وذكرت فتاة حرمت من دعم هدف، مدة 3 أعوام، (فضلت عدم ذكر اسمها)، أنها استقالت من وظيفتها بعد عامين من العمل في إحدى المؤسسات، إلا أن المؤسسة أبقت اسمها ضمن كشوفات الموظفين، ولم تقم بحذفها من التأمينات الاجتماعية لحاجتها إلى موظفين سعوديين حتى لا توضع في النطاق الأحمر. مشيرة إلى أنه لهذا السبب وجّهت لها عقوبة المشاركة في السعودة الوهمية، وقالت: «الخطأ كاملاً يقع على عاتق المؤسسة التي عملت فيها ولم ترفع اسمي من قوائمها، إذ لم أكتشف هذا الأمر إلا بعد مراجعة التأمينات الاجتماعية، وأوضحوا لي ضرورة التأكد من التأمينات فور إخلاء طرفي من المؤسسة التي أعمل بها، وعدم بقاء اسمي ضمن موظفيها المسجلين». الغاء غرامة السعودة الوهمية - إسألنا. وكانت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية أطلقت خدمة التحقق من الاشتراك في نظام التأمينات الاجتماعية، بهدف الكشف عن السعودة الوهمية، وضبط عدد من الشركات التي تلحق موظفين في مؤسستها، على رغم أنهم غير عاملين لديها. وطالبت الفتاة صندوق تنمية الموارد البشرية بمخاطبة السعوديين والسعوديات قبل فرض عقوبات عليهم، وإعطائهم فرصة الدفاع عن أنفسهم، خاصة وأن مشكلة استغلال أسماء السعوديين لدى الشركات معترف بها من وزارة العمل والتأمينات الاجتماعية، ولدى مكاتب العمل في مختلف مناطق المملكة، مئات الشكاوى من سعوديين تم استغلال أسمائهم من دون علمهم في شركات ومؤسسات بهدف الابتعاد عن النطاق الأحمر.
وهذه زيادة واضحة في نسبة العمالة السعودية. تتطلع المملكة العربية السعودية إلى خفض معدل البطالة إلى 9٪ عام 2021 و 7٪ 2030. قد تكون مهتمًا أيضًا بمعرفة جميع إجراءات محكمة العمل بالرياض في مقال واحد. وقد أدى هذا النظام إلى آثار إيجابية في عام 2003 ،إذ إن 30٪ من الموظفين في الشركات التي توظف 20 شخصًا على الأقل هم سعوديون. يعني نظام السعودة أن المواطنين السعوديين يشغلون بشكل متزايد مناصب في الصناعات التي كان يهيمن عليها الأجانب سابقًا. وقد أدى ذلك إلى خفض معدل البطالة في المملكة العربية السعودية وزيادة التوظيف في مختلف المجالات. يهدف هذا المخطط إلى تأمين مصدر دخل للمواطن السعودي وفي الوقت نفسه يعمل على تحسين مستويات العمل في المؤسسات بحيث يتم العمل على أساس المنتج الوطني المعياري وزيادة الجودة بحيث لن ينتج عنها منتجات تالفة أو معطلة وتؤثر سلبا على صحة المواطن أو البيئة. لذلك ستنتج تطبيقات جيدة وناجحة تعود بالنفع على المواطن والوطن. نظام السعودة سيتعامل مع مشاكل السرقة والجريمة. كما سيوفر فرص عمل ودعم مالي للشباب السعودي. دعونا نعطي تعريفًا بسيطًا للسعودة الوهمية: استخدام الشباب من كلا الجنسين في وظائف غير آمنة وغير مستقرة.. طريقة الابلاغ عن سعودة وهمية | المرسال. أي بمزيد من التفصيل: توظيف أشخاص بأجر ضئيل للغاية.
وسيكون سبب خروج الموظف حينها هو ضعف تأهيله في مجال العمل وثقافته المتجذرة عن السعودة الوهمية. تهميش السعودي وإعتباره "قاصر" في الشركات، أو أنه عنصر لا يتحمل المسؤولية، ناتج عن ثقافة متجذرة لدى الشركات من أعلى الهيكل التنظيمي إلى أدناه، والكارثة أنها موجودة لدى الموظف السعودي نفسه، ليس بدافع عدم الثقة بالنفس، بل بدافع الكسل وأن الراتب سيصل لحسابي في أخر الشهر سواءً عملت بجد أو عملت بتراخي دون اهتمام، وطبعاً يترك باقي العمل على الأجنبي في المكتب الخلفي. ما هي عقوبة السعودة الوهمية و بعض التفاصيل الهامة عنها - مكتب محامي الرياض. عدد المسجلين في التأمينات يبلغ أكثر من تسعة ملايين شخص، وقد صرحت التأمينات الإجتماعية رسمياً بأن نسبة الموظفين الذين تقل رواتبهم عن ثلاثة آلاف ريال تعادل 770 ألف مواطن ومواطنة قابلة للزيادة يومياً، وقد يكون هؤلاء فعلا كما يعلم أي قارئ للأرقام بأنها 770 ألف حالة سعودة وهمية، يجب أن يتم القضاء عليها والتخلص من أسبابها قريباً. وإلا ستفشل خطط السعودة الناتجة عن إعادة تدوير للموظف النائم منذ سنوات في وظائف تتطلب يقضة وإنضباط مثل وظائف المبيعات وغيرها. وتابع: "تم إقرار عقوبة التشهير أيضًا إذا اكتشفت المؤسسة مخالفات جسيمة مثل السعودة الوهمية، فيحق للمؤسسة التشهير بهذه المخالفة وصاحب العمل على حساب صاحب العمل".
المصدر: الحياة اللندنية نموذج الغاء وثيقة تامين تكافل الراجحي انواع السلوك في علم النفس العام مهرجان جازان الشتوي 140 x
وأشارت "أم طلال" -ربة منزل- إلى أنها تعاملت في السابق مع مكتب عقاري لأحد الأقارب، عرض عليها وعلى أخواتها -غير الموظفات- توظيفهن بمبلغ (1000) إلى (1500) ريال، مضيفةً أنها في البداية رفضت احتجاجاً على المبلغ، لكن بعدما أخبرهن أنهن لن يؤدين عملاً وافقن على الفور، مبينةً أنهن بذلك لن يعملن بل على العكس سيُكن مرتاحات في منازلهن وآخر الشهر يتم إيداع المبلغ في حسابات الجميع، ذاكرةً أنها ظنت في البداية أنه لا ضرر في ذلك وبعد ثلاثة أشهر لم يعد هنالك أي راتب، فقد انتظرن ثلاثة أشهر أخرى وحتى هذا اليوم لم يستلمن أي مبلغ، متأسفةً على أن اسمها مسجل بعقد عمل لمدة عام. أهمية التوعية وشدّدت "حصة الزامل" -معلمة- على أهمية الدور الإعلامي في توعية المجتمع، مضيفةً أنه لابد أن نثقف المجتمع حول ماهية السعودة الوهمية وتأثيرها على المجتمع، مضيفةً أن الإصلاح قرار سلطة لكن لن يتم تنفيذه إلاّ بمشاركة المواطن نفسه وإحساسه بأن من واجبه حماية وطنه من الفساد والتلاعب، متأسفةً على أنها لا تجد مواضيع في الإعلام عن السعودة الوهمية وطرق الاحتيال والتبليغ عن المخالفات. واتفقت معها زميلتها "أريج الدهمش" -معلمة- قائلةً: لابد أن يتحمل التعليم جزءا من هذه المسؤولية ليكون هناك توعية بين الطلاب وأولياء أمورهم حول طرق استغلال الشركات عن طريق السعودة الوهمية، ولماذا هي ممنوعة؟، وكيف يتم التبليغ عنها؟، مبينةً أنه لابد من وجود مجتمع على وعي تام وكافٍ، حتى لا يُستغل، خاصةً كبار السن والمعاقين وربات المنازل.
[١٤] أحاديث نبوية شريفة توصي بحسن الخلق حسن الخلق من الإيمان ، وبه ينال المسلم الأجر الجزيل، وقد أوصى الرسول به ووردت أحاديث عدّة تحث عليه، ومنها: [١٥] سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ؟ قال: (خُلُقٌ حسنٌ). [١٦] قال صلى الله عليه وسلم: (أفضلُ المؤمنينَ إسلامًا من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِه و يدِه، وأفضلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا؛ وأفضلُ المهاجرين من هجر ما نهى اللهُ تعالى عنه، و أفضلُ الجهادِ من جاهد نفسَه في ذاتِ اللهِ عزَّ و جلَّ). [٣] قال صلى الله عليه وسلم: (اتَّقِ اللَّهِ حيثُ ما كنتَ، وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ). [١٧] قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ). [١٨] كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: (اللهم أَحسَنْتَ خَلْقي فأَحْسِنْ خُلُقي). حديث البر حسن الخلق. [١٩] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ). [٢٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا).
[٢١] عن عبد الله بن الزبير في قولِه: خذ العفو، قال: (أُمِرَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يأخذَ العفوَ من أخلاقِ الناسِ). [٢٢] عن عائشة رضي الله عنها: (ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شيئًا قَطُّ بيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا، إلَّا أَنْ يُجَاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، وَما نِيلَ منه شيءٌ قَطُّ، فَيَنْتَقِمَ مِن صَاحِبِهِ، إلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شيءٌ مِن مَحَارِمِ اللهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ). حديث حسن الخلق. [٢٣] روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف: (إنَّكم لنْ تَسَعُوا النَّاسَ في أموالِكم، فلْيَسَعْهم منكم بَسْطُ وجْهٍ، وحُسْنُ خُلقٍ). [٢٤] قال صلى الله عليه وسلم: (يا عائِشَةُ إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ). [٢٥] قال صلى الله عليه وسلم: (ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ). [٢٦] لقي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا ذرٍّ فقال: (يا أبا ذرٍّ، ألا أدُلُّكَ على خَصلَتَينِ هما أخَفُّ على الظهرِ وأثقلُ في الميزانِ؟ قال: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: عليكَ بحسنِ الخُلُقِ وطولِ الصمتِ فوالذي نفسي بيدِه ما عمِل الخلائقُ بمِثلِهما).
4/624- وعن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ قَالَ: سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ عنِ البِرِّ والإِثمِ فقالَ: البِرُّ: حُسْنُ الخُلُقِ، والإِثمُ: مَا حاكَ فِي نَفْسِكَ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ رواهُ مسلم. 5/625- وعن عبداللَّهِ بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قَالَ: لَمْ يَكُنْ رسولُ اللَّه ﷺ فَاحِشًا، وَلا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يَقُولُ: إِنَّ مِن خِيارِكُم أَحْسَنَكُم أَخْلاقًا متفقٌ عَلَيْهِ. حديث «البر حسن الخلق..» ، «إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذان الحديثان وما سبق قبلهما كلُّ ذلك يدل على فضل حُسن الخلق، وعدم الغلظة، وعدم الاكفهار، وعدم العبس، فيكون الإنسان منبسط الوجه، طيب الخلق، طيب الكلام. قيل: يا رسول الله، ما البِرّ والإثم؟ قال: البِرُّ: حُسن الخلق، والإثم: ما حاك في نفسك، وكرهتَ أن يطَّلع عليه الناسُ. وقال ﷺ: إنَّكم لا تسعون الناسَ بأموالكم، ولكن ليسعهم منكم بسطُ الوجه وحُسنُ الخلق ، فبسط الوجه والطَّلاقة فيها الخير العظيم. وقال عليه الصلاة والسلام: إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم مني مجلسًا يوم القيامة: أحاسنُكم أخلاقًا، وإنَّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم مني مجلسًا يوم القيامة: الثّرثارون، المتشدِّقون، المتفيهقون ، فهذا يدل على أنَّ حُسن الخلق من أسباب توفيق الله للعبد، وكونه مع رسول الله ﷺ في الجنة، وأن سُوء الخلق من أسباب البُعد عن الله، وعن رسوله، وعن الخير وأهله.