محمد متولي الشعراوي (1329 - 1419 هـ) عالم دين ووزير أوقاف مصري سابق. يعد من أشهر مفسري معاني القرآن الكريم في العصر الحديث؛ حيث عمل على تفسير القرآن الكريم بطرق مبسطة وعامية مما جعله يستطيع الوصول لشريحة أكبر من المسلمين في جميع أنحاء العالم العربي، لقبه البعض بإمام الدعاة. وظايف بجامعه الامام محمد بن سعود التعليم عن بعد. مولده وحياته العلمية ولد محمد متولي الشعراوي في 15 أبريل عام 1911م بقرية دقادوس مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية بمصر، وحفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره. في عام 1922م التحق بمعهد الزقازيق الابتدائي الأزهري، وأظهر نبوغاً منذ الصغر في حفظه للشعر والمأثور من القول والحكم، ثم حصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية سنة 1923م، ودخل المعهد الثانوي الأزهري، وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، وحظي بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة، ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق، وكان معه في ذلك الوقت الدكتور محمد عبد المنعم خفاجى، والشاعر طاهر أبو فاشا، والأستاذ خالد محمد خالد والدكتور أحمد هيكل والدكتور حسن جاد، وكانوا يعرضون عليه ما يكتبون. كانت نقطة تحول في حياة الشيخ الشعراوي، عندما أراد والده إلحاقه بالأزهر الشريف بالقاهرة، وكان الشيخ الشعراوي يود أن يبقى مع إخوته لزراعة الأرض، ولكن إصرار الوالد دفعه لاصطحابه إلى القاهرة، ودفع المصروفات وتجهيز المكان للسكن.
أعلنت عمادة الموارد البشرية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية توافر عدد من الشواغر الوظيفية على كادر أعضاء هيئة التدريس (بنظام العقود والنقل من جهة حكومية). وأشارت الجامعة (عبر موقعها الالكتروني) إلى أنه على الراغبين بشغل تلك الوظائف الدخول على المنصة الإلكترونية لبوابة توظيف أعضاء هيئة التدريس عبر الرابط التالي () والتقديم على الوظيفة المناسبة. وأوضحت أنه لمزيد من المعلومات حول الوظائف الشاغرة، عبر الرابط التالي: وأضافت جامعة الإمام أن التقديم يبدأ من يوم الإثنين 30 أغسطس حتى يوم الجمعة الموافق 3 سبتمبر 2021م.
أعلنت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عن توافر وظائف أكاديمية شاغرة للرجال والنساء لأعضاء هيئة التدريس بمراتب «أستاذ مساعد، وأستاذ مشارك، وأستاذ» في عدد من كليات الجامعة. وأوضحت الجامعة أنه يشترط في المتقدم أن يكون حاصلًا على شهادات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها، وأن يكون تقديره العام في مرحلتي البكالوريوس والماجستير وفي مرحلة الدكتوراه جيدًا جدًّا على الأقل، وبمعدلين لا يقلان عن (3. 75 من 5. جامعة الإمام وظائف: جامعة الامام وظائف معيد. 00) و (2. 75 من 4. 00) أو (80%)، وأن يكون تخصُّصه في مرحلتي الماجستير والدكتوراه امتدادًا لتخصُّصه في مرحلة البكالوريوس، مع خبرة في عضوية هيئة التدريس بالجامعة أو جامعة أخرى معترف بها لا تقل عن 8 سنوات، منها 4 سنوات بوظيفة أستاذ، ولا تقل عن 4 سنوات بعد التعيين بالنسبة إلى وظيفة الأستاذ المشارك، وأن تكون قد تمت ترقيته علميًّا إلى رتبة أستاذ أو أستاذ مشارك من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. وأشارت الجامعة إلى أن المرفقات تتضمن صورًا مصدقة لشهادة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، وصورة من السجل الأكاديمي لجميع المراحل الثلاث أو صورة المعادلة لخريجي الجامعات الخارجية، وصورة من بطاقة الهوية الوطنية، وسيرة ذاتية مختصرة، وصورة من أي مؤهل إضافي.
كما تتجلى أهمية العربية في أنها المفتاح إلى الثقافة الإسلامية والعربية، ذلك أنها تتيح لمتعلمها الاطلاع على كم حضاري وفكري لأمة تربعت على عرش الدنيا عدة قرون، وخلفت إرثًا حضاريًا ضخمًا في مختلف الفنون وشتى العلوم. وتنبع أهمية العربية في أنها من أقوى الروابط والصلات بين المسلمين، ذلك أن اللغة من أهم مقومات الوحدة بين المجتمعات. وقد دأبت الأمة منذ القدم على الحرص على تعليم لغتها ونشرها للراغبين فيها على اختلاف أجناسهم وألوانهم وما زالت، فالعربية لم تعد لغة خاصة بالعرب وحدهم، بل أضحت لغة عالمية يطلبها ملايين المسلمين في العالم اليوم، لارتباطها بدينهم وثقافتهم الإسلامية، كما أننا نشهد رغبة في تعلم اللغة من غير المسلمين للتواصل مع أهل اللغة من جهة، وللتواصل مع التراث العربي والإسلامي من جهة أخرى. ومن عجائب لغتنا العربية: الدقة في المسميات: أصوات الحيوانات ماذا تسمى؟ صوت الهدهد يسمى: هدهدة. صوت الدجاجة يسمى: نقنقة. صوت الحصان يسمى: صهيل. صوت الحمام يسمى: هديل. صوت النسر يسمى: صفير. صوت الحية يسمى: فحيح. كلام جميل عن اللغه العربيه مكتوبه. صوت الناقة يسمى: حنين. صوت الغراب يسمى: نعيق. صوت الأسد يسمى: زئير. صوت النحلة يسمى: طنين.
قسم - افضل الموضيع مشاهدة لدينا a Access Keys 1 التصنيفات 2 تصفح المواضيع 3 تسجيل 4 دخول 5 عن موضوع 6 اتفاقية الاستخدام 7 الشركاء 8 الإعلام 9 اتصل بنا m About Us
إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً أو حكماً. معلومٌ أن تعلُّمَ العربية وتعليم العربية فرضٌ على الكفاية وقال أيضاً.. فإن اللسان العربي شعار الاسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون وقال: إن اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ.. كلمات عن اللغة العربية جميلة - Layalina. فإنّ فهم الكتاب والسنة فرضٌ، ولا يُفهمُ إلا باللغة العربية، وما لا يتمُّ الواجب إلا به، فهو واجب. ما جَهلَ الناسُ، ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب، وميلهم إلى لسان أرسطو طاليس.. وقال أيضاً: لا يعلم من إيضاح جمل عِلْمِ الكتاب أحدُ، جَهِلَ سعة لسان العرب، وكثرة وجوهه، وجماع معانيه وتفوقها ومن عَلِمَها، انتفت عنه الشُّبَه التي دخلت على جهل لسانها. من أغرب المُدْهِشَات أن تنبت تلك اللغة القومية وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحاري عند أمة من الرُّحل تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها، وحسب نظام مبانيها، ولم يُعْرَف لها في كل أطوار حياتها طفولة ولا شيخوخة ولا نكاد نعلم من شأنها إلا فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تُبَارى، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج وبقيت حافظة لكيانها من كل شائبة.
فصلت (آية:3):كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون
قال مصطفى صادق الرافعى رحمة الله " ما ذلت لغة شعب الا ذل و لا انحطت الا كان امرة فذهاب و ادبار و من ذلك يفرض الاجنبي المستعمر لغتة فرضا على الامة المستعمرة و يركبهم فيها و يشعرهم عظمتة بها و يستلحقهم من ناحيتها فيحكم عليهم احكاما ثلاثة فعمل واحد اما الاول فحبس لغتهم فلغتة سجنا مؤبدا و اما الثاني فالحكم على ما ضيهم بالقتل محوا و نسيانا و اما الثالث فتقييد مستقبلهم فالاغلال التي يصنعها فامرهم من بعدين لامرة تبع "وحى القلم 3/33-34. قال المستشرق الالمانى يوهان فك:" ان العربية الفصحي لتدين حتي يومنا ذلك بمركزها العالمي رئيسيا لهذه الحقيقة الثابتة و هي انها ربما قامت فجميع البلدان العربية و الاسلامية رمزا لغويا لوحدة عالم الاسلام فالثقافة و المدنية لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على انه احسن من جميع محاولة يقصد فيها زحزحة العربية الفصحي عن مقامها المسيطر و اذا صدقت البوادر و لم تخطئ الدلائل فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الاسلامية ". قال المستشرق الفرنسي رينان " من اغرب المدهشات ان تنبت تلك اللغة القومية و تصل الى درجة الكمال و سط الصحارى عند امة من الرحل تلك اللغة التي فاقت اخواتها بكثرة مفرداتها و دقة معانيها و حسن نظام مبانيها و لم يعرف لها فكل اطوار حياتها طفولة و لا شيخوخة و لا نكاد نعلم من شانها الا فتوحاتها و انتصاراتها التي لا تباري و لا نعرف شبيها بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج و بقيت حافظة لكيانها من جميع شائبة ".
اللغة العربية خير اللغات والألسنة، والإقبال على تفهمها من الديانة، ولو لم يكن للإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها وتصاريفها والتبحّر في جلائلها وصغائرها إلا قوة اليقين في معرفة الإعجاز القرآني، وزيادة البصيرة في اثبات النبوة، الذي هو عمدة الأمر كله، لكفى بهما فضلاً يحسن أثره ويطيب في الدارين ثمره.