200, 000 من 200, 000 ريال ما تم جمعه (100. 00%) مستودع ومعرض لبيع الاثاث والملابس المستعملة والورق في مدينة جلاجل بمحافظة سدير المستودع الخيري نوع الاستثمار الادارة التكلفة التقريبية للمشروع نوع المشروع مستودع ومعرض لبيع الاثاث والملابس المستعملة والورق ملك للجمعية اعداد المخطط الهندسي انشاء المبنى 200, 000 خدمي استثماري
المستودع الدعوي الرقمي نسعى لتكوين أكبر مستودع معرفي ومعلوماتي للدعوة والدعاة حول العالم، من خلال توفير الملفات والتقارير والبيانات الخادمة للعاملين في الدعوة إلى الله.
عن الجمعية تقديم الخدمات التي تحتاجها منطقة مكة المكرمة في مجال سقيا الماء دون أن يكون هدفها الحصول علي الربح المادي وتشمل هذه الخدمات. • حفر الابار وشبكات المياه إضافة لمحطات التحلية لقري مكة المحتاجة. • سقاية الماء للمحتاجين له ( الاسر المحتاجة – المعتمرين – الحجاج – مرضي الفشل الكلوي من الفقراء). • تركيب أجهزة تصفية ماء مجانية للاسر الفقيرة (سقياء الاسر المعدمة). مستودع الجمعية الخيرية بالقريات. • عمل مصنع مياه نموذجي باحدي ضواحي مكة المكرمة. • سقيا مساجد مكة المكرمة. • سقيا الفقراء من مرضي الفشل الكلوي بعقد الشراكة مع (مركز الخياط الخيري لغسيل الكلى - مركز التكافل الاجتماعي الخيري لغسيل الكلى – مركز الجمعية الخيرية لغسيل الكلى) بمكة المكرمة. • سقيا اسر ايتام مكة المكرمة بقد الشراكة مع ( جمعية كهاتين لرعاية الايتام – مؤسسة كافل لرعاية الايتام) بمكة المكرمة. • وقف جمعية طوي الخيري.
Indeed, on this very day a decade ago, Rwanda witnessed one of the most brutal forms of cruelty human beings can inflict on one another. في مثل هذا اليوم قبل 22 عاما، ارتكبت مذبحة لم يسبق لها مثيل ضد السكان الأرمن في قرية ماراغا. شرح حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل. On this day 22 years ago, an unprecedented massacre was committed against the Armenian population in the village of Maragha. وعلى وجه الخصوص، فإن المادة 8 من اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، المعتمدة في مثل هذا اليوم من عام 1948، تسمح للأطراف المتعاقدة بأن تدعو هيئات الأمم المتحدة ذات الاختصاص إلى اتخاذ إجراءات ملائمة. In particular, article 8 of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, which was adopted on this day in 1948, allows any contracting party to call upon the competent organs of the United Nations to take appropriate action. في مثل هذا اليوم بالطبع لديك وقت عصيب لإتخاذ القرارات في مثل هذا اليوم Of course you'd have a hard time making a choice like this today. منذ عام و في مثل هذا اليوم اجتزت اختبار المحاماه A year ago, that day I passed my lawyer's examination في مثل هذا اليوم الأسبوع القادم, سيتم تبنيك This time next week, you'll be adopted.
قبل 50 عامًا من الآن، وتحديدًا في مثل هذا اليوم 16 مارس 1972م، تأسست إذاعة القرآن الكريم السعودية؛ لتكون صوتًا دعويًّا، لا يزال يصدح بالحق والذكر آناء الليل وأطراف النهار. وتعليقًا على ذلك، قالت "دارة الملك عبدالعزيز": "إن افتتاح الإذاعة جاء بتوجيه من الملك فيصل بن عبدالعزيز -رحمه الله-؛ إذ وجَّه وزير الإعلام آنذاك إبراهيم العنقري -رحمه الله- بالعمل عليها، وقال في كلمة حفل الافتتاح إن هذه الإذاعة هدية للمسلمين من إمام المسلمين الملك فيصل -تغمده الله بواسع رحمته-". فيلم في مثل هذا الليل. وبالعودة لتاريخ الإذاعة -وفقًا لتاريخ سابق نشرته "سبق"- فقد انطلقت رسميًّا قبل 50 عامًا في الرياض وجدة، وتحديدًا يوم الخميس غرة شهر صفر عام 1392هـ، الموافق 16 مارس 1972م، قبل أن تُدمج الإذاعتان في إذاعة واحدة باسم "إذاعة القرآن الكريم" من المملكة العربية السعودية، وتكون مصدر دعوة لدين الله انطلاقًا من أعظم رسالة عرفتها الدنيا. وحققت "إذاعة القرآن الكريم" خلال السنوات الخمسين الماضية قفزات نوعية على مختلف الأصعدة، سواء التقنية والدورات الإذاعية؛ إذ كانت مواكبة لمختلف الأحداث، وناقلة صورة حقيقية لما تقدمه السعودية من جهود جبارة في خدمة الإسلام والمسلمين؛ إذ وصلت تغطيتها الجغرافية كل مدينة وقرية داخل السعودية، وكذلك وصل صوت الإذاعة عبر الأثير إلى 78 دولة في مختلف قارات العالم بمدد بث تراوحت بين 4 و12 ساعة في اليوم.
[٥] [٦] مسميّات أخرى للطباق يسمى الطباق بأسماء أخرى، وهي كالآتي: [٦] المُطابقة. التطبيق. المُقاسمة. التكافؤ. التضاد. أنواع الطباق للطّباق عدة أنواع وهي كالآتي: طباق الإيجاب هو الجمع ما بين شيئين، أو اسمين، أو حرفين متضادين مثبتين أو منفيين، ومن الأمثلة عليه: [٦] كنتُ أدرسُ ليلًا نهارًا، فهنا الطباق بين كلمتيْ (ليلًا-نهارًا) ، وهما مثبتتان فلم يسبقهما حرف نفي. في مثل هذا الليل. إنّ هذا الباب لا يُفتح ولا يُغلَق، فهنا الطباق بين فعليْ (يُفتح-يُغلق) ، وهما منفيّان إذ سبقهما حرف نفي (لا). طباق السلب هو الجمع ما بين فعل مثبت وفعل آخر منفيّ، أو أمر ونهي، أي ما اختلف فيه الضدّان إيجاباً وسلباً، مثل قوله تعالى: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ*يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا) ، [٧] فالآية الكريمة تجمع بين فعل مُثبت ومنفي وهما: (يعلمون) و (لا يعلمون) ، أما في الأمر والنهي فكما يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ) ، فالآية الكريمة تجمع بين النهي (لا تخشوا) والأمر (اخشونِ). [٨] [٦] الطباق المعنويّ الطباق المعنوي هو الطباق الذي يُفهَم من خلال المعنى، ومثاله قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألباب) ؛ [٩] إذ إنّ القصاص هو الموت، ومُفردة "الحياة" عكس الموت، وهي بذلك طباق معنويّ يُفهم من سياق الجملة ويجمع بين الشيء وضده في المعنى وليس اللفظ.
وهذا أبو عبيدة القاسم بن سلام -رحمه الله-: كان يقسم الليل أثلاثًا، فيصلي ثلثه، وينام ثلثه، ويصنف الكتب ثلثه [14]. في مثل هذا اليوم قبل 50 عامًا.. "الملك فيصل" يوجِّه بتأسيس "إذاعة القرآن". وجاء بعض أصحاب وكيع إليه فخرج بعد ساعة، وعليه ثياب مغسولة، فلما نظروا إليه أصابهم شيء من الهيبة والذهول لما رأوا عليه وجهه من النور، كأن وجهه يتلألأ، فقال رجل لرجل آخر بجانبه: أهذا ملك؟ هذا الإضاءة وهذا الإشراق في الوجه من أين؟ من العبادة من قيام الليل، ولهذا قال شريك بن عبد الله -رحمه الله-: "من طال قيامه بالليل حسن وجهه بالنهار" [15] ، وهذا معنى قول الله -تبارك وتعالى-: سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ [الفتح:29]، إشراق الوجه، أثر العبادة على الوجه أثر الصلاح، أثر الاستقامة على وجه الإنسان يكون فيه من البهاء ما فيه بسبب العبادة. ومر أحمد بن حرب بصبيان يلعبون، فقال أحدهم: "أمسكوا فإن هذا أحمد بن حرب الذي لا ينام الليل"، علمًا بأنه لم يكن كذلك، يعني ما كان يحيي الليل أجمع، لكن هكذا كانوا يظنون به، فقبض على لحيته وقال: "الصبيان يهابونك وأنت تنام؟، فأحيا الليل بعد ذلك حتى مات" [16]. وجاء أيضًا عن داود بن رشيد قال: "قمت ليلة أصلي فأخذني البرد لما أنا فيه من العري، فأخذني النوم فرأيت كأن قائلاً يقول: يا داود أنمناهم وأقمناك فتبكي علينا؟ قال الحربي: فأظن داود ما نام بعدها" [17] ، يعني ما ترك تهجد الليل.