شاهد أيضًا: تسجيل الدخول في البريد الالكتروني www hotmail com مميزات البريد الإلكتروني يمتلك البريد الإلكتروني العديد من المميزات، والتي من أهمها ما يلي: يُمكن من خلاله إرسال رسائل البريد الإلكتروني دون وجود تكلفة مادية، فلا يتطلب الأمر سوى اتصال المُستخدِم بالإنترنت لاستخدام هذه الخدمة. يُعتبر البريد الإلكتروني من وسائل الاتصال التي تتيح الاتصال بجميع العالم الخارجي بسرعة. يُتيح البريد الإلكتروني إمكانية إرسال رسائل تحتوي على ملفات مرفقة معها كالصور، أو المُستندات، أو غيرها من أنواع الملفات الأخرى. من الممكن حفظ الرسائل وتخزينها لوقت طويل. مميزات البريد الإلكترونية. لا يُشكل أي ضرر على البيئة، حيث إنّه لا يستخدم الورق لإرسال الرسائل واستقبالها. شاهد أيضًا: كتابة البريد الإلكتروني الرسمي بطريقة احترافية وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا بعد أن أجبنا على السؤال، من مزايا البريد الإلكتروني انه سريع جداً ، حيث تعرفنا على البريد الإلكتروني وأهم مزاياه.
يجب أن تنطبق هذه القاعدة على كل بريد إلكتروني ترسله. رابط ينقلك مباشرة إلى دعم العملاء عند الحديث عن طلبات الدعم، فإن أي بريد إلكتروني ترسله إلى العميل يمكن أن يخلق حاجة للمساعدة. إذا أرسلت إشعار شحن، فقد يدرك أنه أخطأ في كتابة عنوانه. أو إذا تلقوا بريدًا إلكترونيًا ترويجيًا، فقد يكون لديهم سؤال لك حول أحد المنتجات التي تروج لها أو البيع الذي تقوم بإجرائه. اجعل من السهل على هؤلاء العملاء الحصول على المساعدة التي يحتاجون إليها عن طريق إضافة رابط مباشر للاتصال بك في رسالتك، إما في النموذج نفسه (على سبيل المثال ، رابط إلى نموذج جهة اتصال في التذييل) أو عن طريق إضافة دليل الارتباط في نص البريد الإلكتروني. مميزات البريد روني. بالتناوب ، يمكنك تشجيع العملاء على الرد مباشرة على رسائل البريد الإلكتروني التي ترسلها بأسئلة، الأمر الذي قد يكون أسهل. فقط تأكد من أنك ترسل رسائلك الإلكترونية من عنوان يعمل وسوف تراقب – وإلا فلن يساعد هذا الخيار أي شخص. الميزات التي ستسعد المتسوقين هناك الكثير مما يمكن قوله عن فرحة العملاء المطلقة – هذا الشعور الذي يشعر به شخص ما عندما يفتح صندوقًا ، أو يحاول ارتداء الزي المثالي ، أو يجد الملاءمة المثالية لثقب على شكل منتج في حياته.
من مزايا البريد الإلكتروني انه سريع جداً نرحب بكم زوارنا وطالباتنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول بأن نهديكم أطيب التحيات ونحييكم بتحية الإسلام والمسلمين اجمعين شرفونا في المراحل التعليمية والثقافية من الاسئلة الدراسية والتعليمية ومنها سوال الاجابة الصحيحة هي: صواب خطأ.
علاء علي عبد عمان – ساهم البريد الإلكتروني (الإيميل) منذ إنشائه عام 1965 بتغيير نمط التواصل بين الناس، حسبما ذكر موقع "Buzzle"، فالسهولة والسرعة كانت من ابرز الأسباب التي دعت لانتشار هذه الخدمة ولتصبح من أبرز الخدمات لتي التي قدمتها شبكة الإنترنت منذ بداية إنشائها. لكن السهولة والسرعة لم تكن الصفات الوحيدة التي ميزت الإيميل، بل كان يحمل العديد من الصفات الأخرى التي جعلته يستحق هذه المكانة بين المستخدمين. من مزايا البريد الإلكتروني - منبع الحلول. لكن، وفي المقابل لم يكن الإيميل شاذا من حيث عدم احتوائه على سلبيات، فالسلبيات أيضا كانت حاضرة وأدت تلك السلبيات إلى عدم اندثار وسائل التواصل الأخرى. فيما يلي سأقدم عددا من أبرز إيجابيات وسلبيات البريد الإلكتروني الإيميل: الإيجابيات: ·سهولة الاستخدام: تعتبر السهولة من ابرز سمات الإيميل، حيث إنه يمكن المستخدم من تنظيم عناوين الأشخاص أو الجهات الذين يراسلهم بحيث لا يضطر لأن يعاني وهو يبحث عن عنوان معين. كما وأن الإيميل يسمح للمستخدم بتخزين الرسائل الصادرة والواردة من خلال منحه سعة كبيرة لهذا الغرض. علما بأن هذه السعة تختلف بحسب الجهة المانحة لخدمة الإيميل ولكن إجمالا السعة الممنوحة تكون أكثر من حاجة المستخدم.
[١٦] [١٧] كما ترتبط سورة الزخرف بما بعدها وهي سورة الدُّخان ترابطاً واضحاً يظهر من خلال ثلاثة وجوه وهي: [١٨] افتتاح كلتا السورتين بقول الله -تعالى-: "حم* والكتاب المبين"؛ أي القسم بالقرآن الكريم. تشابه الموضوع الذي تتحدّث عنه سورة الزخرف في نهايتها وسورة الدُّخان في مطلعها؛ وهو تهديد المشركين ووعيدهم بيوم لم يُذكر وقته ووصفه وذلك بقول الله -تعالى- في نهاية سورة الزخرف: (فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ) ، [١٩] ثمّ بين الله -تعالى- وصف هذا اليوم بقوله في مطلع سورة الدخان: (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ). [٢٠] ختم سورة الزخرف بقول الله -تعالى-: (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) ، [٢١] وذلك أشبه بعقد هدنة تجمع بين رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والمشركين بعد صراع ومواجهة بينهما، ثم جاء مطلع سورة الدُّخان بالحديث عن القرآن الكريم وأنّه قد نزل في ليلة مباركة حيث قال الله -تعالى-: (حم* وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ* إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ) ، [٢٢] وذلك أشبه بالدَّعوة إلى أن تبدأ مسيرة مواجهة المشركين بعد الهدنة بالقرآن الكريم.
ذات صلة سبب تسمية سورة الزخرف سبب تسمية سورة الشورى تعريف عام بسورة الزخرف تعدُّ سورة الزخرف من السّور المُجمع على أنَّها مكية، [١] ما عدا الآية الرابعة والخمسون فهي مدنيّة، [٢] وهي قول الله -تعالى-: (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) ، [٣] [٤] ويبلغ عدد آياتها تسعاً وثمانين، [٥] وكلماتها ثمانمئة وثلاث وثلاثين كلمة، وحروفها ثلاثة آلاف وأربعمئة حرف، [١] أمّا ترتيبها بين سور القرآن الكريم فهي السورة الثالثة والأربعون. [٦] وقد كان نزول سورة الزخرف بعد سورة الشورى في أواخر حياة المسلمين في مكة، [٧] حيث تحدثت سورة الشورى عن كون العقيدة التي دعا إليها الرَسل واحدة؛ وهي توحيد الله -تعالى- ، إلّا أنّ بعض أتباعهم ابتدعوا عقيدة جديدة مفادها أنَّ لله -تعالى- أولاد، فنزلت سورة الزخرف تُنزّه الله -تعالى- عن ذلك وتُثبت براءة الشرائع التي جاء بها الرُّسل من عقيدة الولد. [٨] أسباب نزول سورة الزخرف ادّعى بعض المنافقين أنّ الله -تعالى- قد تزوّج من الجنّ وصاهرهم فولدت الملائكة، فنزل قول الله -تعالى- من سورة الزخرف: (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَـنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ) ، [٩] [١٠] كما ثبت أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (وقد علِمتْ قريشٌ أنَّ النَّصارَى تعبدُ عيسَى بنَ مريمَ وما تقولُ في محمَّدٍ.
وكيف يشركون به من لا يخلق ولا يرزق، ولا يميت ولا يحيي؟! ثم ذكر أيضا من الأدلة الدالة على كمال نعمته واقتداره، بما خلقه لعباده من الأرض التي مهدها وجعلها قرارا للعباد، يتمكنون فيها من كل ما يريدون. وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا} أي: جعل منافذ بين سلاسل الجبال المتصلة، تنفذون منها إلى ما وراءها من الأقطار. { لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} في السير في الطرق ولا تضيعون، ولعلكم تهتدون أيضا في الاعتبار بذلك والادكار فيه. وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ} لا يزيد ولا ينقص، ويكون أيضا بمقدار الحاجة، لا ينقص بحيث لا يكون فيه نفع، ولا يزيد بحيث يضر العباد والبلاد، بل أغاث به العباد، وأنقذ به البلاد من الشدة، ولهذا قال: { فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا} أي: أحييناها بعد موتها، { كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} أي: فكما أحيا الأرض الميتة الهامدة بالماء، كذلك يحييكم بعد ما تستكملون في البرزخ، ليجازيكم بأعمالكم. وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا} أي: الأصناف جميعها، مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون، من ليل ونهار، وحر وبرد، وذكر وأنثى، وغير ذلك. { وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ} أي: السفن البحرية، الشراعية والنارية، مَا تَرْكَبُونَ { و} من { الأنعام ما تركبون لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ} وهذا شامل لظهور الفلك ولظهور الأنعام، أي: لتستقروا عليها، { ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ} بالاعتراف بالنعمة لمن سخرها، والثناء عليه تعالى بذلك، ولهذا قال: { وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} أي: لولا تسخيره لنا ما سخر من الفلك، والأنعام، ما كنا مطيقين لذلك وقادرين عليه، ولكن من لطفه وكرمه تعالى، سخرها وذللها ويسر أسبابها.
2- ثم تبيِّن أن باب الأمل - مع ذلك - مفتوح؛ فالله - سبحانه وتعالى - يقبل عباده التائبين ويعفو عن سيئاتهم. 3- ثم تبيِّن الآيات أن الله - سبحانه وتعالى - يعلم طبيعة الإنسان وأن من الناس مَنْ يفسدهم سعة الرزق؛ فيدفعهم إلى الظلم والغرور؛ ولذلك فقد أعطى الله - تبارك وتعالى - بنظام تقوم عليه الحياة وينتظم به العمل، كما أن قلة الرزق وضيقه على بعض الناس يدفعهم إلى اليأس والضياع، ولهذا فإن الله - سبحانه وتعالى - يعطيهم من فضله، فينزل المطر إذا احتاجت الأرض إليه لتنبت وتثمر، وينشر آثار رحمته - سبحانه وتعالى - بقدرته وعظمته. 4- والله تعالى عادل لا يظلم أحدًا، فما يصيب الإنسان في هذه الحياة من مصائب فإنما بسبب أعماله السيئة وتكون ابتلاءً واختبارًا من الله لبعض الصالحين، يمحو الله بها ذنوبهم ويرفع بها درجاتهم. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (23) إلى (31) من سورة «الشورى»: الله - سبحانه وتعالى - قسَّم الرزق بين عباده على حسب ما تتطلب مصالح العباد والمجتمع، ولو جعل الناس جميعهم أغنياء لفسدوا وظلموا وتكبروا.