التقييم: اللحم جربت البلندوم تربل و البلندوم دبل وجربت أيضا النعيمي دبل... جميعها ممتاااازة الدجاج ممتاز جربت (كرسبي) فقط. الودجز تشيز و الودجز تيشلي تشيز جميعها ممتاز الدجاج الكاساديا روووعة حجم البرجر ممتاز في جميع الانواع و السعر مناسب جداً المطعم نظيف و ليس فيه رائحة زيت محروق او دخان القلي او ما شابه. بلندم برجر - مطعم همبورجر في الرياض. يستحق التجربة و العودة - Kdq S الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 3:30–6:00 م, 8:30 م – 3:30 ص الأحد: 3:30–6:00 م, 8:30 م – 3:30 ص الاثنين: 3:30–6:00 م, 8:30 م – 3:30 ص الثلاثاء: 3:30–6:00 م, 8:30 م – 3:30 ص الأربعاء: 3:30–6:00 م, 8:30 م – 3:30 ص الخميس: 3:30–6:00 م, 8:30 م – 3:30 ص الجمعة: 3:30–6:00 م, 8:30 م – 3:30 ص تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
طلبي كان كالتالي: تشكن ستايشن عبارة عن برجر دجاج مقلي بالصوص و الملفوف، و الطعم كان رائع جداُ و مميز بالرغم من أن الدجاج مقلي و مقرمش بشكل كبير إلا أنه خفيف جداً و لا يوجد به طعم زفرة الزيت أو الدجاج، مع العلم أن الخبز محمص بقليل من الزيت على الصا... - Mohammed A الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 2:00 م – 2:00 ص الأحد: 2:00 م – 2:00 ص الاثنين: 2:00 م – 2:00 ص الثلاثاء: 2:00 م – 2:00 ص الأربعاء: 2:00 م – 2:00 ص الخميس: 2:00 م – 2:00 ص الجمعة: 2:00 م – 2:00 ص تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
تفسير سورة البقرة من الأية 1 الى الأية 177(كاملة)الجزء 1 - YouTube
سورة البقرة مكتوبة الجزئ الاول قراءة استماع تلاوة تفسير طريقة لحفظ سورة البقرة قصة آدم عليه السلام سورة البقرة حفظ سورة البقرة في 60 يوم سورة البقرة في القرآن الكريم تأملات في فواتح سورة البقرة سورة البقرة كاملة سورة البقرة السديس سورة البقرة ماهر المعيقلي مؤلف تفسير سورة البقرة سورة البقرة تعادل ثلث القرآن فضل سورة البقرة البقرة في القرآن الكريم سورة البقرة mp3 عدد احزاب سورة البقرة سبب تسمية سورة البقرة بهذا الاسم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الم [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين {الم} الله أعلم بمراده بذلك. ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { ذلك} أي هذا { الكتاب} الذي يقرؤه محمد { لا ريب} لا شك { فيه} أنه من عند الله وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والإشارة به للتعظيم { هدىً} خبر ثان أي هاد { للمتقين} الصائرين إلى التقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { الذين يؤمنون} يصدِّقون { بالغيب} بما غاب عنهم من البعث والجنة والنار { ويقيمون الصلاة} أي يأتون بها بحقوقها { ومما رزقناهم} أعطيناهم { ينفقون} في طاعة الله. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { والذين يؤمنون بما أنزل إليك} أي القراَن { وما أنزل من قبلك} أي التوراة والإنجيل وغيرهما { وبالآخرة هم يوقنون} يعلمون. أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { أولئك} الموصوفون بما ذكر { على هدىّ من ربِّهم وأولئك هم المفلحون} الفائزون بالجنة الناجون من النار.
{ ولو شاء الله لذهب بسمعهم} بمعنى أسماعهم { وأبصارهم} الظاهرة كما ذهب بالباطنة... يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { يا أيُّها الناس} أي أهل مكة { اعبدوا} وحِّدوا { ربَّكم الذي خلقكم} أنشأكم ولم تكونوا شيئاً { و} خلق { الذين من قبلكم لعلكم تتقون} بعبادته عقابَه، ولعل: في الأصل للترجي، وفي كلامه تعالى للتحقيق.