بقعة ضوء النوع كوميديا تأليف عدد كبير من الكتّاب والممثلين منهم لقمان ديركي ، عدنان العودة ، محمد أوسو ، حازم سليمان د. ممدوح حمادة ، دلع الرحبي ، حازم سليمان ، مازن طه ، رافي وهبي ، خالد حيدر ، عدنان الزراعي، سعيد جاويش إخراج عامر فهد ، الليث حجو ، ناجي طعمي بطولة أيمن رضا باسم ياخور عبد المنعم عمايري مؤلف موسيقى البرنامج طاهر مامللي البلد سوريا لغة العمل العربية عدد المواسم 14 الإنتاج منتج سوريا الدولية للإنتاج الفني الإصدار صيغة الصورة فيديو عالي الوضوح عرض لأول مرة في 2001 صفحة البرنامج تعديل مصدري - تعديل مسلسل بقعة ضوء: هو مسلسل سوري اجتماعي متميز، عبارة عن قصص منفصلة في حلقات درامية وكوميدية متنوعة للحياة العامة، كما يسلط بقعة ضوء على الخلافات السياسية في سوريا بشكل ناقد. يعتبر هذا العمل واحد من أنجح الأعمال السورية، وشارك فيه عدد كبير من نخبة الممثلين السوريين. لاقى المسلسل نجاحاً كبيراً جداً وما زالت حلقاته تبث في معظم الفضائيات العربية. من هي كاريس بشار ويكيبيديا – المحيط. بدأ بث المسلسل منذ عام 2001 ومكون من 14 جزء حتى الان. و يعتبر أحد أهم الأعمال الدرامية نجاحاً في المنطقة، ويضم كوكبة من الممثلين. [1] محتويات 1 مواسم العرض 2 تأليف بقعة ضوء 3 مخرجو بقعة ضوء 4 الفنانون المشاركون 5 كتاب بقعة ضوء 6 مراجع 7 وصلات خارجية مواسم العرض [ عدل] 2001: الموسم الأول 2002: الموسم الثاني 2003: الموسم الثالث 2004: الموسم الرابع 2005: الموسم الخامس.
في عام 2006 شاركت كاريس بشار في بطولة العديد من الأعمال، وهي مسلسل "ندى الأيام"، مسلسل "وشاء الهوى"، كما شاركت في مسلسل "أيام الولدنة"، من تأليف حكم البابا وإخراج مأمون البني . وبعد عام قدمت بطولة مسلسل "ظل امرأة" مع عبد المنعم عمايري، ومن إخراج نذير عواد، كما ظهرت بمسلسل "على حافة الهاوية" من إخراج المثنى صبح وكتابة أمل حنا، ونالت جائزة "أدوينا" لأفضل دور مساعد عن دورها بالمسلسل، كما كانت لها مشاركة بالعام نفسه بمسلسل "ممرات ضيقة"، للمخرج محمد الشيخ نجيب، ومن تأليف فؤاد حميرة. كان عام 2008 زاخراً بالأعمال الفنية، فقد شاركت في المسلسل الكوميدي "حارة على الهوا"، كما ظهرت في مسلسل "ليس سراباً" من تأليف فادي قوشقجي وإخراج المثنى صبح. كما قدمت بطولة مسلسل "زهرة النرجس"، الذي لاقى نجاحاً كبيراً وشهرةً واسعةً، والعمل من كتابة خلدون قتلان وإخراج رامي حنا . وإختتمت الموسم بمشاركتها المميزة بمسلسل " أهل الراية "، من إخراج علاء الدين كوكش والنص لأحمد حامد. حازت على جائزة أفضل ممثلة دور أول من "مهرجان الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون السوري: عن أدوارها بمسلسلات "أهل الراية"، "زهرة النرج" و"ليس سراباً".
كاريس بشار معلومات شخصية اسم الولادة كاريس محمد ديب بشار الميلاد 16 فبراير 1976 (العمر 46 سنة) دمشق ، سوريا الجنسية سوريا الأولاد مجد الحياة العملية المهنة ممثلة اللغات العربية سنوات النشاط 1992 - حتى الآن المواقع الموقع الموقع الرسمي السينما. كوم صفحتها على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل كاريس بشار ( 16 فبراير 1976 [1] -)؛ ممثلة تلفزيون، سينما ومسرح سورية. محتويات 1 عن حياتها 1. 1 مغادرتها سوريا 1. 2 حياتها الأسرية 2 أعمالها 2. 1 من أعمال التلفزيون 2. 2 الأعمال المسرحية 2. 3 من أعمال السينما 3 الجوائز 4 انظر أيضًا 5 المراجع 6 وصلات خارجية عن حياتها [ عدل] تخصصت في مجال الإعلام وانضمت إلى فرقة زنوبيا للفنون الشعبية لثلاث سنوات. [2] اختارها الفنان دريد لحام للمشاركة في مسرحيتيه «صانع المطر» و«العصفورة السعيدة» [2] ودخلت عالم التلفزيون من خلال تصويرها مسلسلات « يوم بيوم » « عيلة ست نجوم » و« العبابيد »، [3] واستطاعت النجاح بتقديم أداء الأدوار الكوميدية على الرغم إنها كانت ببداياتها آنذاك. [2] اختيرت سفيرة للنوايا الحسنة لمنظمة اليونيسف التابعة للأمم المتحدة. [4] مغادرتها سوريا [ عدل] في عام 2012 غادرت بلدها سوريا منتقلة إلى الولايات المتحدة بسبب الأحداث التي شهدتها لكنها عادت إليها في العام 2013.
تاريخ النشر: الإثنين 3 جمادى الأولى 1422 هـ - 23-7-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 9317 5668 0 251 السؤال ما هي علامات حب الله للعبد؟وماذا يفعل المرء حتى يبلغ أقصى درجات حب الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن أبرز علامات حب الله تعالى للعبد أن يوفقه لاتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [آل عمران:31]. كما أن العبد يترقى في درجات حب الله تعالى حسب التزامه بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، قاصداً بذلك وجه الله والدار الآخرة، وتحقيقه للهدف الذي خلق من أجله: ألا وهو عبادة ربه سبحانه وتعالى قال الله تعالى. (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات:56] وراجع الجواب رقم 3161 والله أعلم.
وكذلك يكتب الله -سبحانه وتعالى- لعبده القبول في قلوب المؤمنين في الحياة الدنيا ، فيحبّه كل من عايشه من المتقين ،ويعرفون فضله وكرامته ،ويثنون عليه بالخير والصّلاح؛ ففي الصحيحين: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا ، فَأَحِبَّهُ. فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ » ، ثالثا: من علامات حب الله للعبد: أن يُيسّر الله -سبحانه وتعالى- للعبد العمل الصّالح قبل موته، فيلقى ربّه -عزّ وجلّ- يوم القيامة وقد ختم حياته في الدُّنيا بعمل صالح، ففي سنن الترمذي: ( عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ ».
وقد روى الامام مالك في الموطإ: (أن ( رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ». ثامنا: من علامات حب الله للعبد: حسن التدبير له، فيربيه الله منذ الطفولة على أحسن الأخلاق، ويكتب الإيمان في قلبه، وينور له عقله، فيجتبيه لمحبته، ويستخلصه لعبادته، فيشغل لسانه بذكره، وجوارحه بطاعته، فيتبع كل ما يقربه إلى محبوبه وهو الله عز وجل، ويجعله الله نافراً من كل ما يباعد بينه وبينه، ثم يتولى الله تعالى هذا العبد الذي يحبه بتيسير أموره من غير ذلّ للخلق، فييسر أموره من غير إذلال، ويسدد ظاهره وباطنه، ويجعل همه هماً واحداً بحيث تشغله محبته عن كل شيء. ففي سنن ابن ماجة: ( قَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهِ هَلَكَ ». الدعاء
قال الأشرف: أي "منعه عنها ووقاه من أن يتلوث بزينتها كيلا يمرض قلبه بداء محبتها"[4]. رابعًا: من علامات محبة الله: توفيق الله للعبد إلى الرفق واللين وترك العنف؛ كما في الحديث الشريف قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن الله يحب الرفق في الأمر كله » [5]. خامسًا: من علامات محبة الله: الابتلاء في الدين والدنيا؛ عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط » [6]. فإذا تعرض العبد للابتلاء في نفسه وماله وولده، فينبغي له أن يرضى بقضاء الله وقدره ويصبر، ليستحق أن يكون من أهل محبة الله تعالى. أيها القُرَّاء الكِرام، إذا علم المرء حب الله سبحانه وتعالى له فقد ذاق طعم الإيمان واستشعر بحلاوته، ونعمة حلاوة الإيمان ولذة طاعة الرحمة نعمة لا يعرف قدرها ولا يدرك قيمتها إلا من ذاق طعمها وعاش بها، لذة لا يستشعر أثرها إلا من تذوق طعمها وأنس بوجودها، فحلاوة الإيمان يجعلها الله سبحانه وتعالى في قلوب الذين اصطفاهم من عباده، فمن ذاق طعم الإيمان فلا يخاف من الدنيا وعذابها. وإليكم بعض المشاهد من الذين ذاقوا حلاوة الإيمان، منهم سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه حين أسلم وتذوق طعم الإيمان، وكان يعذب من قبل قريش في رمضاء مكة وحرِّها، ولكن لسانه لا ينطق إلا بكلمة التوحيد ، وكان يقول: أحد أحد، وثبت حتى كانت آخر كلماته بعد سنين من حياته مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال في آخر أيامه: "غدًا ألقى الأحِبَّة، محمدًا وصَحْبَه"، وكذلك قصة ماشطة ابنة فرعون تلك المرأة المؤمنة التي ذاقت حلاوة الإيمان، فهانت وصغرت عليها الدنيا وعذابها، وتحمَّلت العذاب والقتل راضية برضى الله سبحانه وتعالى.
التواضع وعدم التكبر على المسلمين ، وأنهم أعزة على الكافرين فلا يذل لهم ولا يخضع -وجهاد النفس ، وأنهم لا يخافون لومة لائم 0 القيام بالنوافل - قال الله عز وجل – في الحديث القدسي (وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه)، ومن النوافل 0 نوافل الصلاة والصدقات والعمرة والحج والصيام. الحبّ ، والتزاور ، والتباذل ، والتناصح في الله. وقد جاءت هذه الصفات في حديث واحد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال ( حقَّت محبتي للمتحابين فيَّ ، وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ) ومعنى -الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ - أي أَنْ يَكُونَ زِيَارَةُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ مِنْ أَجْلِهِ وَفِي ذَاتِهِ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِهِ مِنْ مَحَبَّةٍ لِوَجْهِهِ أَوْ تَعَاوُنٍ عَلَى طَاعَتِهِ.
والحمد لله رب العالمين. [1] مسند الإمام أحمد: 13467. [2] مصنف ابن أبي شيبة: 34545. [3] سنن الترمذي: 2036. [4] مرقاة المفاتيح للملا على القاري: 8/ 3286. [5] صحيح البخاري: 6024. [6] سنن الترمذي: 2396. [7] مجمع الزوائد للهيثمي: 9/ 350. _________________________________________________________ الكاتب: محمد إلياس محمد يونس سكندري يماني