محمد عبده - أعترفلك (لا هي نار ولا هي ماء).. Mohammed Abdu - YouTube
عرض المسلسل المصري "الاختيار 2"، مشاهد قاسية لسيدة سقت أحد رجال شرطة قسم كرداسة "ماء نار" بعد أن طلب بعض المياه بسبب عطشه. وحققت الحلقة نسب مشاهدات عالية من المسلسل المعروض في شهر رمضان، تناولت فض اعتصامي تنظيم الإخوان في منطقتي رابعة العدوية والنهضة بالقاهرة، في شهر أغسطس 2013. إلا أن مشهد السيدة التي عرفت فيما بعد باسم "سفاحة كرداسة" أو "أم المتطرفين"، لفت الأنظار بشدة.. ما هو ماء النار - موضوع. فمن هي هذه السيدة؟ هي سامية شنن، بائعة الخضراوات التي صدر في حقها حكم بالإعدام مع 182 شخصا آخرين متهمين في أحداث اقتحام قسم شرطة كرداسة، وقتل ضباطه والتمثيل بجثثهم. أشارت التحقيقات في القضية اشتراك سامية شنن مع عشرات الأشخاص في قتل 14 من ضباط وأفراد أمن مركز شرطة كرداسة، بجانب المشاركة في حصار المركز وقذف الزجاجات الحارقة على المتواجدين بالداخل. وأكدت التحقيقات أن "سفاحة كرداسة" سحبت الضباط إلى خارج مقر مركز الشرطة، وتعدت عليهم بالأسلحة البيضاء، بجانب إعطائها كمية من "ماء النار" لأحد أفراد الشرطة بالداخل وهو يحتضر. وألقى مسلسل "الاختيار 2" الضوء خلال الحلقة على اقتحام العناصر الإرهابية لمركز شرطة كرداسة، تزامنا من فض اعتصامي رابعة والنهضة، مستخدمين عدد من الأسلحة مثل الـ"آر بي جي" الذي ظهر في مقاطع فيديو حقيقية تمت إذاعتها في سياق العمل الدرامي.
الأمهات في فلسطين منذ سبعين عاما وهنّ يطبخن الحصى حتى لا تجوع الكرامة، يوقدن نار النضال تحت قدر الأرض حتى لا تبرد، يعرفن جيّدا أن حصى الوطن المحتل لا تنضج أبدا، وأولاد فلسطين لا ينامون عن حقوقهم، لكن لا بدّ من غلي العزّة حتى لا تعتاد الأمعاء على "الرضوخ". أنتم قدر فلسطين وقدرها وأنتم الحصى الذي لا يذوب بماء الوقت أبدا. أخجل ان أكتب أكثر، وأن أتغرغر بعبارات مهما استطالت أعناقها لن تصل إلى طهر أحلامكم، إلى بعض آلامكم، أخجل أن أنزلق ثانية بالتنظير وأنا لم أجرّب الأسر يوما، لم أوشوش الاسمنت في الليل الطويل، لم تورق القضبان بين يديّ في موسم الانتظار. أخجل أن أحييكم، ويدي القصيرة لا تطول الا الكتابة، صدقوني أخجل من الخجل أمامكم. ففي هذه اللحظة ثمة أطفال يسمعون صرير أمعاء الآباء كلما فتح باب المعتقل، وثمة زوجات تتوه بين أصابعهن المقادير كلما تذكّرن الزنزانة والجوع ونحول الجسد والملح المذاب بالماء، وثمة طباق الشفاه التي لا تفتح الا على "ميم الملح و"ميم الماء" و"ميم الموت" البطيء. أيها المتضوّرون انتصارا هنيئا لكم هذا السمو. فقد ملكتم الوطن والحياة بين شفتيكم. ما الوطن الاّ أرض وسماء. فنصف الأرض ملح ونصف السماء ماء.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، وإنه ليؤتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض، فطيبوا بها نفسًا). وبذلك أعزائنا القراء نكون قد تعرفنا في مقالنا عبر مخزن على من تجب الأضحية في الإسلام والذي تعرفنا على حكمه من حيث الشروط الواجب توافرها بالمضحي والتي اتفق علماء الإسلام على البعض منها في حين اختلفوا على البعض الآخر، كما وأوضحنا مسألة وجوب الأضحية على المتزوج، وما إذا كان يجوز للمرأة المسلمة التضحية وشروط ذلك، وللاطلاع على المزيج من المعلومات يمكنكم زيارة مقالتنا التالية: هل الأضحية واجبة إسلام ويب دعاء الاضحية عند السنة الصحيح متى وقفة عيد الاضحى المبارك 2021 أعمال عشر ذي الحجة المراجع 1 2
11- يستحبّ على من أراد أن يضحي أن لا يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره منذ بداية الأيام العشر من ذي الحجة حتى يتم الذّبح. 12- يحرّم على المضحي بيع أي جزءٍ من الأضحية حتى شعرها وأظافرها. هل الأضحية واجبة على المتزوج ؟ - هواية. 13- ويحرّم إعطاء من ذبح الأضحية جزءًا منها كأجرٍ على عمله، وإنّما يجوز إعطاؤه على سبيل الهدية أو الصّدقة. حكم الأضحية اختلف الفقهاء في حكم الأُضْحِيَّة على مذهبين: المذهب الأول: الأُضْحِيَّةُ سنةٌ مؤكدةٌ في حق الموسر، وهذا قول جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة، وهو أرجح القولين عند مالك، وإحدى روايتين عن أبي يوسف، وهذا قول أبي بكر وعمر وبلال وأبي مسعود البدريوسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود وإسحاق وأبي ثور وابن المنذر، وهو المفتي به في الديار المصرية. واستدل الجمهور على أن الأضحية سنة مؤكدة بما يلي: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا»، أخرجه مسلم في صحيحه. ووجه الدلالة في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وأراد أحدكم» فجعله مُفَوَّضا إلى إرادته، ولو كانت الأضحية واجبة لاقتصر على قوله: «فلا يمس من شعره شيئا حتى يضحي».
[2] متى يقدم الزوج والزوجة الأضحية يقدم الزوج والزوجة الأضحية بعد صلاة عيد الأضحى المبارك، حيث يجب أن يتم الذبح والتضحية بعد صلاة عيد الأضحى المبارك، وهو اليوم العاشر من شهر ذي الحجة، فلا تحتسب على أنها أضحية إذا كانت قبل الصلاة، سواء حضر المضحي الصلاة أم لا، ويمتد وقت الذبح من بعد صلاة العيد لآخر أيام النحر (عند غروب اليوم الثالث من العيد) أي يجوز للزوج والزوجة التضحية في اليوم الحادي عشر والثاني عشر من شهر ذي الحِجة، وإذا كانوا يعيشون في مكان لا يوجد به صلاة للعيد يقوموا بالنحر بعد أن تعبر الشمس أعلى نقطة في السماء. متى فرضت الأضحية فرضت الأضحية في السنة الثانية من الهجرة النبوية، وهي السنة التي فرض فيها صلاة العيدين وزكاة المال؛ حيث ورد عن الرسول ﷺ انه قَالَ: (أغْنُوهُمْ -يَعْنِي الْمَسَاكِينَ- عَنْ طَوَافِ هذا الْيَوْم) وَكان يُقَسِّمُ الأضحية ﷺ إِذَا رَجَعَ، وثبت في روايات كثيرة عن الصحابة وعن السيدة عائشة رضي الله عنها أنه ﷺ ظل يقوم بها لمدة عشر سنوات في المدينة.
السؤال: أفيدكم بأني متزوج ولله الحمد ولي أولاد، وأسكن في مدينة غير المدينة التي يسكن فيها أهلي، وفي الإجازات نأتي إلى المدينة التي بها أهلي. وفي عيد الأضحى هذا، أتيت أنا وأولادي قبل العيد بخمسة أيام، ولم نضح على الرغم من أنني قادر ولله الحمد. فهل يجوز لي أن أضحي؟ وهل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي؟ وما حكم الأضحية على من كان قادرًا؟ وهل تجب على غير القادر؟ وهل يجوز أخذ الأضحية دينًا على الراتب؟ ع. ع. ش رفحاء بالمملكة العربية السعودية. الجواب: الأضحية سنة وليست بواجبة، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين، يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته ﷺ. وإذا كنت في بيت مستقل أيها السائل فإنه شرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته؛ لأنك لست معهم في البيت، بل أنت في بيت مستقل. ولا حرج أن يستدين المسلم ليضحي، إذا كان عنده قدرة على الوفاء. وفق الله الجميع [1]. نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1495 في 17/1/1416هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 37). فتاوى ذات صلة