فقد قابل القاضي شمس الدين محمد بن سالم الغزّي، وأكد أنه "من أهل غزّة وكبرائها" وقابل الخطيب عماد الدين النابلسي، وأيضا شيخ الخانقاه الصلاحية المنسوبة للسلطان صلاح الدين، كان رجلا قادما من غرناطة في الأندلس، وهو العالم الشيخ محمد بن مثبت الغرناطي "نزيل القدس". كما التقى ابن بطوطة بأحد كبار الصوفية الزاهدين القادمين من شرق الأناضول الشيخ الصالح العابد أبو عبد الرحيم عبد الرحمن بن مصطفى من أهل أرز الروم، وهو من تلامذة تاج الدين الرفاعي "صحبته ولبست منه خرقة التصوف". وهكذا حفظت لنا رحلة ابن بطوطة الأشهر انطباعته الجميلة عن مدينة القدس قبل سبعة قرون، وكيف كان مسجدها الأقصى وقبة الصخرة المشرفة، وسورها وأسباب هدمه، وأشهر علمائها وشيوخها ومتصوفتها الذين جاؤوا من أقطار متباعدة شتى، شاعرين بالقدس بالراحة والسكينة والسلام.
[5] الأندلس والعودة إلى أفريقيا بعد عام من إقامته في فاس عاوده الشوق إلى الرحيل، فقام برحلته الثانية إلى مملكة غرناطة، ومرّ فيها بطنجة، وسبتة وجبل طارق، وملقة، وغرناطة، وحاول مقابلة السلطان أبي الحجاج يوسف من ملوك بني النصر؛ ولكنه لم يوفق، والتقى في غرناطة لسان الدين بن الخطيب، والكاتب ابن جزيّ الذي قام فيما بعد بكتابة رحلة ابن بطوطة حين استقر بمدينة فاس. غير أن مقامه لم يطل في غرناطة، فعاد إلى فاس، وقد استغرقت رحلته هذه سنة واحدة (751-752 هـ /1350-1351 م)؛ ثم بدأ رحلته الثالثة سنة 753هـ، وكانت وجهتها هذه المرّة إلى بلاد السودان الغربي في أفريقيا، وقد زار في هذه الرحلة سجلماسة، وزاغراي، ومالي، ووصل إلى تمبكتو، وانتهى به المطاف في مدينة تكدّا، ومنها عاد إلى فاس بأمر السلطان أبي عنان سنة 755 هـ/1354 م. [6] تدوين رحلات ابن بطوطة التدوينة الاولى أقام ابن بطوطة بعد رحلاته الثلاث في حاشية الملك أبي عنان المَريني، يحدّث الناس بما رآه من عجائب المشاهدات وما سمعه من غرائب الأخبار، فأجزل السلطان له العطاء، ودعاه إلى إملاء ما شاهده على كاتبه ابن جزّي الكلبي؛ وقد كان الهنود قد سلبوا ابن بطوطة في بعض جولاته في الهند، كلَّ ما قد دوّنه في مذكراته، ولكنه أملى ـ عن ظهر قلب ـ ما تذكره من أسماء الأعلام والمدن، وقد سمى مجموعة أخباره: «تحفة النّظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار»، وهي تعرف اليوم برحلات ابن بطوطة؛ وبعد نسخ الرحلة عينه سلطان المغرب قاضياً على إقليم مسار أوسع أقاليم المغرب، وظل هناك حتى وفاته.
غير أن أكثر ما أصابه بالدهشة والإعجاب والروعة مسجد قبة الصخرة، وهو يومئذ قريب من حالته التي عليها اليوم، حيث قبّته المذهّبة الرائعة التي تتلألأ عند تعامد أشعة الشمس عليها، وزخرفته الزرقاء البديعة، (علاوة على) بنائه الهندسي المثمّن الغريب عن العمارة الإسلامية في المغرب خاصة، وحتى في بلاد المشرق. يقول ابن بطوطة في هذا المسجد بإعجاب واندهاش "وهو مِن أعجب المباني وأتقنها وأغربها شكلا، قد توفّر حظها من المحاسن، وأخذت مِن كل بديعة بطرف، وهي قائمة على نُشز في وسط المسجد، يُصعد إليها في دَرج رُخام، ولها أربعة أبواب، والدائر بها مفروش بالرخام أيضا محكم الصّنعة، وكذلك داخلها وفي ظاهرها وباطنها من أنواع الزواقة، ورايق الصّنعة، ما يُعجز الواصف، وأكثر ذلك مغشي بالذهب؛ فهي تتلألأ نورًا، وتلمع لمعان البرق، يحارُ بصرُ متأملها في محاسنها، ويقصرُ لسانُ رائيها عن تمثيلِها". ووصف الصخرة التي عرج من فوقها نبينا صلى الله عليه وسلم إلى السماء، كما وصف ارتفاعها، وما كان أسفل منها يومذاك، وما كان من الشبابيك المطلة على الصخرة المشرفة، قائلاً "وتحتها مغارة في مقدار بيت صغير ارتفاعها نحو قامة أيضا، يُنزل إليها على دَرج، وهنالك شكل محراب، وعلى الصخرة شبّاكان اثنان محكما العمل يُغلقان عليها: أحدهما وهو الذي يلي الصخرة من حديد بديع الصنعة، والثاني من خشب، وفي القبة درقة (درع) كبيرة من حديد معلقة هنالك، والناس يزعمون أنها درقة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه".
ب) مرجع بحثي: العديد من الأبحاث التي تناولت الحقبة التاريخية التي عاصرها ابن بطوطة ،اعتمدت بنسبة كبيرة على كتبه ومخطوطاته كمصدر لاستفاء المعلومات، وذلك لإن الرحالة العربي عُرف عنه أمانته في النقل، ومن ثم كل معلومة أوردها عن البلدان التي ذكرها، يأخذ الباحث بها وهو واثق من دقتها وصحتها، وما يجعل من رحلة ابن بطوطة مصدر إثرائي للثقافة العربية، هو إنها شملت عدد كبير من البلدان العربية وبلدان قارة إفريقيا ، ويُحسب له إنه اهتم بكافة البلاد التي زارها بنفس القدر والاهتمام، فلم يلتفت، بغض النظر عن حجم الدولة ومكانتها في ذلك العصر.
ودعاء " اللهم إني أسألك حُسن الصيام وحُسن الختام، ولا تجعلنا من الخاسرين في رمضان، اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار. " وهناك من يدعو قائلا" يا رب قد دخل علينا شهر من أجمل شهور العام، الشهر الذي أنزل فيه القرآن، وفيه ليلة من خير الليالي، فأسألك اللهم أن تهله علينا بالخير". وكذلك هناك دعاء "اللهم ارزقنا الرحمة في أوله، والمغفرة من الذنوب في أوسطه، والعتق من النار في نهايته". وأخيرا دعاء " اللهم أعنا على صيام شهر رمضان وقيامه، وارزقنا فيه العتق من النار". اللهم اجعل امين. دعاء رمضان كامل دعاء رمضان كامل.. شهر رمضان فيه تكثر الرحمات والمغفرة، وتغلق الأبواب أمام الشيطان، فيجب على كل مسلم ومسلمة استغلال فرصة الشهر الكريم هذا العام، حتى وإن كانت قد فاتت على البعض خلال الأعوام السابقة، فمازالت الفرصة سانحة، فعلينا بالإكثار من الدعاء والتقرب للمولى عز وجل، فالدعاء هو صلة بين العبد وربه وما أجمل تلك الصلة أن كانت في شهر كشهر رمضان الفضيل. وتعدد الأدعية خلال شهر رمضان، فقد ورد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال النبي صل الله عليه وسلم: " إنَّ للصائمِ عندَ فِطرِه لَدعوةً ما تُرَدُ".
يا رب إن أمي من عبادك المتقين؛ فاللهم ارزقها السعادة، وقر عينها بجميل قدرك لها يا رب العالمين، وارزقها كل ما تتمنى، واحفظها من كل سوء.
الُِلُِهـم اجٍعٍلُِ أيام |{ امي}| شُبَيهـهـبَهـا جٍميلُِهـ " مثلُِهـا " وُ" نقٌية " ڪ قٌلُِبَهـا❤ - YouTube