دعوى اثبات زواج عرفي تحدثنا في مقال سابق عن المقصود بالزواج العرفي وكيف ينظر إليه القانون وأنواع العقود المتداولة بهذا الصدد، واليوم سوف نستعرض فقط إجراءات وحالات إثبات الزواج العرفي. تبدأ إجراءات إثبات الزواج العرفي من مكتب تسوية المنازعات الأسرية، وتتخذ الدعوى واحدًا من المسارات التالية: في حالة إقرار الطرفين بالزواج إذا كان الزوج معترفًا بوجود العلاقة الزوجية، فعلي الزوجة أن تتقدم برفع دعوى اثبات زواج إلى مكتب تسوية المنازعات، وخلال 15 يومًا سوف يتم تحديد موعد جلسة التسوية، واستدعاء الطرفين لسماع أقوال كل منهما، وإذا أقر الزوج بأن المُدعية عليه هي زوجته بالفعل يتم إثبات الزواج، وفي هذه الحالة لا تستدعي الإجراءات تقديم وثيقة رسمية أو عقد زواج عرفي صحيح، يكتفى فقط بالعقد البدائي المتوفر طالما أن الزوج أقرّ بصحة ما هو مثبت في الدعوى. في حالة تنازع الطرفين ووجود عقد الزواج تواجد عقد الزواج العرفي الصحيح يعني اختصار خطوات القضية حال نشوب النزاع بين الطرفين وإنكار الزوج لهذه الزيجة، حيث يُرفق العقد مع مستندات الدعوى، وإذا أنكر الزوج صحة هذا العقد، أو رفض حضور جلسة تسوية النزاع المقررة من المحكمة، يتم التحقيق في صحة العقد وإذا ما تم إثبات صحة التوقيع وسماع الشهود تُقبل الدعوى ويتم توثيق الزواج قانونيًا.
زواج القاصرات يحرم الفتاة من حقها في التعليم وأشارت إلى أنّ زواج القاصرات تحرم الفتاة من حقها في التعليم، وكذلك من حقها في تنمية القدرات والمهارات الأساسية، كما أنّ زواج الأطفال يعرض صحة الطفلة لمخاطر كثيرة، ما قد يجعلها تفقد حياتها في بعض الأحيان. وأوضحت أن زواج القاصرات يحرم الفتاة من العمل المناسب؛ لأن زواجها وهي طفلة يضعف فرصتها في التعليم، والتدريب المناسب للتطور الاجتماعي وكذلك العمل.
عقد زواج عرفى إنه فى يوم الموافق / / …… حرر هذا العقد بين كلآ من: ــ السيد / …………………………………………………… مصرى الجنسية – مسلم الديانة – والمقيم……………………………………………………………….. ويحمل بطاقة رقم ________________ صادرة بتاريخ / سجل مدنى ………………………… ( طرف أول) السيده / ……………………………………………مصرية الجنسية – مسلمة الديانة والمقيمة ………………………………………………………………….. وتحمل بطاقة رقم …………………………………. مادة الزواج العرفي في قانون الأحوال الشخصية المصري الجديد تقابل بالرفض - استشارات قانونية مجانية. صادرة بتاريخ / سجل مدنى …………………….. ( طرف ثانى) وبعد ان اقر الطرفان علي اهليتهما للتعاقد فى حضور الشاهدين كلأ من: 1 ــ __________________________ 2ــ__________________________ فقد اتفقا علي الاتي:- البند الاول قبل كل من الطرفين علي ان يعقد زواجه علي الاخر وارتضي بالاخر زوجا له علي سنة الله ورسوله وعلي مذهب ابي حنيفة واعتبر هذا العقد بمثابة عقد زواج دائم منتج لكافة الاثار القانونية والشرعية. البندالثانى تقر ( الزوجة) الطرف الثاني في هذا بانها خالية من كافة الموانع الشرعية والقانونية التي تحرم عليها الزواج من الطرف الاول. البند الثالث يقر الطرف الاول بخلوه من الموانع الشرعية التي تحرم عليه الزواج من الطرف الثاني في هذا العقد بانه غير متزوج باكثر من اربعة وان زوجته الطرف الثاني في هذا العقد هي زوجة حسب الشريعة الاسلامية وطبقا لاحكام القانون.
شروط صحة الزواج العرفى وعن شروط صحة الزواج العرفى، تتمثل فى أن تكون المرأة محلا للنكاح أى غير محرمة على الزوج، وألا يكون النكاح مؤقتــا، وأن يكون الزوج كفؤا للمرأة التى يتزوجها، و حضور شهود لهذا العقد. شروط النفاذ وبالنسبة لشروط النفاذ، يقول «جابر» - أن لهذا العقد شروط نفـاذ بأن يكون المتعاقد أهلا لإبرامه بأن يكون بالغا عاقلا حرا، و أن يكون العاقد ذا ولاية على إنشاء عقد الزواج و شروط لزوم من كفاءة الزوج و خلو عقد النكاح من التغرير و كمال مهر المثل و خلو الزوج من العيوب التى تحول بينه و بين معاشرة زوجته معاشرة، فإذا ما توافرت كافة الشروط المذكورة سلفا فى عقد الزواج صار العقد صحيحا.
أظهرت الإحصائيات الخاصة بفيروس "كورونا" في المملكة، انخفاض الإصابات الجديدة مسجلة 104 حالات جديدة خلال الـ24 ساعة الماضية، بانخفاض قدره 10 حالات عن يوم أمس. ملكة كابلي في أحدث ظهور والجمهور يتهمها بتقليد مروة راتب - ليالينا. وأوضحت وزارة الصحة اليوم (الجمعة)، استقرار منحنى الحالات الحرجة حيث دخلت 4 حالات جديدة للعناية المركزة، ليبلغ إجمالي عدد الحالات الحرجة الآن 88 حالة. وانخفض عدد حالات التعافي الجديدة من الفيروس مقارنة بيوم أمس حيث تم تسجيل 299 حالة، لتبقى في مستوياتها المرتفعة مقارنةً بالإصابات، ليصل إجمالي حالات الشفاء إلى 736615 حالة من أصل 751622 إصابة بالفيروس. وأبان التقرير أن استقرار معدل حالات الوفاة، حيث تم تسجيل حالة وفاة جديدة، ليرتفع إجمالي الوفيات نتيجة الفيروس في المملكة إلى 9055 حالة وفاة. المصدر: أخبار24.
في عز الليل انا والليل.. ومر جفاك مساهرين نحكي للافلاك لاخلصت حكاوينا لالقينا البداوينا يامشهيني طعم النوم وطيفك في خيالي يحوم رائعة الشاعر التيجاني الحاج موسى. شَكَّلَ الكابلي وجدان الشعب السوداني بموهبتهِ و ألقَ مفرداته و جمال روحه فهو باحثٌ في التراث من الطراز الرفيع و مُجَدِدٌ و سفيرُ النوايا الحسنةلبرنامج الأمم المتحدة للبيئة UNEP. كابلي ام يزيد الراجحي. وصفتَهُ أم كلثوم عندما سمعته يتغنى برائعة أبو فراس الحمداني ( آراك عصيُ الدمع شيمتُك الصبرُ) بهمزة الوصل بين الوجدان السودانيوالعربي ، (ليس في الأمر عجب) فهو مَنْ لحّنَ و غَنّى و أمطرت لؤلؤاً للشاعر الأموي يزيد بن معاوية و قصيدة الجندول للشاعر المصري علي محمود طهالمهندس و هو مَنْ تغزل بكلمات محمود عباس العقاد (شذى زهرٍ ولا زهرُ … فأين الظًّلِ و النهرُ) و غنى للشاعر الكويتي على وصداح يا ملك الكنار" للشاعر المصري أحمد شوقي. وعندما بدأ المد الثوري ينتظم حركة التحرر في دول العالم الثالث, غَنّى الكابلي قصيدةَ الشاعر تاج السر الحسن ( آسيا و إفريقيا) التي أخبرنا فيهاعن المناضل الكيني جومو كينياتا وأرض سوكارنو ( أندونسيا) و جمال عبدالناصر و أم صابر تلك المرأة التي كانت تخبئ السلاح في ثيابها لتقدمهاللجيش المصري خلال نضاله ضد الإنجليز و الشاعر العبقري رابندرانات طاغور.
يا المعزوزة بي دمانا وعضام ابواتنا.. عارفنك مقريفة لي شراب قهواتنا.. زغرتي يا ام شيوم ، خلي الندق نحساتنا.. ونحاسب عقاب الجاتنا والماجاتنا. هسع قومي ، سوي السيرة جري النم.. خلينا النهشك فيك ونملاك دم.. ندفنلك شقوقك ، شور عضام ولحم.. ندفق ليك نحيراً لا وقف لا جم.. نشبع فيك صقور، وضباع ، وطير، ورخم.. لامن ترضي ضيفك.. ودور هناك انتم. كيفن عاد ؛ كيفن عاد بتــــعادينا.. وشوفي عزيمة للحمل ، الوقف راجينا.. شوفينا بنتر، ولا بنكف الشينه.. شوفينا بندكدك ، ولا ما هامينا.. شوفينا بنبشر فيك ، طوال إيدينا.. ولا نغطي بالطين والعجين إضنينا. وفي شروقك ؛ في شروقك ، أرض مليانة خير ومعادن.. وفيها السارح الناشق وفيها الساكن.. وفيها المن حلايب جايي غاشي سواكن.. وفيها الأركويت نسام أراك وجناين.. وفيها غزال جبيت وقل قصاد الشادن.. كابلي ام يزيد حيازته من الأسهم. ومن صمت إنطرح لي أربعات.. بعاين. وناس أوشيك إخنقو في الربابة وغنو.. وأوهاج سل شوتالو وبركلو يسنو.. تمباك الدمك جو الكدوس حاشنو.. جبنات يابنات ، هريوا.. قامن وجنو. دبايوا؛ دبايوا أوجات كيها يا أدروب ، أبوك كيفنو.. روح تندلاي ، ولا الصهب فاتنو.. قالوا الليله هبباي بركة زايد جنو.. ناس باكاش وحامد.. في أروما استنو.
خلاف ملكة كابلي وزوجها وأحدثت السعودية ملكة كابلي ضجة منذ بضعة أشهر بظهورها في مقطع فيديو مع زوجها أحمد السالم، حيث تشاجرت معه بسبب ت كلفة خزانة ملابسها الفاخرة ، حيث سألها زوجها: "هل هناك غرفة ملابس سعرها 75 ألف ريال؟"، لترد هي عليه بهدوء: "أيوة البنات يسووا.. كل البنات يسووا"، معبرة عن دهشتها لرفض زوجها تجديد خزانة ملابسها بهذه القيمة. البعض انتقد أسلوب الحياة الفاخر الذي تعيشه خبيرة التجميل السعودية وزوجها الكويتي، خاصة في ظل الأزمة الاقتصادية عالمياً التي تسبب فيها حالة الحجر المنزلي المفروض بعد جائحة كورونا، وما تبعه من إغلاق العديد من المتاجر وإفلاس أصحاب الأعمال ذات الميزانيات الصغيرة. كابلي ام يزيد بن. ملكة كابلي تتلقى هدية فخمة من زوجها أحمد السالم وكشف مقطع فيديو نشرته مؤخراً فنانة المكياج السعودية ملكة كابلي، عن رد فعلها عندما تلقت هدية من زوجها بمناسبة توثيق حسابها عبر "سناب شات"، حيث ظنت في البداية أنه قد أهداها ساعة فخمة، ولكن عندما فتحت صندوق الهدية الفاخر ، اكتشفت أن بداخله هاتفاً من الذهب عيار 24، ومحفواً عليه تاج واسمها بالإنجليزية. ملكة كابلي وزوجها وكانت ملكة كابلي قد تزوجت من نجم السوشيال ميديا الكويتي الشاب أحمد السالم، حيث كانا يقيمان في البداية في الكويت ثم انتقلا إلى مدينة جدة السعودية، ثم أعلن الثنائي خلال العام الماضي عن انتظارهما لمولودهما الأول، وقد وضعت بالفعل خبيرة التجميل الشهيرة طفلتها الأولى قمر في شهر أكتوبر الماضي، وظهرت العائلة معاً في جلسة تصوير حديثة خلال شهر مارس الماضي، حيث كشفت بوضوح عن ملامح الصغيرة.
يا صحابي فأنا ما زرتُ يوماً أندويسيا أرض سوكارنو.. ولا شاهدتُ روسيا غير أني والسنا في أرض أفريقيا الجديدةْ والدجى يشرب من ضوء النجيمات البعيدةْ وُلِدَ الكابلي في ثلاثينات القرن الماضي وهو يحملُ في عروقهِ وجيناتِه ثراء التنوع الثقافي و الفني، فالغناء عنده شكل طبيعي للتعبير عن الذات ،النُخب السودانية لا تتعامل مع روائعه وكأنها لحظة فرح تنتهي بانتهاء المناسبة بل هي تراثٌ يُدرَّسُ للأجيال و إرثٌ تتزينُ به المكتبات و ثروةٌ قوميةنفاخر بها الأمم. مستجدات كورونا.. تراجع في الإصابات الجديدة .. واستقرار معدل الوفيات والحالات الحرجة واستمرار حالات التعافي. ومضةٌ عشتُ على اشراقِها … و انقَضتْ عَجَلا و ما اصَغَتْ إليَّا كلمةٌ خَبأتُها فى خَافِقِى … و تَرفَقتُ بِها بَراً حفيِّا بين عطر ِ الكلمات وصدق المفردات رحل صاحب الموروث الثقافي و الفلكلور الموغل في القواميس العَصيِّة رحل خال فاطنة ، أبكريك في اللجج سدّرحبس الفجج ، عاشميق حبل الوجج. رحم الله عبدالكريم الكابلي
واقش منك دموع الضيم على خدودك بتتحدر.. واقبل فيك جبين مرفوع.. كراية النصر. وبيرق عزة رفرف في ركاب فاتحين.. واغسل ليك تراب الهجرة باليدين.. ويجيك المجد مدخور لك سنين وسنين.. من حبوبتك الوقفت ترد الدين.. وتطرد حملة الباشا.. ومع الغازين.. حليلة مهيرة كاسرة التوب وحد الزين. ومن جدك بكبر فوق جبل سرخام.. ودافن ضهره في كرري ومتكنتر ركاب ولجام.. وسال في إيده سيف العود ببعج بيهو كبدة وهام.. وقبال دمعه مايرشح مع البارود ، يكون شتت عليك اجسام. أجسام من غزاة ما قدروا يسبوك.. ولاكشفولك المقنع ، ولافي الشينة ختوك.. ولاخلولك أحداقم ، ولاهم قدروا يدنوك.. ومما فاتوا لي هسع.. بدوروا رضاك واطروك. وكيف إنساك ؟ وكيف إنساك وذكراك لي دماهو عروق.. ومما الهجرة حلت ليهو، لابسك إنت عمة وطوق.. وعايشك جو وجدانه ، معايشة الحنين للشوق.. امطرت لؤلؤا - الكابلي. وممزوج فيك.. ممازجة اللسان للضوق.. بشوفك في عيون النيل ، وفي الأطفال.. وفي تاريخك الأخضر، على الأجيال.. وفي بحر الدمي ، اللسع بجم سيال.. وفي مستقبلا ، واعد كبار وعيال.. بشوفك بشرى فيك ، شقق جبال ورمال.. وفي حدقاته مفتوحات ، تلاتة ليال.. بترسم لي طريق نجم العشاء الولوال.. وتكشف فيك ، أسرارا كتار واهوال.. ويلقاك ؛ ويلقاك حتى في رمش الغريب الضال.. مهموم في اليمن ، لا الحامدي لا السلال.. ويلاقيك في الخليج ، مشرورة حالك حال.. ويسكّل فيك.. ببيعوك بالدهب والمال!