ماء زمزم هو نفسه الماء الذي يأتينا من بئر زمزم ، وهذه البئر توجد في الحرم المكي في مكة المكرّمة بالسعوديّة. وهذه الماء هي ماء مقدّسة عند المسلمين ، وقد خصّها الله تعالى بمزايا إعجازيّة خطيرة. فحسب الدين الإسلاميّ إنّ بئر زمزم هو البئر الذي فجرّه الله سبحانه وتعالى لسيدنا إسماعيل وأمّه هاجر، وذلك عندما تركهما سيدنا إبراهيم في منطقة الكعبة لوحدهما، وقد تفجرّت عيون الماء هذا ليسقيهما الله من عنده. وبئر زمزم يعتبر أحد أهم العناصر الموجودة في الحرم المكيّ ، وهي أشهر بئر على سطح الكرة الأرضيّة ، حيث لها مكانتها الروحيّة للمسلمين وإرتباطهم بهذا المكان خاصّة للحجّاج والمعتمرين. روي عن رسولنا الكريم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله "صلّى الله عليه وسلّم": "خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام الطعم، وشفاء السقم، وشر ّماء على وجهه الأرض بوادي برهوت " عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال لأبي ذر وقد أقام بين الكعبة وأستارها أربعين ما بين يوم وليلة ليس له طعام غيره فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إنها طعام طعم ". - صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"ماء زمزم لما شرب له" -سنن ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق ويمسي لا بلال بها"المعجم الكبير عن عبد الله بن الصامت من حديث طويل لأبي ذر رضي الله عنه جاء فيه: فأتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها،ولقد لبثت يا ابن أخي ثلاثين بين ليلة ويوم ما كان لي طعام إلا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع.
في المغرب على سبيل المثال لا الحصر هناك تجار يبيعون ماء زمزم، هناك قنينات بأسعار مناسبة مغلفة من شركات في هذا المجال وأخرى بأسعار مرتفعة. وبالطبع هناك اقبال كبير على هذه المياه التي تستخدم في العلاج الروح وتستهلك بنوايا جيدة من المستهلكين، خصوصا وأن ماء زمزم صحي وهي ذات خصوصية عن المياه العذبة الأخرى. وفي الواقع لا يحدث هذا فقط في المغرب ، فقد سمعنا عن ذلك في الجزائر والأردن وأستراليا ودول أخرى، ويبدو أنها تجارة رائجة. تارة تحذر بعض هيئات حماية المستهلكين من هذه المياه، وغالبا ما تلتزم الصمت وتترك شركات وتجار يعملون في هذا المجال ويتجارون في هذه المياه. في هذا المقال سنتعرف على لغز تجارة ماء زمزم. السعودية: ممنوع تصدير ماء زمزم لا تصدر السعودية ماء زمزم أو تسمح لشركات معينة بشحن كميات منه إلى الأسواق الإقليمية والعالمية، وهذا القانون يتم العمل به إلى الآن. يعد ماء زمزم واحدا من المنتجات التي يمنع تصديرها من السعودية لأغراض تجارية، والجمارك السعودية تؤكد على ذلك في السطر 42 بهذه الصفحة هذا يعني أي نشاط تجاري لتصدير هذه المادة ممنوعة، وبالتالي فإن أي شركة تقول أن ماء زمزم الذي تبيعه هو من السعودية وتحصل عليه بطريقة قانونية فهي تكذب فحسب.
الكمية المسموح بها للحجاج وزوار مكة في السعودية يسمح للأجانب بالحصول على 5 عبوة 5 ليترات من ماء زمزم، أكثر من ذلك يعني منعه غالبا ومصادرته. ربما يتم تهريب كميات منه إذ يمكن الحصول على أكثر من المسموح به، ولا نعرف إن كان هناك مهربين يهربونه إلى دول مجاورة عبر الحدود البرية أو بطرق أخرى. لكن الجمارك في دول أخرى مثل المغرب تعمل على مصادرة الكميات الزائدة التي يحصل عليها بعض الحجاج والزوار. الجمارك تبيع المواد التي حجزت عليها تبيع الجمارك في المغرب تلك الكميات التي استولت عليها وهذا لبعض لتجار والمهتمين بحوالي 5 إلى 10 دولارات لعبوة 5 ليترات. يشتري التجار تلك الكميات بأسعار منخفضة من الجمارك ويعملون على بيعها في السوق المحلية بطرق مختلفة. لهذا فوجوده في السوق حقيقي، وليس كل الماء الذي يباع تحث مسمى زمزم هو كذلك هناك مياه عادية أو معدنية تباع تحث هذا المسمى الرنان. غالبا هذا ما يحدث في دول أخرى تنتشر بها تجارة هذه المادة، حيث يوجد منها الحقيقي ومصدره الجمارك وأكثره مزيف. جريمة في حق المستهلك تهريب ماء زمزم يعني أنه انتقل في ظروف غير لائقة وغالبا انتهت صلاحيته أو تكونت به بكتيريا سيئة ويباع للناس على أنه الماء المقدس.
الحيازة بغرض البيع أو العرض للبيع أو البيع عن قصد تحت اسم معين، لماء ليس له الأصل المشار إليه هي جريمة حسب القوانين والمقتضيات المعمول بها. بهذا يجب أن تتحرك المصالح المعنية في مختلف الدول نحو مصادرة والحجز عن المنتجات المزيفة التي تنتشر في أسواقنا والتي تشكل خطرا على المستهلكين. يعتبر جريمة أيضا عدم الإشارة على المنتوج إلى تاريخ عرضه للبيع و تاريخ نهاية صلاحيته، والكثير من هذه العبوات التي تباع لا تحمل هذه التفاصيل. يجب أيضا تقديم "شهادة المنشأ" والتي تشير إلى ان هذه المياه مصدرها السعودية، وبالطبع لن تفعل تلك الشركات والتجار ذلك لأنه كذب وسيسرع من مقاضاتهم ومتابعاتهم قانونيا أو يثير أنظار السلطات. يتم استغلال الدين ورغبة الناس في هذا الماء لبيع مياه معدنية بأسعار مرتفعة تحث مسمى مزيف وغير حقيقي. نهاية المقال: ماء زمزم الذي ينتشر في أسواقنا منه الحقيقي وأكثره مزيف، هذه كانت واحدة من أهم الحقائق التي أشرنا إليها في هذا المقال. — دعمك لنا يساعدنا على الإستمرار — تابعنا على تيليجرام للتوصل بأحدث المقالات والمنشورات أولا بأول بالضغط هنا. لا تنسى دعمنا بمشاركة المقال على حساباتك الإجتماعية ومع أصدقائك.
ماء زمزم للبيع: تمور: حولي حولي 177187123: السوق المفتوح مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ - احمد الوائلي - YouTube
وأصل ذلك من "كظم القربة " ، يقال منه: "كظمت القربة " ، إذا ملأتها ماء. و "فلان كظيم ومكظوم " ، إذا كان ممتلئا غما وحزنا. ومنه قول الله عز وجل ، ( وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) [ سورة يوسف: 84] يعني: ممتلئ من الحزن. ومنه قيل لمجاري المياه: "الكظائم " ، لامتلائها بالماء. ومنه قيل: "أخذت بكظمه " يعني: بمجاري نفسه. [ ص: 215] و"الغيظ " مصدر من قول القائل: "غاظني فلان فهو يغيظني غيظا " ، وذلك إذا أحفظه وأغضبه. وأما قوله: " والعافين عن الناس " ، فإنه يعني: والصافحين عن الناس عقوبة ذنوبهم إليهم وهم على الانتقام منهم قادرون ، فتاركوها لهم. وأما قوله: " والله يحب المحسنين " ، فإنه يعني: فإن الله يحب من عمل بهذه الأمور التي وصف أنه أعد للعاملين بها الجنة التي عرضها السماوات والأرض ، والعاملون بها هم "المحسنون " ، وإحسانهم ، هو عملهم بها ،. كما: - 7839 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: "الذين ينفقون في السراء والضراء " الآية: " والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " ، أي: وذلك الإحسان ، وأنا أحب من عمل به. 7840 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: " الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " ، قوم أنفقوا في العسر واليسر ، والجهد والرخاء ، فمن استطاع أن يغلب الشر بالخير فليفعل ، ولا قوة إلا بالله.
وروى أنس أن رجلا قال: يا رسول الله ، ما أشد من كل شيء ؟ قال: ( غضب الله). قال فما ينجي من غضب الله ؟ قال: ( لا تغضب). قال العرجي: وإذا غضبت فكن وقورا كاظما للغيظ تبصر ما تقول وتسمع فكفى به شرفا تبصر ساعة يرضى بها عنك الإله وترفع وقال عروة بن الزبير في العفو: لن يبلغ المجد أقوام وإن شرفوا حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام ويشتموا فترى الألوان مشرقة لا عفو ذل ولكن عفو إكرام وروى أبو داود وأبو عيسى الترمذي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء قال: هذا حديث حسن غريب. وروى أنس عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من كان أجره على الله فليدخل الجنة. فيقال من ذا الذي أجره على الله فيقوم العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب. ذكره الماوردي. وقال ابن المبارك: كنت عند المنصور جالسا فأمر بقتل رجل; فقلت: يا أمير المؤمنين ، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: إذا كان يوم القيامة نادى مناد بين يدي الله – عز وجل – من كانت له يد عند الله فليتقدم فلا يتقدم إلا من عفا عن ذنب فأمر بإطلاقه.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
إذا كان الإنسان يحتج بترك العفو على أن ذاك قد أساء، إذًا يُعفى عمن؟! والنصوص الكثيرة في الكتاب والسنة الدالة على العفو وفضله، وما إلى ذلك، متى يكون إعمالها؟! تُعمل مع من؟ مع المحسنين؟! تُعمل مع المسالمين له، والذين لم يصل إليه منهم إحسان، ولا إساءة؟! إنما يكون إعمالها مع من أساء، فهذا أوانها وموضعها، ولكن الكثيرين يغفلون عن هذا المعنى، وينسى ذلك كله، ويرى أن الانتقام هو السبيل الوحيد أمامه تجاه هذا الإنسان المُسيء، والنبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قدوة في هذا الباب.