(صححه الألباني) وفي إرواء الغليل للشيخ الألباني: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد" وهو أيضا حديث صحيح. وفي صحيح ابن ماجه للشيخ الألباني "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" وفي صحيح الترغيب للشيخ الألباني:"لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها" وفي صحيح الجامع "ملعون من أتى امرأة في دبرها" فأمام هذه الأحاديث يكون الحكم هو تحريم جماع المرأة في دبرها. وما دامت الشريعة قد أتت بتحريم الجماع للدبر فلا مجال للعقل إلا أن يبرهن صدق إيمانه بنبيه وأن يقول سمعنا وأطعنا.
• هل سب الله خلاف فرعي ؟ • هل سب النبي خلاف فرعي ؟ • هل سب العمرين خلاف فرعي ؟• هل إباحة زنا المحارم خلاف فرعي ؟ أي جهل هذا ؟ إذا لم يكن هذا هو الخلاف الأصلي فما هو؟ ولقد أعذر من أنذر اللهم إنى بلغت.. اللهم فاشهد رد: حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من طرف arrachidy الخميس مايو 03, 2012 10:03 am ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة[/b] كتبت مجلة ( الشراع) الشيعية العدد ( 684) السنة (الرابعة) الصفحة الرابعة: أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة!!!. وقد وُصفت مدينة ( مشهد) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها: ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا). انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر. حكم جماع الزوجه من الدبر عند الشيعه. =================================== === أعلن نائب وزير الصحة الإيراني د. "علي سياري" أن عدد المصابين بفيروس الإيدز HIV تجاوز 15 ألف شخص، وهو ما يمثل ستة أضعاف عدد المصابين بالمرض قبل خمس سنوات. [b] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أفنقول بعد ذلك كله أنهم مذهب من المذاهب ؟!!!! نعم مذهب من مذاهب الشيطان ، من مذاهب الفرق النارية....... حكم جماع المرأة في دبرها - فقه. فلا يقول أنهم مذهب من المذاهب الإسلامية التي يسعنا العمل بها ، أو أن الخلاف معهم فرعي ، إلا جاهل عميق الجهل. وكم نعجب من ادعاء (العوا) أن نسبة الاتفاق بيننا وبين الشيعة فى الفقه 90بالمئة!! وقد رأينا أقوالهم في الفقه التى هي من السفه والضلال بمكان فقد ذهبوا إلى أمور شنيعة ، كإباحة البنت المخلوقة من الزنا ،وسقوط النسب عمن نكح أمه ، أوأخته ، أو ابنته ، مع علمه بالتحريم والنسب بواسطة عقد يعقده وهو يعلم بطلانه ، وعمن لف على ذكره خرقة وزنى بأمه وابنته ، وعن اللائط مع أنه أفحش من الزنا وأقبح ، وجواز الوضوء بالنبيذ ، ولو أن سارقا دخل بدار شخص له فيه دواب ورحى وطعام ، فطحن السارق الطعام بالدواب والأرحية ملك ذلك الطحين بذلك ، فلو جاء المالك ونازعه كان المالك ظالما والعلة في ذلك أن السارق قد غير شكل المسروق!!!. * وإذا كذب الزاني الشهود ، أوجبوا عليه الحد ولو صدقهم أسقطوه ، وإباحة أكل الكلب واللواط بالعبيد والغلمان ، وإباحة الغناء ، وإباحة إقامة دور البغاء وجواز إتيان الصبي فيما دون الحشفة ، وغير ذلك كثير جدا ، مما لا يتسع له المقام.
الضابط في الجماع ألا يجامع الرجل زوجته حال الحيض والنفاس وكذلك لا يجوز له أن يولج فرجه في دبر زوجته، [ويقصد بالدبر مؤخرة الزوجة وهو ما يعرف بفتحة الشرج أما القبل فيقصد به فتحة خروج الولد] ولكن يجوز للرجل حضن زوجته من الخلف دون إيلاج، أما الإيلاج فلا يجوز لأن هذا حرام شرعا. أما المداعبة قرب الدبر دون إدخال للعضو فيه فهي مباحة ، أما إذا تعمد إدخال ذكره يكون قد ارتكب كبيرة من الكبائر ، وكفارته الإقلاع عن هذه الفعلة الشنيعة والتوبة إلى الله و الإكثار من أعمال الحسنات والابتعاد عن دسائس الشيطان التي لا يريد منها إلا إلحاق صاحبها بالنار. وليحذر الزوج في هذه المباشرة ألا يقرب من فوهة الدبر مخافة أن يولج فيه ، فالجماع في الدبر ممقوت وقد اتفق العلماء على حرمته. لأنه قد صحَّ عن رسول الله أنه منع الرجل من الإيلاج في دبر المرأة، وفي بعض الأحاديث قال: كفر من قام بهذا الفعل، وفي غيرها قال ملعون من صنع كذا. وقد وردت جملة من الأحاديث الصحيحة التي تفيد إفادة قطعية الدلالة على تحريم نكاح المرأة في دبرها، أي إيلاج الرجل ذكره في دبرها، وإليك شيئا من هذه الأحاديث: جاء بسند صحيح عند أبي داود في سننه: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل الله على محمد.
تحت رعاية وزير التعليم رئيس مجلس إدارة الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ وبحضور رئيس جامعة حائل الدكتور خليل بن إبراهيم البراهيم، رئيس الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية الدكتور خالد بن صالح المزيني ورئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم الأستاذ ياسر بن حسن المسحل وعدد من مسؤولي الاتحاديين، تستضيف مدينة الملك عبدالعزيز بن مساعد الرياضية بحائل المباراة النهائية لدوري الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية (للموسم العاشر) والتي تجمع منتخبي جامعة حائل وجامعة الملك فيصل. وتمثل الفعالية باكورة التعاون بين الاتحادين السعودي لكرة القدم والجامعي للانطلاق نحو شراكة تخدم رياضة الوطن وتساهم في تحقيق رؤية المملكة 2030. وتدخل جامعة الملك فيصل المباراة النهائية بصفتها بطل النسخة الماضية (الموسم التاسع)، فيما تبحث جامعة حائل عن لقبها الأول في دوري الجامعات بعدما وصل الفريقان إلى المباراة النهائية إثر تغلب جامعة حائل في الدور نصف النهائي على منتخب جامعة جازان بركلات الترجيح، فيما تأهل منتخب جامعة الملك فيصل بعد تغلبه على منتخب جامعة الجوف بأربعة أهداف نظيفة، وذلك ضمن الدوري الذي أقيمت مبارياته بطريقة الذهاب والإياب بمشاركة 345 طالبًا يمثلون 11 جامعة وحصل فيه منتخب جامعة جازان على المركز الثالث.
بصراحة أجد نفسي في غاية السعادة والاعتزاز حين أعلن مؤخراً وزير التعليم العالي عن صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بإشهار (الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية). ـ ومصدر سعادتي بهذه الموافقة الكريمة السامية بأن هذا المطلب كان أحد أطروحاتي السابقة في صحيفة "الرياضية" وكنت في مقدمة المطالبين والمتحمسين في نفس الوقت لإشهار مثل هذا الاتحاد الرياضي النوعي، والذي سيعمل على تحديد القواعد ورسم السياسات المنظمة للأنشطة الرياضية الجامعية لأكثر من 28 جامعة سعودية حكومية وأهلية تضم أكثر من 360193 طالباً بهدف تفعيل المشاركات الرياضية المحلية والإقليمية والدولية. ـ إن إشهار (الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية) ووسط مناخ أكاديمي يعتبر إضافة نوعية تضاف إلى مسيرة النهضة العلمية والأكاديمية داخل جامعاتنا السعودية وتفعيلاً قوياً لتفجير طاقات طلاب الجامعات الرياضية وإسهاماً قوياً وبشكل كبير جداً في استثمار هذه الجامعات لطاقات وقدرات ومواهب الطلاب الجامعيين وبما يسهم أيضاً في تشكيل شخصية الرياضي والبطل الأكاديمي المتعلم والمثقف والواعي.
ذهاب نصف نهائي دوري الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية استضاف منتخب جامعة الملك سعود شقيقه منتخب جامعة الحدود الشمالية وذلك ضمن ذهاب نصف نهائي بطولة دوري الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية عصر يوم الجمعة 11 مارس 2022م بداية حذرة بدأ منتخبنا بداية حذرة على اعتبار ان جامعة الحدود الشمالية متصدر مجموعته، واستمر اللعب سجال بين المنتخبين حتى منتصف شوط المباراة الأول حيث فرض سيطرة شبه مطلقة على مجريات الشوط. الهدف الأول في الدقيقة 32 استغلال لكرة من الجانب الأيمن عرضية أرضية داخل منطقة الجزاء تمر الى لاعب منتخبنا مهند عبدالله الذي يجد نفسه امام المرمى ليضعها في المرمى الخالي ويعلن من خلالها اول اهداف المباراة. تعديل النتيجة في الدقيقة الثانية من الوقت بدل الضائع وبعد خطأ من منتصف الملعب كرة تمر داخل منطقة الجزاء لتجد رأسية اللاعب تركي العنزي ليسجل من خلالها هدف التعادل. بدء التسجيل في مسابقات الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية للطالبات في الكاراتية. الشوط الثاني و هدف التقدم منذ بداية الشوط الثاني، واصل منتخبنا الضغط وسنحت له اكثر من فرصة محققة للتقدم وانتظر حتى الدقيقة 78 وبرأسية رائعة يعود مهند عبدالله ليضيف الهدف الثاني لتنتهي بعدها المباراة بتقدم منتخب جامعة الملك سعود بهدفين مقابل هدف واحد.
Copyright © 2022, الإتحاد الرياضي للجامعات السعودية
كتبه / خالد اليوسف
شروط الأهلية | الإتحاد الرياضي للجامعات السعودية شروط أهلية اللاعبين: أن يكون الطالب منتظماً في الدراسة. أن يكون قد اجتاز مالا يقل عن ( 6 ساعات) دراسية في نفس الجامعة. ألا يكون الطالب مقيداً في سجلات جامعة أخرى من العام نفسه. إذا كان الطالب مستجداً ( الطالب الذي لم يمضي على تخرجه من الثانوية العامة عاماً دراسياً واحداً) فيجب إرفاق صورة معتمدة من عمادة القبول والتسجيل لكل من شهادة الثانوية العامة + نتيجة اختبار القدرات + جدول الطالب الدراسي + تعريف من عمادة شؤون الطلاب بالجامعة/الكلية. لا يجوز للطالب المشاركة في حالة حذف الفصل الدراسي السابق إلا اذا كان قد اجتاز ما لا يقل عن 20 ساعة دراسية. أن يكون عمر المتقدم وفق ما هو موضح بلائحة المسابقات، المادة العاشرة " شؤون اللاعبين ". تعبئة جميع بيانات النماذج المطلوبة لكل مسابقة الكترونياً من الموقع الرسمي للاتحاد. إدخال جميع البيانات الصحيحة بدقة وإذا اتضح خلاف ذلك مما يخالف شروط أهلية اللاعبين فسوف يلغى الطلب ويطبق النظام (حتى وإن أصدرت البطاقة). لن يسمح بالمشاركة لمن حصل على قبول في الفصل الدراسي الثاني، حتى انتظامه في الدراسة. تجوز مشاركة الطالب المتخرج الذي كان منتظماً في سجلات الجامعة في السنة التي تقام فيها المنافسة/البطولة.