Your browser does not support the HTML5 Audio element. كيفيَّة السَّلام على الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام- وصاحبيه عند زيارة قبورهم السؤال: ما كيفيةُ السلامِ على الرسولِ -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكرٍ وعمرَ –رضي الله عنهما- عندَ زيارةِ قبورِهِمْ؟ الجواب: كما كان ابنُ عمرٍ يفعلُ يأتي فيقولُ: "السلامُ عليكَ يا رسول الله، السلامُ عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاهُ"، يأتي حِذاءَ قبرِ الرسول فيُسلِّمُ عليه، ثمَّ أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهم.
إذا قال قائل: قد يكون هذا الدُّعاء في حياته عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ واضحاً ، لكن بعد مماته كيف ندعو له بالسَّلامةِ وقد مات صلى الله عليه وسلم ؟ فالجواب: ليس الدُّعاءُ بالسَّلامة مقصوراً في حال الحياة ، فهناك أهوال يوم القيامة ، ولهذا كان دعاء الرُّسل إذا عَبَرَ النَّاسُ على الصِّراط: " اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " ، فلا ينتهي المرءُ مِن المخاوف والآفات بمجرد موته. إذاً ؛ ندعو للرَّسول صلى الله عليه وسلم بالسَّلامةِ من هول الموقف. معنى الصلاة والسلام على الرسول ﷺ | رِحْلَةُ طُمُوحٍ. ونقول - أيضاً -: قد يكون بمعنى أعم ، أي: أنَّ السَّلامَ عليه يشمَلُ السَّلامَ على شرعِه وسُنَّتِه ِ، وسلامتها من أن تنالها أيدي العابثين ؛ كما قال العلماءُ في قوله تعالى: ( فردوه إلى الله والرسول) النساء/59 ، قالوا: إليه في حياته ، وإلى سُنَّتِهِ بعد وفاته. وقوله: " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني: هل أنت تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟ الجواب: هو دُعاءٌ تدعو بأنَّ الله يُسلِّمُه ، فهو خَبَرٌ بمعنى الدُّعاء. ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟. الجواب: لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم ": لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك تخاطبه.
وإذا كانت النساء جمعاً فيسلم عليهن الرجل. أو كان الرجال جمعاً كثيراً فسلموا على المرأة الواحدة جاز إذا لم يُخَفْ عليه ولا عليهن ولا عليها أو عليهم فتنة. روى أبو داود (5204) عن أَسْمَاء ابْنَة يَزِيدَ قالت: مَرَّ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا. صححه الألباني في صحيح أبي داود. وروى البخاري (6248) عن سَهْلٍ بن سعد قَالَ: كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تُرْسِلُ إِلَى بُضَاعَةَ ( نَخْلٍ بِالْمَدِينَةِ) فَتَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ السِّلْقِ فَتَطْرَحُهُ فِي قِدْرٍ وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ ( أي تطحن) فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ انْصَرَفْنَا وَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا". انتهى كلام النووي. وقال الحافظ في "الفتح": عن جواز سلام الرجال على النساء ، والنساء على الرجال، قال: الْمُرَاد بِجَوَازِهِ أَنْ يَكُون عِنْد أَمْن الْفِتْنَة. السلام على الرسول. ونَقَل عن الْحَلِيمِيّ أنه قال: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعِصْمَةِ مَأْمُونًا مِنْ الْفِتْنَة, فَمَنْ وَثِقَ مِنْ نَفْسه بِالسَّلامَةِ فَلْيُسَلِّمْ وَإِلا فَالصَّمْت أَسْلَم.
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: " قوله: " صلِّ على محمد " قيل: إنَّ الصَّلاةَ مِن الله: الرحمة ، ومن الملائكة: الاستغفار ، ومن الآدميين: الدُّعاء. فإذا قيل: صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني: استغفرت له. وإذا قيل: صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني: دعا له بالصلاة. وإذا قيل: صَلَّى عليه الله ، يعني: رحمه. وهذا مشهورٌ بين أهل العلم ، لكن الصحيح خِلاف ذلك ، أن الصَّلاةَ أخصُّ من الرحمة ، ولذا أجمع المسلمون على جواز الدُّعاء بالرحمة لكلِّ مؤمن ، واختلفوا: هل يُصلَّى على غير الأنبياء ؟ ولو كانت الصَّلاةُ بمعنى الرحمة لم يكن بينهما فَرْقٌ ، فكما ندعو لفلان بالرحمة نُصلِّي عليه. وأيضاً: فقد قال الله تعالى: ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) البقرة157 ، فعطف " الرحمة " على " الصلوات " والعطفُ يقتضي المغايرة فتبيَّن بدلالة الآية الكريمة ، واستعمال العلماء رحمهم الله للصلاة في موضع والرحمة في موضع: أن الصَّلاة ليست هي الرحمة. صفة السلام على رسول الله ﷺ. وأحسن ما قيل فيها: ما ذكره أبو العالية رحمه الله أنَّ صلاةَ الله على نبيِّه: ثناؤه عليه في الملأ الأعلى. فمعنى " اللَّهمَّ صَلِّ عليه " أي: أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي: عند الملائكة المقرَّبين.
فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَبِّ وَ سَعْدَيْكَ، قَالَ: قَدْ بَلَوْتَ خَلْقِي، فَأَيَّهُمْ وَجَدْتَ أَطْوَعَ لَكَ؟قُلْتُ: رَبِّ عَلِيّاً. قَالَ: صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ، فَهَلْ اتَّخَذْتَ لِنَفْسِكَ خَلِيفَةً يُؤَدِّي عَنْكَ، وَ يُعَلِّمُ عِبَادِي مِنْ كِتَابِي مَا لاَ يَعْلَمُونَ؟ قَالَ: قُلْتُ لاَ، فَاخْتَرْ لِي، فَإِنَّ خِيَرَتَكَ خَيْرٌ لِي، قَالَ: قَدِ اخْتَرْتُ لَكَ عَلِيّاً، فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ خَلِيفَةً وَ وَصِيّاً، وَ قَدْ نَحَلْتُهُ عِلْمِي وَ حِلْمِي، وَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقّاً، لَمْ يَنَلْهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ، وَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَه. ُ يَا مُحَمَّدُ، عَلِيٌّ رَايَةُ الْهُدَى، وَ إِمَامُ مَنْ أَطَاعَنِي، وَ نُورُ أَوْلِيَائِي، وَهُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلْزَمْتُهَا الْمُتَّقِينَ. مَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُ فَقَدْ أَبْغَضَنِي، فَبَشِّرْهُ بِذَلِكَ، يَا مُحَمَّدُ) (فرائد السمطين، الحمويني الشافعي: ج1، ص244) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (سَتَكونُ بَعدي فِتنَةٌ ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَالزَموا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ ؛ فَإِنَّهُ أوَّلُ مَن يَراني ، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ ، وهُوَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ ، وهُوَ فاروقُ هذِهِ الأمَّةِ ؛ يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ ، وهُوَ يَعسوبُ المُؤمِنينَ) (ينابيع المودة، الحافظ القندوزي، ج1، ص154).
المصمم زهير مراد زهير مراد ولد في بعلبك ، لبنان1971 ، منذ طفولته كان يحلم دائمًا بالهروب إلى عالم من الخيال. بدأ رسم الفساتين في سن العاشرة ، ونقلت عنه قوله "لا أتذكر يوماً في حياتي بدون قلم في يدي! ". درس الأزياء في لبنان في عام 1997 ، افتتح زهير مراد أول ورشة له في بيروت والتي تخدم زبائن متنامين. المصمم اللبناني زهير مراد، أزياء، فساتين، أخبار وعروض أزياء زهير مراد. في عام 2001 ، قدم مراد مجموعة الأزياء الراقية لأول مرة خلال أسبوع Haute Couture في باريس ، حيث اكتسب زخماً مع وسائل الإعلام الدولية. في عام 2005 ، عرض مراد لأول مرة مجموعة زهير مراد الجاهزة للارتداء ، وهو خط أكثر بساطة – لكنه ما زال جميلاً – معاصر مصمم لتلبية الاحتياجات المتزايدة لعملائه. في عام 2007 ، افتتح مراد كتابه "Maison de Couture" الباريسي في قلب "Triangle d'Or" في شارع "François 1er". الطابق الأرضي من صالة العرض الباريسية مخصص لمجموعات الملابس الجاهزة ، في حين تم افتتاح أرضية جديدة فاخرة ولكنها بسيطة لعرض الأزياء الراقية وفساتين الزفاف. وهي تحتوي على ورشة عمل واستوديو للتصميم مصمم ليكون امتداداً لدار الموضة اللبنانية في باريس كما قام بتصميم فستان Miss France 2009 Chloé Mortaud لملكة جمال في عام 2012 ، ينتقل دار زهير مراد للأزياء إلى مبنى جديد مكون من 11 طابق في الجميزة ، في قلب بيروت.
الممثلة المصريّة يسرا الممثلة المصريّة ليلى علوي أجمل وأشهر العارضات شاركن أيضاً بهذه الحملة، ونذكر منهن: العارضة الأميركية هايدي كلوم، العارضة الألمانيّة كلوديا شيفر، العارضة الأسترالية ذات الأصول السعودية شانينا شايك، العارضة الروسيّة فيكتوريا لوبيريغا، العارضة الفرنسيّة سيندي برونا، العارضة الأميركية أوليفيا كولبو، والعارضتين البرازيليّتين أدريانا ليما وأليساندرا أمبروزيو. الممثلة الجزائرية أمل بوشوشا الممثلة التونسية درة زروق من الممثلات العالميّات اللواتي شاركن بهذه الحملة نذكر: الممثلة البريطانيّة كايت بكنسايل، الممثلة الأميركية جوليان هو، الممثلة الأميركية ذات الأصول الكولومبيّة صوفيا فيرغارا، والممثلة الفرنسية ذات الأصول الأرجنتينيّة بيرينيس بيجو. المغنية الكولومبيّة شاكيرا العارضة الفرنشيّة سيندي برونا العارضة الألمانية كلوديا شيفر كان للنجمات العربيّات حصة كبيرة في دعم مبادرة المصمم زهير مراد، ونذكر من المشاركات فيها: البوب ستار اللبنانيّة مايا دياب، المغنية والممثلة اللبنانية سيرين عبد النور، الممثلتين المصريتين يسرا وليلى علوي، الممثلة التونسيّة درة زروق، الممثلتين اللبنانيتين سينتيا ساموييل ودانييلا رحمه، الممثلة الجزائرية أما بوشوشا، الممثلة السورية سلافة معمار، والممثلة المصريّة مي عمر.
قدّم المصمم زهير مراد مجموعته من الأزياء الجاهزة للخريف والشتاء المقبلين على شكل تصوير خاص أو Lookbook على هامش أسبوع باريس للموضة. وهو أخذنا كعادته في رحلة عابرة للزمان والمكان إلى عوالم عديدة حيث تتزيّن الإطلالات بطابع الديسكو حيناً والتطريزات البدوية حيناً آخر. شكّلت التطريزات القبليّة العنصر الأبرز في تصاميم مجموعة المصمم زهير مراد من الأزياء الجاهزة للخريف والشتاء المقبلين. وقد ظهرت هذه التطريزات على "كاب" من الكشمير، قمصان من الأورغنزا، السترات والأثواب، بالإضافة إلى أطراف التنانير التي زيّنتها بلمسات ملوّنة حيناً ومعدنيّة حيناً آخر. المصمم زهير مراد وحياة. استعان مراد أيضاً بلمسات من طراز الديسكو تجلّت عبر استعمال الخامات البرّاقة لتنفيذ أثواب ذات طابع هوليوودي تليق بالبساط الأحمر للمهرجانات العالميّة. وقد دخل الريش بطابعه الدرامي على العديد من الإطلالات ليزيّن الأكمام حيناً والعنق أو الكتفين حيناً آخر. أما الأحزمة الجلديّة الرفيعة فحدّدت الخصور النحيلة بأناقتها الكلاسيكيّة. اعتمد المصمم زهير مراد على الأكمام الواسعة لتعزيز الطابع الفخم للإطلالات كما تكرّر في المجموعة ظهور "الجامبسوت"، السراويل الواسعة التي ترافقت مع قمصان من الدانتيل وسترات مطرّزة.
زهير مراد معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل زهير مراد هو مصمم أزياء لبناني ولد في بيروت ، درس فيها الأزياء والفن. في عام 1995 افتتح أول مشغل له في بيروت، وفي العام 1999 أطلق أول مجموعة الهوت كوتور للأزياء الراقية في العاصمة الإيطالية روما ضمن أسبوع الموضة. [1] [2] [3] في العام 2001 توجه زهير إلى باريس لتقديم مجموعته للأزياء الراقية. زهير مراد - ويكيبيديا. في عام 2006 انضم زهير مراد مؤقتًا إلى شركة Mango للأزياء لتنفيذ مجموعة بعنوان (mango by zuhair murad). يعتبر زهير مراد من ضمن المصممين الكبار، واسمه ينافس كبار المصممين العالميين مثل فالنتينو وجورجو أرماني. فنانات ارتدين من زهير مراد [ عدل] كايلي مينوغ - أوليفيا وايلد - سيلينا غوميز - مايلي سايرس - جينيفر لوبيز - بليك ليفلي - تايلور سويفت - كريستينا أغويليرا - كيري أندروود - كايتي بيري - فيرغي - ديتا فون تيسي - شيريل كول - كيم كردشيان - باريس هيلتون - إيميلي بلنت - إيفا لانغوريا - - كيري واشنطن - كريسي تايجن اسم زهير مراد متداول بين فنانات العالم العربي حيث يحظى بشعبية كبيرة سواء في لبنان أو العالم العربي مثل ملكتا جمال لبنان السابقتين دينا عازار ونورما نعوم ، وأيضًا نجوى كرم وهيفاء وهبي ونانسي عجرم.
^ "كارول سماحة تنشر صور زواجها من وليد مصطفى" ، سي إن إن العربية، 2 ديسمبر 2013، مؤرشف من الأصل في 04 أكتوبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2013. {{ استشهاد بخبر}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |مؤلفون مشاركون= ( مساعدة) بوابة أعلام بوابة لبنان بوابة موضة هذه بذرة مقالة عن مصمم أزياء لبناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت زهير مراد في المشاريع الشقيقة: