخطبة وفيها غير ذلك؟! قلت: ما كان من ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والثناء عليه، وعلى خلفائه الراشدين، وأتقياء المؤمنين، والموعظة والتذكير - فهو في حكم ذكر الله".
أما والد الطفل سلطان راغب الرحيلي الذي لقي حتفه، مع رفيقيه بالحادث، فأوضح أن ابنه خرج للعب مع أقرانه، في تجمع مياه قريب إلا أن عمق المياه كان مفاجئا لهم، مما أدى إلى غرقهم جميعا. اوقات الصلاه في حفر الباطن. تسوير الموقع لمنع المخاطر ذكر المواطن سعدون الجميلي أن هذا المستنقع المائي الكبير أودى بحياة 6 أرواح، حتى الآن، إذ إن عمقه يبلغ نحو 3 أمتار، مشيرا إلى أن آخر هذه الفواجع وفاة 3 أطفال غرقا بينهم شقيقان هم: عبدالرحمن محمد البذالي 7 سنوات، وغانم محمد البذالي 10 سنوات، وسلطان راغب الرحيلية 12 سنة. وقال: نريد حلاً عاجلا لهذه المشكلة التي تفتك بالأرواح، إما بسحب المياه، أو فتح قنوات طولية لسريان هذه المياه، وعدم تجمعها، متسائلا عن سر تجاهل هذا الخطر، وعدم سحب المياه المتجمعة، أو إيجاد قنوات تصريف لها، حتى الآن، مشددا على أهمية وضع حل لهذه المشكلة، حتى لا يستفيق الأهالي على حوادث جديدة. وأضاف: تتفاقم الأزمة، بشكل كبير، مع هطول الأمطار، وهو ما يتطلب حلولا حاسمة، تضمن عدم تعرض الأرواح للخطر، إن لم يكن من خلال سحب المياه، فليس أقل من تسوير الموقع لمنع مخاطر غرق الأطفال. قال المواطن فريح خلف إن هذه القناة أصبحت مستنقعا كبيرا وعميقا، وتزداد خطورتها مع هطول الأمطار، ونتيجة لعدم تسويرها أو سحب المياه منها، اعتدنا كل سنة سماع فاجعة جديدة، وفقدان للأرواح، مشيرًا إلى أن من بين الأطفال شقيقين والدتهما متوفاة، وعُثر على جثث الأطفال الثلاثة، بعد نحو ساعتين من البحث.
الدفاع المدني: إحالة الواقعة للشرطة أفاد المتحدث الرسمي للدفاع المدني بالمنطقة الشرقية المقدم عبدالهادي الشهراني، بأنه جرى تحويل واقعة غرق الأطفال الثلاثة، إلى الشرطة. الطقس ساعة بساعة - حفر الباطن | طقس العرب. وأوضح أن فرق الدفاع المدني بحفر الباطن وصلت إلى موقع الحادثة بعدة فرق، وجرى إخراج الأطفال الثلاثة. انتقلت مأساة غرق الأطفال بالمستنقعات المائية، من ضاحية الدمام إلى محافظة حفر الباطن، وذلك بعد أن استفاق أهالي حي أبي موسى الأشعري، على نبأ ابتلاع قناة تصريف السيول 3 أطفال أكبرهم يبلغ من العمر 12 عاما، أثناء لهوهم، أمس الأول، وهي الحادثة التي أعادت إلى أذهان القاطنين بالحي، صدى داكنا، لفاجعة غرق 3 صغار في أوقات سابقة، بنفس المجرى المائي، الذي لم يجد أي اهتمام من الجهات المختصة وتجاهل تسويره أو سحب المياه العميقة فيه. وبين سكان الحي لـ(اليوم) أن القناة تمثل تهديدا دائما لأطفالهم، حتى أنهم يمنعونهم من الخروج للعب أو التنزه، خشية غرقهم، بالإضافة إلى التداعيات السلبية الأخرى كانتشار الحشرات والقوارض وغيرها. وكشف والد الطفلين الشقيقين غانم وعبدالرحمن البذالي، تفاصيل الحادث قائلا: إن ابنيه خرجا للعب، وبعد نحو ساعتين من اختفائهما والبحث عنهما، اكتشفنا أنهما لقيا حتفهما غرقا في مجرى السيول وتجمع المياه القريب، أثناء لهوهما.
المكان: حفر الباطن، السعودية اتجاه القبلة: 219. 98 ْ درجة المسافة إلى مكة: 987. 14 كم الساعة الآن: 05: 55: 25 م التاريخ الميلادي: 02 مايو 2022 التاريخ الهجري: 30 رمضان 1443 هـ