تفسير قوله تعالى ياليتها كانت القاضية، تفسير الآيات القرآنية ساعد المسلمين في فهم الآيات القرآنية لمعرفة الدلالات التي توجد بكتاب الله تعالى وهي من في الآية رقم 27 من سورة الحاقة، وهي سورة مكية ترتيبها بالقرآن الكريم 69 بالجزء التاسع والعشرين وهي سورة من أسماء يوم الحشر " القيامة " وتتحدث هذه الآية عن أهوال يوم القيامة، وسورة الحاقة قد نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد نزول سورة الملك وتفسير قوله تعالى ياليتها كانت القاضية. يا ليتها كانت القاضية.. - المدارنت. تفسير قوله ياليتها كانت القاضية ياليتها كانت القاضية من تفسير الطبري تعني يا ليت كانت الموتة التي متها بالدنيا وهي يقصد بها الفراغ من كل ما بعده وتعني تمني الموت الذي ينهيه وتخرج نفسه. تفسير ابن كثير تعني الموت الذي لا حياء بعده ويقصد به تمني الموت. تفسير السعيد تمنى الموتة التي لا يوجد بعدها بعث. تفسير البغوي لآية يا ليتها كانت القاضية تدل على تمنى الموت في الدنيا والتي تنهي حياة الشخص في الدنيا والتي تقطع حياته.
فإن السبب الذي أوصله إلى هذا المحل: { { إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ}} بأن كان كافرا بربه معاندا لرسله رادا ما جاءوا به من الحق. { { وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}} أي: ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين فلا يطعمهم [من ماله] ولا يحض غيره على إطعامهم، لعدم الوازع في قلبه، وذلك لأن مدار السعادة ومادتها أمران: الإخلاص لله، الذي أصله الإيمان بالله، والإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان، الذي من أعظمها، دفع ضرورة المحتاجين بإطعامهم ما يتقوتون به، وهؤلاء لا إخلاص ولا إحسان، فلذلك استحقوا ما استحقوا. يا ليتها كانت القاضية. { { فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا}} أي: يوم القيامة { { حَمِيمٍ}} أي: قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله: { { وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ}} { { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}}. وليس له طعام إلا من غسلين وهو صديد أهل النار، الذي هو في غاية الحرارة، ونتن الريح،وقبح الطعم ومرارته لا يأكل هذا الطعام الذميم { { إِلَّا الْخَاطِئُونَ}} الذين أخطأوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم فلذلك استحقوا العذاب الأليم.
الشيخ د. حسان محيي الدين * / لبنان خاص "المدارنت".. غريبٌ، أمر الساسة في لبنان، وكأنهم في مجتمع مغاير للمجتمع الأليم اللئيم المُلّم بالشارع اللبناني، والمُضرّ للشعب في حياته اليومية، التي اعتاد عليها على الرغم من كل الظروف التي مرّت على لبنان، وكل الحروب والويلات التي أرهقته، وحرقت فيه الأخضر واليابس. وكأننا، بل قُدِّر لنا أن نُحكَم بأمراء الحرب الأهلية طيلة سنين، أصبحنا نترحم في هذه الأيام العجاف، على أيام الحرب الكِفاف.
ومن الطبيعي أن يصحب ذلك إحساس بالحاجة إلى ضبط قواعد اللّغة الفصحى، ومن المؤكد أنَّ ذلك الإحساس نشأ منذ الصَّدر الأول في المدينة في عهد الخلفاء الراشدين، وربما كان ذلك منذ عهد النَّبي - صلى الله عليه و سلم. وتدلًّ الرِّوايات الَّتي أوردنا شيئاً منها على إلمام النّبي - صلى الله عليه وسلم -وصحابته في المدينة إلماما فطرياً بالتَّراكيب النَّحويَّة، والإعراب بخاصة، وقد كانوا على قدر من الإدراك بأصول الكلمات واشتقاق الألفاظ، هدتهم إليه سلائقهم اللُّغويَّة النَّقيَّة، وسماعُهم ما يخالفها من لحن. روى ابن جني ما حُكي عن النّبي - صلى الله عليه و سلم - وقـد جاءه قومٌ من العرب،. فسألهم عليه السَّلام، فقال: من أنتم؟ فقالوا: بنو غيَّان، فقال: بل أنتم بنو رشـدان، قال ابن جني معقّباً: "أولا تراه - صلى الله عليه و سلم - كيف تلقّى (غيان) بأنّه من الغيّ، فحكم بزيادة ألفه ونونه، وترك عليه السلام أن يتلقَّاه من باب (الغين) وهو إلباس الغيم من قوله: كَأنّي بَيْنَ خَافِيتَي عُقَابٍ تُرِيدُ حَمَامَةً فِي يَوْمِ غَيْنِ يدلُّك على أنَّه - صلى الله عليه و سلم - تلقَّاه بما ذكرنا أنّه قابله بضده، فقال: بل أنتم بنو رشدان، فقابل الغي بالرُّشد، فصار هذا عياراً على كل ما ورد في معناه.
ثُمَّ أخَذَ يَتَحَسَّرُ عَلى ما فَرَّطَ مِنَ الخَيْرِ في الدُّنْيا بِالإقْبالِ عَلى ما لَمْ يَجِدْهُ في العالَمِ الأبَدِيِّ فَقالَ ﴿ما أغْنى عَنِّي مالِيَهْ﴾، أيْ يَقُولُ ذَلِكَ مَن كانَ ذا مالٍ وذا سُلْطانٍ مِن ذَلِكَ الفَرِيقِ مِن جَمِيعِ أهْلِ الإشْراكِ والكُفْرِ، فَما ظَنُّكَ بِحَسْرَةِ مَنِ اتَّبَعُوهم واقْتَدُوا بِهِمْ إذا رَأوْهم كَذَلِكَ. وفي هَذا تَعْرِيضٌ بِسادَةِ مُشْرِكِي العَرَبِ مَثْلُ أبِي جَهْلٍ وأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ قالَ تَعالى ﴿وذَرْنِي والمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ﴾ [المزمل: ١١]. وفِي ﴿أغْنى عَنِّي﴾ الجِناسُ الخَطِّيُّ ولَوْ مَعَ اخْتِلافٍ قَلِيلٍ كَما في قَوْلِهِمْ "غَرَّكَ عِزُّكَ فَصارَ قُصارى ذَلِكَ ذُلُّكَ". ومَعْنى هَلاكِ السُّلْطانِ: عَدَمُ الانْتِفاعِ بِهِ يَوْمَئِذٍ فَهو هَلاكٌ مَجازِيٌّ. وضُمِّنَ (هَلَكَ) مَعْنى (غابَ) فَعُدِّيَ بِ (عَنْ)، أيْ لَمْ يَحْضُرْنِي سُلْطانَي الَّذِي عَهِدْتُهُ. والقَوْلُ في هاءاتِ "كِتابِيَهْ، وحِسابِيَهْ، ومالِيَهْ، وسُلْطانِيَهْ" كالقَوْلِ فِيما تَقَدَّمَ إلّا أنَّ حَمْزَةَ وخَلَفًا قَرَآ هُنا (ما أغْنى عَنِّي مالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ) بِدُونِ هاءٍ في حالَةِ الوَصْلِ.
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) وقوله: ( يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ) يقول: يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت هي الفراغ من كلّ ما بعدها، ولم يكن بعدها حياة ولا بعث؛ والقضاء: وهو الفراغ. وقيل: إنه تمنَّى الموت الذي يقضي عليه، فتخرج منه نفسه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ): تمنى الموت، ولم يكن في الدنيا شيء أكره عنده من الموت. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ): الموت.
وبلغ من أمر اللحن - فيما بعد - أن تسرب إلى ألسنة أكثر العلماء، فتساهلوا في أمره، قال ابن فارس: "فأما الآن فقد تجوَّزوا، حتَّى إنَّ المحدث يحدث فيلحن، والفقيه يؤلف فيلحن، فإذا نُبِّها قالا: ما ندري ما الإعراب، وإنَّما نحن محدّثون وفقهاء". وصـار من لا يلحن في زمن الأصمعي خارجـاً عن المـألـوف، قال الأصمعي: "أربعة لم يلحنوا في جد ولا هزل: الشعبي، و عبد الملك بن مروان، والحجاج بن يوسف، وابن القرية، والحجاج أفصحهم". وقد كان النَّاس في صدر الإِسلام يجتنبون اللحن فيما يقولونه أو يقرأونه أو يكتبونه اجتنابهم بعض الذنوب، وكان دافعهم لاجتناب اللحن شعورهم بوراثتهم لغتهم معربة، وهي لغة القرآن والدين. وكان بعض السَّلف يقول: "ربما دعوت فلحنت فأخاف ألا يستجاب لي ". وقد يحدث بعضهم بحديث فيلحن فيه، فيقول: "استغفر الله" يعني أنَّه عدَّ اللحن ذنباً، فيقال له فيه فيقول: "من أخطأ فيها فقد كذب على العرب، ومن كذب فقد عمل سوءاً". وروي عن عمر بن الخطاب أنَّه جعل اللحن من الافتراء. وكان عمر بن الخطاب يضرب أولاده على اللحن ولا يضربهم على الخطأ في غير اللغة. وأثر مثل هذا عن ابنه عبد الله - رضي الله عنهما -. وبعد هذا الفيض من الرِّوايات فإنَّه لا سبيل إلى إنكار ظهور اللحن في المدينة منذ الصدر الأول، واستفحـال أمره فيما بعد في سائر الأمصار، لاختلاط العرب بغيرهم.
01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 40 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى فترة النفاس رد: تجارب الخياطة التجميلية مشكورة اختي على الموضوع بس بنات في سؤال محرج الصراحة خاطري اسأله من زمان ومستحية الحين الخياطة الي يسوونها لنا علشان يسكرون الجرح هي مختلفة عن الخياطة التجميلية ؟! اذا مختلفة عيل تضييق المهبل هو نفسه الخياطة التجميلية ؟ أو مختلف. تجارب الخياطة التجميلية بعد الولادة الطبيعية. انا ما ادري عن نفسي لين الحين توني ماكملت اربعين واول ولد لي.. والصراحة تحطمت بعد الولادة لان شكل المنطقة تغير وماتوقعت يصير هاي الشي.. 06-10-2011, 12:01 AM المشاركة رقم: 23 المعلومات الكاتب: فراشة الوادي اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 25944 المشاركات: 104 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 41 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى فترة النفاس رد: تجارب الخياطة التجميلية افيدونا جزاكم الله الف خير.. افكر اسويها مع الولاده.. ونبي نشوف تجابكم.. مع كل الاسئله السابقه.. 06-10-2011, 09:08 PM المشاركة رقم: 24 المعلومات الكاتب: حنان 1985 اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 25612 المشاركات: 472 [ +] بمعدل: 0.
الخياطه التجميليه الحقوووووووووووووووووووني انا سويت الخياطه التجميليه:rose وقد لي ثلاث اسابيع بعد الولاده لكن ماهو الموضوع الموضوع هو من جربها وهل تدخن بدخون النفاس ساااااااااااااااااااااااااعدوني ماعندي اي خلفيه ان شاء الله البنات يفيدونك لا ني ولدت ببنتي عمليه اصبري لمى تنزل الخياطه وتبخري اخاف الخياطه تطرى مع الدخون اذا انتي مصره اسئل صحباتي السودانيات هم ادرى بس الي بعرفو لمى تقرب 40 تتبخر شكرا حبيباتي ليت احد يفيدني غيركم اذا خلصتي 30 يوم تبخري عادي أنا سويت خياطه تجميليه وماتبخرت أبد وبعد30يوم تقريبا ماأنفكت الخيوط فأستخدمت أملاح البحر الميت بتلقينها في الصيدليه رائعه جدا
- تقنية إستخدام الخيوط الطبية العادية. إشارة الى أن هذه العملية تتم تحت تأثير التخدير الموضعي، حيث يتم خلالها شدّ عضلات المهبل وفصلها عن المستقيم والمثانة، إضافة الى شدّ منطقة العجان وإعادة المظهر الطبيعي لهذه المنطقة. (صحتي)
الولادة هي من أصعب التجارب التي تمرّ بها المرأة. فبعد مرور أشهر الحمل وآلام المخاض وتعب الولادة، يجب على الأم أن تستعيد صحتها وجمالها. في هذا الاطار، لا بد أنك تتساءلين عن الفرق بين الخياطة ما بعد الولادة، العادية والتجميلية. ما هي الخياطة العادية بعد الولادة؟ عملية الولادة الطبيعية تحتاج إلى تمدد واتساع المهبل بشكل كبير بهدف نجاح عملية إنزال الطفل، وذلك أمر يحصل بفضل عضلات المهبل المطاطية التي تتمدد بشكل كاف أثناء الولادة. وبعد خروج الطفل بسلام يتم خياطة هذا الشق بخيوط طبية تذوب بالجلد، وهذا ما يسمى بالخياطة العادية بعد الولادة. وهي تحصل مباشرة بعد إتمام عملية خروج الطفل، مع الإشارة الى أن المرأة تتعافى منها بحدود فترة الأسبوعين كحدّ أقصى في معظم الحالات. الخياطه التجميليه الحقوووووووووووووووووووني -الجمل و الولادة - السيدات. ما هي الخياطة التجميلية بعد الولادة؟ الخياطة التجميلية بعد الولادة، هي عملية جراحية بسيطة يتم إجراؤها بعد مرور فترة من الولادة الطبيعية لا يجب أن تقل عن ثلاثة أشهر. وهي تهدف الى تجميل منطقة المهبل وتضييقه بعد الولادات الطبيعية المتكررة. وفي هذه الجراحة يمكن استخدام تقنيتين علماً أن النتائج تكون متشابهة، والتقنيات المعتمدة هي: - تقنية الليزر وهي المفضلة لدى الكثيرات.
تجربتي مع الخياطه التجميليه بعد الولاده - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
تجاربكم مع الخياطة التجميلية للمهبل | فكرة فكرة » المرأة » تجاربكم مع الخياطة التجميلية للمهبل بواسطة مريم – منذ 3 أسابيع تجاربكم مع الخياطة التجميلية للمهبل ، تلجأ العديد من السيدات للبحث عن تجارب الأمهات الأخريات مع الخياطة التجميلية، لمعرفة مميزات ومخاطر هذه التجربة، وفي هذا المقال نقدم لكم الإجابة على سؤال إحدى السيدات، وهو تجاربكم مع الخياطة التجميلية للمهبل، كما وسنذكر لكم العديد من التفاصيل ذات العلاقة بهذا الموضوع، لتتعرفوا أكثر تابعوا معنا. متى ألجأ إلى الخياطة التجميلية هناك بعض من الحالات التي ينبغي فيها اللجوء إلى الخياطة التجميلية للمهبل بعد الولادة الطبيعية ومنها ما يلي. في حالة معاناة المرأة من ترهل الجدار الأمامي لعضلة المهبل. حالات هبوط المثانة. الولادات الطبيعية المتكررة. صعوبة إخراج البول. ترهل جدار المهبل من الخلف أو حدوث مشاكل في المستقيم. حالات الإمساك المزمن. حين تشعر المرأة بالرغبة في التبول أثناء العلاقة الزوجية. صعوبة ممارسة العلاقة الزوجية. تجربتي مع الخياطه التجميليه بعد الولاده - عالم حواء. المعاناة من مضاعفات ناتجة عن خياطة سابقة، لتوسيع المهبل من أجل تسهيل الولادة الطبيعية. العوامل التي تجعلك بحاجة للخياطة التجميلية بعد الولادة من الصعب تحديد ما إذا كانت المرأة الحامل أكثر عرضة للتمزق أثناء الولادة أم لا، ولكن هناك بعض من العوامل التي قد تجعل المرأة أكثر عرضة للتمزق وبالتالي تحتاج للخياطة التجميلية.