أصل مثل "بيدي لا بيد عمرو" - ولم يضرب؟ قصة مثل "بيدي لا بيد عمرو" يُعرّف المثل أنه جملة أو عبارة تتسم بالقصر والإيجاز، والأمثال تتحدث غالباً عن تجارب معينة، والتي مر بها أشخاص في زمن معين، إذًا فالأمثال هي خلاصة تجربة الشعوب بمختلف طبقاتهم، فهي وُلدت نتيجة إبداع المجتمع بأكمله من خلال الخبرة، والفترة التاريخية التي اضطرت الناس إلى قول المثل، وتعدّ الأمثال الشعبية مرآة لطبيعة الناس ومعتقداتهم، حيث تنعكس عليها عاداتهم وتقاليدهم، وتعتبر الأمثال وسيلة لتعليم الدروس من الحياة بشكل حكيم وفكاهي في آن واحد، فالأمثال تحث على الفضيلة، وتنبذ الرذيلة بأسلوب يميل إلى الجد حينًا، والى السخرية حينا آخر. أصل مثل "بيدي لا بيد عمرو" – ولم يضرب؟ يتساءل بعض الناس عن أصل عبارة "بيدي لا بيد عمرو"، والتي ذهبت مثلًا، وتداولته ألسن العامة، وكما أنهم يجهلون الحكمة المرجوة منها، لقد انتشرت هذه المقولة على ألسن العرب منذ القدم، وأصبحت مثلاً يُضرب في اتخاذ القرار، وقد انتشرت هذه المقولة "بيدي لا بيد عمرو"، كناية على أنه ينبغي على الإنسان أن يتخذ قراره بنفسه ولا يتردد، حتى لا يأتي القرار من غيره جبراً وقسراً، سواءً كان من صديق أو عدو.
قصة الزباء بنت عمرو بن الأظرب ملكة تدمر التي قامت بالثأر لوالدها من ملك الحيرة جذيمة الأبرش فقتلته عن طريق الحيلة والخديعة وهو ما جعل عمرو بن عدي ابن أخته وخليفته، وقصير ابن سعد مستشاره يلجئون للحيلة للثأر منها، وبالفعل استطاع عمر مداهمة قصر الزباء والوصول إلى مدخل القصر السري أثناء محاولة هروب الملكة التي وجدت نفسها محاصرة من عمرو بن عدي يريد قتلها فقررت أن تنتحر وتموت قبل أن ينال شرف قتلها وقامت بابتلاع السم الموجود بخاتمها و قالت هذه المقولة بيدي لا بيد عمرو. قصة الزباء ملكة تدمر: الزباء بنت عمرو بن الأظرب ملكة تدمر في أواخر القرن الثالث الميلادي، عرف عنها الذكاء الشديد والمكر، كانت الزباء على دراية كبيرة بفنون الحرب والقتال على الرغم من جمالها الشديد إلا أنها كانت قوية وصلبة كالرجال تجيد استخدام الأسلحة الحربية، فقد حرص والدها منذ نعومة أظافرها على تربيتها تربية صارمة وتعليمها فنون القتال. قتل والدها عمرو بن الأظرب على يد جذيمة الأبرش ملك الحيرة وذلك على أثر خلاف بين المملكتين تدمر والحيرة كان نتيجته قتل أبيها، حصلت الزباء على الحكم واستطاعت إحكام السيطرة على البلاد وانتظرت فترة حتى شاع الاستقرار بمملكة تدمر.
كنت طفلا صغيرا.. حين سألت جدي لحظة صفاء: "هل المطر دموع الله"؟!. ما رسخ منذ ذلك الوقت.. على جلدي من علامات.. كان بعض إجابة وإشارة مبكرة للمأساة................................................. يا زوربا: هل قصصت عليك حكاية ذلك الطفل؟!. كان بينه وبين أخيه.. على الأرض.. وجبة طعام. نظر إلى الفضاء فجأة عبر نملية "البرندة". رأى وجها ضاحكا يطل عليه من السماء. لم يحتمل. كان عليه أن يلتزم الصمت. إذ أن أخيه لم ير ما رأى. ما أحزنه بعد ذلك.. أن إخوته كانوا ينادونه ب(الكذاب)............................................. يا عالية: هل تحبين سماع بقية؟!. حسنا.. كبر ذلك الطفل. صار مراهقا. وهي كانت تدعى "أماني". كان ينتظرها كل يوم.. عند ناصية الشارع.. كي ينال منها إبتسامة.. بينما تخطو في طريق العودة من مدرستها المسائية. بعدها عاش في تلك المدينة لسنوات. لكنها إلى الآن لم تكبر في ذاكرته..... مطلقا........................................... بيدي لا بيد عمرو عصير الكتب. محمد: ذات الطفل.. بدا وقتها شابا بملامح ريفية طيبة. في واقع أسمنتي صلب.. كان يحمل قيم الطين والقش نفسها. هكذا.. سار مبتسما صوب الهاوية. والليل شديد الحلكة.. كان نور السؤال حبل الصعود المتين من الهوة................................... ندى: سيزهو الجزولي الآن.
وفي البداية قاتل الأمريكيون بقوة من أجل حماية حصصهم السوقية وقاموا بتحسين الجودة وخفض التكاليف ولكن اليابانيين في المقابل قاوموا وكان سلاحهم الرئيسي تقديم منتجات عالية الجودة بأسعار رخيصة بشكل مذهل. أثناء معافرة "إنتل" مع اليابانيين في أوائل الثمانينيات، كان الجزء الأكبر من فرق البحث والتطوير الخاصة بها يعمل على تطوير جودة رقائق الذاكرة لجعل الشركة في موقع تنافسي أفضل أمام اليابانيين. ولكن في نفس الوقت كان هناك فريق صغير يعمل على تطوير تكنولوجيا جديدة لمنتج كانت "إنتل" قد اخترعته في أوائل السبعينيات وهو: المعالجات الدقيقة. توهان الأمريكيين المعالجات الدقيقة هي الشرائح الإلكترونية المسئولة عن القيام بالعمليات الحسابية والمنطقية إلى جانب التحكم في جميع أجزاء الكمبيوتر الأخرى، وهي بمثابة "أدمغة أجهزة الكمبيوتر". بسبب أن سوق هذه المعالجات كان ينمو ببطء لم يكن تطويرها ذا أولوية بالنسبة لـ"إنتل" التي كانت غارقة في محاولة استعادة حصتها في سوق الرقائق الإلكترونية. لكن كل شيء تغير بعد عام 1984 عندما انهارت مبيعات "إنتل" من رقائق الذاكرة وأصبح السوق بالكامل تقريباً في حضن اليابانيين. دخلت "إنتل" في حالة من التنافر الاستراتيجي، حيث إن تصرفات الشركة كانت في وادٍ بينما كانت بياناتها في وادٍ آخر.
ماني طبيعي فيني شي مختلف ما احس اني هذاك اللي انا حتى نبض الفرحه في قلبي وقف ماني هذاك ولاني هذا ومو هناك ماذكر اني اخطيت لا ولا جيت زليت شي واحد اذكره اني بس حنيت ماني طبيعي ماني طبيعي مو على بعضي ابد حتى بعضي ماخذه مني احد والمشكلة هذا الاحد وينه اللي ماغيري مالى عينه امد يديني بلمس يدينه انا امد يديني بلمس ادينه واتذكر ان همومنا بس المحه بين النجوم واذكر لقانا كل يوم واخذ على نفسي عهد اني ليه من طحت اقول ماني طبيعي
تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
كلمات قصيدة رسـوب الأغبيآء | سعد علوش ، أن كنت أنا أخطي شي طبيعي لان أنا ماني نبي ، سعد علوش أن كنت أنا أخطي شي طبيعي لان أنا ماني نبي محدن عصمه الله من الاخطاء.. كون الانبيا فعلا أنا أخطي بس ضوّي ماتشب الاّ iiأحطبي أطمح ولولا الليل.. محدن شاف فايدة الضيا أمشي ولو أموت وأنا أمشي.. ولاكن ماحبي ولا أعشق الصوره. ولا الكربون. ولا أعشق غيا كل ماتعثّر ؟ قلت في نفسي وأنا أمس iiشنبي ياكم على الدنيا فقير.. ويحسدونه iiأثريا أبغا أتوحّد وأنت أخذ مزهبك وأترك iiمزهبي كنّا أخويا ومن بعد مازلّليت ؟ ماحن iiبخويا أبعصم رجيلي عن دروب السخافه iiياصبي لانّي حياوي والدروب السود.. مافيها.. iiحيا تعال وادعني وداع الارض للحر iiالابي أنا بعللّي.. وأن دعيتك ؟ فالعفو … iiللأنقيا ماني منادي بسمك. اللّي.. ماتسموااه iiأجنبي فن قلتلك.. يا ؟.. أعرف أنّي حاشمك لاقلت ii.. يا يا؟؟.. والله وبالله وبعد الله وبي iiوبسببي صارت شياطين الحروف المستهيمه.. ؟. iiأتقيا فن شفتني متعب هجوسي في رسم راس iiالضبي؟ ماهو علاشان أكسب أعجابات.. ريمان.. iiوهيا لالا. أنا مخلوق مبدع. مايحب iiومايبي ألاّ يقول ؟ أن الاذكيا؟ سبّة. ماني طبيعي كلمات اغنية. رسوب iiالاغبيا من الذكاء؟ أنّك تسويّ نفسك أحيانن iiغبي بس الغباء؟ أنّك تذيكالك.. على ناس iiأذكيا