الجمعة 11 ذي الحجة 1436 هـ (حسب الرؤية) - 25 سبتمبر 2015م - العدد 17259 لوحة بخيوط الحرير للفنانة تهاني العجاجي حركة اليقظة الثقافية الهائلة التي تعيشها مملكتنا الغالية الآن تقتضي منا أن نفتخر بكل إنجاز حضاري وعلمي وإبداعي لكل مواطن يحمل لواء هذه الأمة، وأن ندرك ما تنطوي عليه هذه الأمجاد من دلالات على تشجيع حكومتنا الرشيدة لكل مواطن طالب علم في شتى المجالات والتي من ضمنها الفنون التشكيلية. ففي ظل هذا التشجيع منذ البدايات الأولى للفن التشكيلي السعودي عندما تقرر تدريس مادة التربية الفنية في المدارس السعودية عام 1957 باعتبارها مادة تربية مهمة لتكوين شخصية فكرية وجدانية وعقلية متزنة، ومنذ هذا التاريخ أيضاً ظهرت أسماء لفنانين تشكيليين سعوديين قادوا هذه الحركة بعض منهم درس الفنون التشكيلية خارج المملكة على نفقة الدولة.
اقرأ أيضًا: رواد الفن التشكيلي في العالم.. الشهرة والتقييم فاطمة النمر لـ"رواد الأعمال": اللوحات وسيلة تخاطب بين الفنان والمتلقي عواطف آل صفوان لـ"رواد الأعمال": الإنسان في مختلف حالاته هو محور أعمالي الرابط المختصر: شاهد أيضاً طريق المدينة المنورة حائل.. أحد أهم مشاريع وزارة النقل والخدمات اللوجستية لتعزيز جودة الحياة حرصت القيادة الرشيدة ـ رعاها الله ـ على الاهتمام بالطرق التي نفّذتها وزارة النقل والخدمات …
تحط يوميا العديد من الطائرات في مطار البندقية من مختلف أنحاء العالم محملة بتجهيزات لأهم المعارض التي تقام في المدينة. إنه المعرض العالمي "la Biennale 2022". ويشارك لبنان في المعرض "مرفوع الرأس بفضل الإرادة القوية ورغم كل الظروف"، كما تقول منسقة المعرض ندى غندور. يقام المعرض في البندقية وهي إحدى أكثر المدن الفريدة في إيطاليا تحمل العديد من المعالم السياحية ومناطق الجذب السياحي ما بين 23 نيسان إلى 27 تشرين الثاني. والبندقية هي واحدة من أفضل أماكن العالم حيث يقام البينالي 2022 منذ العام 1895، ويعرض في الجزء الرئيسي منه الأعمال المعاصرة من الفنانين من كل أنحاء العالم. الموقع الرئيسي للبينالي هو Giardini Pubblici (الحدائق العامة)، حيث تم إنشاء أجنحة دائمة ل57 دولة للمناسبة. كما تقام معارض وأداء وتركيبات أخرى مرتبطة بمعرض الفن بينالي حول المدينة في مختلف الأماكن الفنية والمتاحف والمعارض. تقرير عن الفن التشكيلي السعودية. بالإضافة إلى معرض الفنون، تشمل مظلة "بينالي" سلسلة للرقص وكرنفالا للأطفال، ومهرجانا موسيقيا معاصرا، ومهرجان مسرح، و"مهرجان فينيسيا السينمائي الدولي". لن يغيب لبنان هذه السنة عن المعرض العالمي التاسع والخمسين للفن المعاصر، حيث سيتمثل في "الجناح الفني اللبناني" بالثنائي: المخرجة السينمائية وصانعة الأفلام التسجيلية دانيال عربيد والفنان التشكيلي أيمن بعلبكي من "الجمعية اللبنانية للفنون البصرية من 2022".
ومن المعروف أن كل فنان له أسلوبه الخاص في طرح منتجه الفني للعامة, فالأسلوب هو البصمة الفنية التي ينفرد بها الفنان وتميزه عن غيره من الفنانين في معالجته للعمل الفني وطريقة تناوله للخامة والأدوات والتقنية الفنية في الرسم أو النحت، حيث لم يتحدد في عصرنا الحالي أي قواعد للأسلوب الفني المستخدم، فبعض الفنانين استخدم أكثر من أسلوب في أعماله الفنية للتعبير عن رؤيته الفنية، مثل: بيكاسو، والبعض استخدم الأسلوب الفني نفسه طوال حياته، مثل: هنري ماتيس. الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية - موسوعة. أما بالنسبة للرؤية الفنية فنؤكد أن كل الأعمال الفنية بلا استثناء تُبنى على رؤية الفنان الخاصة وليس على رؤية المتلقي، وهذه الرؤية الفنية التي تخص الفنان وحده فقط تعتمد على البصر والبصيرة, فالبصر هي حاسة الإبصار والعين التي يشاهد بها وتلاحظ الجمال في كل شيء وتسجل أدق التفاصيل, أما البصيرة فهي الرؤية التي يحملها الفنان, والخلفية التي يملكها من قبل, وهي التي تلهمه لإنتاج أعمال حسب هذه الرؤية الفنية ليعبِّر عنها بطريقة مختلفة عن الآخرين. وفي معارضنا الفنية نجد الكثير من المتلقين يبحثون عن مفاتيح لقراءة العمل (حمامة, يد, عين,, الخ) لتأويلها وفق تصوره الخاص والتي قد لا تتطابق حقيقة مع فكر الفنان أو توجهاته, وهذا شيء مؤسف وضد الفن وحرية الفنان, وعلى أي حال.. فإن الفن بوصفه عالماً واسعًا ومتداخلاً له جوانب كثيرة قد يحتمل الكثير من الرؤى والأفكار والخيالات والأحلام, لأنه يعبِّر عن حالة خاصة تُطرح للعامة, وبوصفه تجربة ذاتية تعكس ثقافة الفنان له مطلق الحرية في التعبير عنها بحرية وطلاقة.
العبوس فهو الذي يعبس فيه سمي باسم ما يكون فيه، كما يقال ليل قائم ونهار صائم وكلوح الوجه، وعبوسه هو قبض ما بين العينين وتغير السحنة عن عادتها الطلقة. يقال: يوم طلق إذا كانت شمسه نيرة فاترة وإذا كانت شمسه مدجية قد غطاها السحاب. قيل: يوم عبوس وأول العبوس والكلوح عند الخروج من القبور ورؤية الأعمال في الصور القبيحة كما تقدم، وآخر ذلك كلوح النار وهو الكلوح الأعظم يشوي الوجوه ويسقط الجلود على ما يأتي، ومع العبوس تشخص الأبصار وهي ثبوتها راكدة على منظر واحد لهول لا ينتقل منه إلى غيره كما قال سبحانه {ليوم تشخص فيه الأبصار}. ومنها: يوم تبلى السرائر. ومعناه إخراج المخبآت بالاختبار بوزن الأعمال في الصحف ويكشف الساق عند السجود على ما يأتي. ومنها: يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً. من الذي يشرب من حوض النبي - موضوع. وهو مثل قوله {واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون} وقال: {يوم لا يغني مولى عن مولى شيئاً} فكل نفس بما كسبت رهينة لا يغنى أحد عن أحد شيئاً، بل ينفصل كل واحد عن أخيه وأبيه، ولذلك كان يوم الفصل ويوم الفرار. قال الله تعالى: {إن يوم الفصل كان ميقاتاً} وقال تعالى: {يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه * لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} أما إنه يجزي ويقضي ويعطي ويغني بغير اختياره من حسناته ما عليه من الحقوق على ما يأتي بيانه في أحاديث المفلس إن شاء الله تعالى.
وخلال جولته التفقدية، اطلع وزير النقل على مخطط استخدامات الأرصفة الجديدة ذات الأنشطة المتنوعة منها رصيف الحاويات بطول (5584) متر وساحات تداول (6. 600. 000) متر مربع، ورصيف البضائع العامة بطول (7369) متر وساحات تداول بمساحة (2. 490. 227) متر مربع ،ورصيف دحرجة السيارات بطول (1060) متر وساحات تداول بمساحة (925. اسعار الادوات صحية قواعد واحواض وتواليت. 743) متر مربع ،ورصيف البضائع الكيماوية القابلة للاشتعال بطول (1400) متر وساحات تداول بمساحة (632. 445) متر مربع ، ورصيف الفحم بطول (730) متر وساحات تداول بمساحة (457. 974) متر مربع ،ورصيف صب سائل بطول (1180) متر وساحات تداول بمساحة (430. 753) متر مربع، كما اطلع على مقترحات تكويد الأرصفة والساحات تبعاً لماهو معمول به بالمعايير العالمية. وأكد الوزير، ضرورة أن تتم كل الأعمال وفقًا لمعايير الجودة العالمية والالتزام بالجدول الزمني المحدد للانتهاء من المشروع، خاصة مع أهميته التي تم وضع المخطط العام له؛ ليضاهي أحدث الموانئ العالمية، وليكون أكبر ميناء محوري بالبحر الأحمر يخدم حركة التجارة بين جنوب وشرق آسيا وجنوب وغرب أوروبا وشمال إفريقيا، مشيراً إلى أن الشركات العالمية الكبرى التي تعمل في مجال تشغيل وإدارة المحطات والتي لها خطوط ملاحية عالمية يتم دراسة عروضها بشأن عقود التشغيل والإدارة للمحطات الجديدة التي ستقام بالميناء على غرار ماتم في المحطة متعددة الأغراض بميناء الإسكندرية (محطة تحيا مصر).
ويا سعادة من سقاه الطاهر المطهر صلى الله عليه وسلم فشرب من حوضه شربة أبعدت عنه ظمأ ذلك الموقف الطويل المهول، بل أبعدت كل ظمأ حتى يدخل دار قراره... نسأل الله - تعالى - من واسع فضله. وزير النقل ورئيس اقتصادية قناة السويس يتفقدا مشروع استكمال تطوير ميناء السخنة – وطنى. ثانيهما: في الحديث إشارة إلى أن هناك أقوام يُذادون عن الحوض، ويُمنعون بسبب أنَّهم أحدثوا في الدين، وبدَّلوا فلم يكونوا على سنة محمد صلى الله عليه وسلم، ويدخل فيهم المنافقون فإنهم يردون عن الحوض، ولو قيل إن الحوض بعد الصراط؛ لتعارض مع كون ممن يُردُّ عن الحوض المنافقون؛ لأنّ ما بعد الصراط القنطرة، ثم الجنة، ولا يمكن أن يتجاوز الصراط إلا مؤمن، وأما المنافقون، والكفار فيتساقطون في نار جهنم، وهذا يلزم منه أن نقول أن الحوض قبل الصراط، حتى يصح إدخال المنافقين ممن يُردُّ عن الحوض. وعلل أصحاب القول الثاني اختيارهم بأنه بعد الصراط؛ لأمور أيضًا، أقوها قولهم: أنه ثبت في الحديث أن مَنْ شرب مِنَ الحوض لم يظمأ بعده أبدًا. قالوا: فإذا قلنا أنه قبل الصراط فسنقع في إشكال، وهو: أن ممن يعبر الصراط عصاة الموحدين، ولاشك أن هناك من عصاة الموحدين من سيدخل النار؛ لما سيأتي من أدلة الشفاعة أن النَّبي صلى الله عليه وسلم سيشفع في عصاة الموحدين أن يخرجوا من النار، والذي يهمنا أن هناك من المسلمين من سيدخل النار، ولو قُدِّر أن هؤلاء العصاة شربوا من الحوض قبل الصراط، فكيف نجمع بين كونهم لن يظمؤوا أبدا، وبين عطشهم في نار جهنم الذي يقتضيه من يُعذَّب في النار؟ فلكي نخرج من هذا الإشكال، لابد أن نقول: بأن الحوض بعد الصراط.
وموضع الحوض لا يكون على هذه الأرض، وإنما يكون وجوده في الأرض المبدلة، كما قال تعالى: { يوم تبدل الأرض غير الأرض}(إبراهيم:48). الواردون حوضه صلى الله عليه وسلم: يرد حوض النبي – صلى الله عليه وسلم – في الجملة كل مؤمن لم يتلبس بمانع من موانع ورود الحوض التي تضمنتها الأحاديث السابقة، غير أن النبي ذكر بعض الأعمال الخاصة التي هي أسباب لنيل شرف وردود حوضه – صلى الله عليه وسلم – منها: 1- الصبر عند الأَثَرة: ويدل على ذلك حديث عبد الله بن زيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم – في وصيته للأنصار - رضي الله عنهم -: ( إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض) متفق عليه، ومعنى ستلقون بعدي أثرة، أي: أن الأمراء بعدي يفضلون عليكم غيركم ممن هو أقل كفاءة منكم. 2- عدم الدخول على أئمة الجور ممالأةً ونفاقاً لهم، فعن كعب بن عجرة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: ( أنه ستكون بعدي أمراء، من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، وليس يرد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد على الحوض) رواه الترمذي والنسائي. هذا هو حوض النبي صلى الله عليه وسلم، ذكرناه بأوصافه، وأوصاف أهله، وأوصاف المطرودين عنه، حتى يعلم المسلم السبيل إليه، في يوم عظم خطره، واشتد حره، والله الموفق.
كما استهدف البرنامج التركيز على عدد من القطاعات ذات الأولوية بالاقتصاد المصري وهي قطاع الصناعات التحويلية كثيفة التكنولوجيا، وقطاع الزراعة، وقطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.